描寫愛國詩的古詩
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 —— 陸游
《石灰吟》原文
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
《石灰吟》賞析
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的'人格。[1]
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
《金錯刀行》原文
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
《金錯刀行》賞析
這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻，此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn)，與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應(yīng)，讀起來抑揚頓挫。全詩共十二句，前面十句皆為七言，最后兩句卻變化了句式，先用嘆詞“嗚呼”提唱，末句則用一氣趕下的九字反詰句，讀起來顯得鏗鏘有力，仿佛擲地有金石之聲。
《金陵驛》原文
草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。
《金陵驛》鑒賞
這首《金陵驛》是南宋祥興二(1279)年，文天祥抗元兵敗被執(zhí)，由廣州押往元大都路過金陵時所寫，表現(xiàn)了作者深切的愛國之情。
首聯(lián)寫景又不限于寫景，而是即景設(shè)譬，以景寓情。詩人選取眼前的“草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”，繪出了一幅荒涼暗淡的畫面，交代了自身的悲苦處境，并交錯運用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝茍安投降導(dǎo)致衰落淪亡及自己抗元功業(yè)不遂。這就將國家的命運與個人的命運聯(lián)系了起來，表現(xiàn)出深沉的愛國主義思想。
頷聯(lián)未直接回答上句的設(shè)問，而是拉開歷史的帷幕，今昔相映，以古喻今，傾寫自己強烈的亡國喪家之恨。詩人所說“山河無異”，其實是山河有異。這是一句反語，從對句“城郭人民半已非”完全可以看出來。此兩句描寫南宋國土被元兵踐踏、人民生靈涂炭的情景。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫“蘆花和我老”，再抒對國事滄桑的感慨。在通過“蘆花和我老”、“燕子傍地飛”這兩個形象的賦比，表現(xiàn)了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍離之悲。
尾聯(lián)借用傳說表達詩人化鵑啼歸的心愿，表明自己雖然被迫離開故土，但對家鄉(xiāng)的熱愛眷戀的心志至死不渝，可謂哀苦、執(zhí)著之至。同他的傳誦千古的名句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”一樣，充分體現(xiàn)了他以身殉國的民族氣節(jié)和忠貞不二的愛國精神，激勵了后世無數(shù)的愛國人士。
本詩的突出特點是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全詩蒼涼悲壯，大義凜然，凄苦而不頹廢，哀婉而不沮喪，悲愴沉痛但能使人于低回詠嘆之中領(lǐng)悟歷史的教訓(xùn)，砥礪堅韌的斗爭意志。
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