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《阿房宮賦》理解性默寫
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。整理了《阿房宮賦》默寫及答案，歡迎閱讀！
《阿房宮賦》默寫題及答案：
1、杜牧在《阿房宮賦》中一針見血地指出六國和秦國滅亡的原因都是自己不修自身，咎由自取，怨不得別人（借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室）的語句是：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”
2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”
3、不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
4、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
6、以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
7、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
8、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
9、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度（對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評）的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
10、杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
11、《阿房宮賦》最能表現“秦人”對珍寶的態度的兩句是：鼎鐺玉石，金塊珠礫。
12、杜牧在《阿房宮賦》中表現皇帝的車隊儀仗遠去的名句是：轆轆遠聽，杳不知其所之也。
13、在《阿房宮賦》中，杜牧僅用八個字就把項羽火燒阿房宮的史實寫了出來：楚人一炬，可憐焦土。
14、杜牧在《阿房宮賦》中表現這座龐大的宮殿依山勢而設計、結構精巧的特點的句子：各抱地勢，鉤心斗角。
15、杜牧在《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進行對比的兩句是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。
16、杜牧在《阿房宮賦》中提醒晚唐統治者，對于強秦盛極而亡的歷史，如果后人哀悼他卻不以史為鑒，那么就會“亦使后人而復哀后人也”。
17、杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當朝者不吸取教訓就會重蹈覆轍的句子是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”
18、“奈何取之盡錙銖用之如泥沙？”是杜牧在《阿房宮賦》中對秦奢侈靡費而不知憐惜的人發出的憤激的質問。
19、杜牧寫《阿房宮賦》論述六國和秦朝滅亡的原因時說，如果六國當年能善待百姓，那么“則足以拒秦”；如果秦人能善待六國之人，那么“則遞三世可至萬世而為君”，又怎么會滅亡呢？
20、杜牧《阿房宮賦》中在分析秦國滅亡的原因時，指出假如國君懂得關心百姓，秦國就會得以延續的句子是“使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君”。
藝術特色：
作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫阿房宮的的藝術感染力。
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波；復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。
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