關于經典古詩詞名句及解釋鑒賞

　　在現實生活或工作學習中，大家都沒少做古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，簡單來說，就是這首古詩詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編為大家收集的關于經典古詩詞名句及解釋鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）

　　——了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢！

　　2、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）

　　——為人卻沒有道德，不死還有什么意思。（如果做人可以不講究儀表，那還不如死了呢！

　　3、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）

　　——指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

　　4、他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴）

　　——別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

　　5、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）

　　——意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。

　　6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

　　——上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。也可以理解為：人的命運是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進，就是“自作孽，不可活”。

　　7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）

　　——自己滿足已取得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　8、從善如登，從惡如崩。（國語）

　　——順隨善良就像登天一樣艱難，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落，比喻學好很難，學壞極容易。

　　9、多行不義必自斃。（左傳）

　　——不義的事情干多了，必然會自取滅亡。

　　10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

　　——處在安全時期也要考慮危險可能存在，考慮到這個就會去準備，有了準備就免去了危險。

　　11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

　　——人不是圣賢，都會犯一些這樣或那樣的錯，如果犯錯了能改正，沒有比這更好的了。

　　12、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。 （老子）

　　——了解他人的人，只能算是聰明，能夠了解自己的人，才算是真正有智慧；能夠戰勝他人只能算是有力，能夠戰勝自己的才能算是真正的強者。

　　13、信言不美，美言不信。 （老子）

　　——美麗的語言是不可信，而可信的的話不一定是好聽的；真實的話未經加工，所以不美妙動聽。詞藻華美的言辭、文章，內容往往不真實。

　　14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

　　——福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

　　15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　——合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。并告誡我們因腳踏實地，從小事做起！

　　16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）

　　——天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

　　17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）

　　——是指自己所不愿意要的，不要強加于人。

　　18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）

　　——謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

　　19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）

　　——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

　　20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）

　　——大意是年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻中仍經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。

　　21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）

　　——只知道學習卻不思考，就會因為迷惑而無所適從；只知道思考卻不去學習，就會對所有事情一知半解，不懂裝懂。

　　22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）

　　——聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

　　23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

　　——誰能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。

　　24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

　　——知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

　　——懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

　　26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）

　　——當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。

　　27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）

　　——三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

　　28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）

　　——天下是天下人的天下，為大家所共有，只有實現天下為公，徹底鏟除私有制帶來的社會弊端，才能使社會充滿光明，百姓得到幸福。

　　29、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）

　　——不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。

　　30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）

　　——經過學習才知道自己知識的不足，經過教授才知道自己知識的困惑。

　　31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）

　　——一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨、雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，人若是不學習，就不懂禮，不能成才。

　　32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）

　　——在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。

　　33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）

　　——比喻人都各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

　　34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）

　　——讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。

　　35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）

　　——憂愁患難可以磨練人使之得以生存，安逸享樂可以使人陷于怠惰導致死亡！

　　36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）

　　——指站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。

　　37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

　　——人民放在第一位，國家其次，君在最后。

　　38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）

　　——不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

　　39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）

　　——有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。

　　40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

　　——不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。

　　41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）

　　——只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到

　　42、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）

　　——人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），

　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

　　——君子也就是正直的人，他們交朋友呢，平淡如水，也就是輕輕地問候，默默地幫助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。

　　44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

　　——要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地實行。

　　45、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子說林訓）

　　——意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處。或者比喻只希望得到而不將希望付諸行動。

　　46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）

　　——風聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠去呵，不完成任務誓不回還！

　　47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）

　　——原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。

　　48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）

　　——燕雀怎么能知道鴻鵠的遠大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

　　49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）

　　——在小小的軍帳之內作出正確的部署，能決定千里之外戰場上的勝負。

　　50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）

　　——苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。

　　51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（史記報任少卿書）

　　——人總會死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。是說有人死得其所有價值，有人的死無足重輕，沒有意義。

　　52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）

　　——不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。有智慧的人再怎么周詳考慮，也還會有失敗的時候，愚笨的人考慮事情再怎么愚笨，也還會有成功的時候。

　　53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）

　　——用繩子鋸木頭，時間長了，木頭也會斷， 水滴滴在石頭上，時間長了，石頭也會被擊穿，用來形容長年累月執著的去做一件事情，終究會成功。

　　54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）

　　——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。

　　55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）

　　——用于勸誡人們。也用來告誡我們，要趁年紀還輕，好好努力，不要到老的時候，一事無成，只能留下悲傷、后悔。

　　56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）

　　——就是說，風大的時候才看得出，哪種草是能夠活下來，生命力強的；天氣冷了，才看到哪種花最后凋謝的。這是比喻，只有經歷了嚴酷的考驗，才能看得出事物的本質。

　　57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）

　　——比喻在這個時候喪失機會或失敗了，在另一個時候得到了補償。

　　58、精誠所至，金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳）

　　——人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

　　59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）

　　——貧窮卑賤的知心朋友不能忘，共患難的妻子不可拋棄。

　　60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

　　——是對做人氣節的稱頌與贊美。提倡做人應有骨氣，寧可克制自然生理的、強烈的、基本的欲望，直至斷送性命，也不做摧眉折腰、茍且偷生之事。有志氣的人不喝偷盜來的水（這是一個典故）清廉的人，不受不敬的人給的食物。

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