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顧城《樹枝的疏忽》

時間:2024-07-11 08:52:09 顧城 我要投稿
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顧城《樹枝的疏忽》

  顧城總是給予我們這樣的一種感覺,那就是他活在自己一個人的城堡里。所以他浪漫又決然。而他的作品也備受人們的關注和喜愛。下面是小編幫大家整理的顧城《樹枝的疏忽》,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  原文

  我喜古詩,不因文學史,不因人們的仰望,而在它的美麗,文字清簡明潤,如玉如天,在于它顯示出的中國哲思,那一無言就在眼前,若張九齡句:海上生明月,天涯共此時。詩如禪,如頓悟——驟然風動云散,黑暗退隱,你看見萬物萬象,明媚自如。

  “紅豆生南國,春來發幾枝”,氣象柔和空闊;紅豆生于南國,紅豆生出南國,色空互化,得真意而得光明。

  “相看兩不厭,只有敬亭山”,詩人相合于無形的造物本身,望樹望山望月望水,凝望中自身也在幻化。

  “采菊東籬下,悠然見南山”,此中意味盡在神會,恰如釋迦拿起一枝花而微笑。

  “鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文”,詩人在一片化境中,有時更愿意回味為人的經驗——“今夜誰家扁舟子,何處相思明月樓”、“昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家”,這種解脫沒有一絲對人世的輕蔑,反而更親近了生活本身,似乎也傳達出了釋迦何以與人說法的秘密。

  當然唐宋詩詞并非一片靜水,其中也有直流千尺,烽火三月,胡天飛雪的動蕩,也有舉杯邀月,分麾下炙,西窗剪燭的風情,也有凄凄慘慘戚戚的悲哀,或衢州人食人的大呼,但在這一切之中,你都可以感到那個明麗生動的主線,那個依據,就像播下萬壑水聲的無聲冰雪。多姿多態的希臘神像也曾透出同一寂靜。

  生逢末世的李煜,似同中古詩人相悖,雖也知佛,更多卻在女子中間,只是受了驚嚇,才退進自己明艷的夢里。這種方式多少有點天真爛漫,他不作如是達觀,涂抺近在眼前的生死,反而移情于夢,做了一個“流水落花”之后的——“天上人間”。

  這種任性,李煜死后,便失了蹤影。至近代,詩的無言索性成了多言怪異的趣話,長篇小品,瀚瀚可觀,實際上卻是回到無可奈何的感喟中去了。這種情境一直延續到《紅樓夢》的出現。

  中國有兩次人間天國,陶淵明做了個人物模糊的桃花源,另一次是曹雪芹做的紅樓夢中的大觀園。大觀園洞開一扇,就補足了近代詩中的無靈缺欠,人們才知道,那無處不在的春江明月,已化作清潔的女兒世界了。

  我看見月亮又落進盆里了,就小心地端進屋子,結果月亮沒有了,換成了燈。我試了很多很多次,終于感到了厭倦,不是對失去,而是對獲得。這時心里倒常常出現了月亮。

  從來就不乏奔月、盜火的人,說明有一個一直的黑暗——恰如“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”,恰如飛蛾撲火,他們的感人不是因為他們的成功,而是因為他們絕望努力的本身成為一個瞬間的永恒光明。

  希臘有一個寓言,說一個男孩愛上了自己的影子,最后變成了水仙花。面對中國悠遠的詩境,我看不見時間、評注、那么多黯淡繁瑣的生活,只看見那片光自在圓滿。

  我唯一的所得是靜靜看著,而不去捕撈它們。

  樹枝因疏忽

  使我得見月

  而月不見我

  亦不見樹枝

  擴展:《樹枝的疏忽》讀書筆記

  我喜歡顧城,不僅僅因為他的傳奇人生,更因為他在中國文學史上占有很高的地位,他早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒,用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活,使其成為“朦朧詩”的主要代表人物。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。后期隱居激流島,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺,一顆文學巨星就這樣隕落了。

  今天,我懷著無比崇敬的心情拜讀顧城的《樹枝的疏忽》,讀著讀著,我的眼眶不覺濕潤了,就像詩人北島的詩歌和散文讓人著迷一樣,顧城的散文也有著不同于任何作家的令人驚艷的魅力。在這篇短小精悍的散文中,作者對中國古典詩詞進行了細致入微的描述,感觸頗深,“詩如禪,如頓悟”。 他既寫了“唐宋詩詞中的一片靜水”,也寫了其中“直流千尺,烽火三月,胡天飛雪的動蕩”。在他的筆下,唐宋詩詞就如“多姿多態的希臘神像也曾透出同一寂靜”,無怪乎我們百讀不厭,流連于唐宋詩詞“沉醉不知歸路”。

  面對生逢末世的南唐君主李煜,我們多會褒貶不一,常作為茶余飯后的笑料,為他的“女兒性”,為他的“不君主樣”。 顧城對他的生活方式評價一語中的:“這種方式多少有點天真爛漫,移情于夢,做了一個‘流水落花’之后的‘天上人間’。”不管怎么說,李煜在中國詩詞史上仍然留下了多彩的一筆,不管這一筆描繪出的顏色如何。

  此時,作者話鋒一轉,又有南唐詩人李煜想到了晉代的陶淵明和清朝的曹雪芹:“中國有兩次人間天國,陶淵明做了個人物模糊的桃花源,曹雪芹做了個《紅樓夢》中的大觀園。”

  但在作者眼里,追求光明的人隨處可見:“從來就不乏奔月、盜火的人,因為它們絕望努力的本身成為一個瞬間的永恒光明。”作者仍然在為光明而歌,為自由而歌。

  我們為顧城對中國文學史的貢獻而拍手叫絕!

  對于顧城的為人處事,我真的不想多說,也許正如大多數人所說,顧城真的就是這樣給人一種“活在自己一個人的城堡里”的感覺。不過,真的,對于我們,顧城已經成了一段永遠的回憶,一段永遠的神話……我常常自問:“如果顧城還活著,那會是什么樣子呢?”

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