《村行》杜牧

　　杜牧《村行》人所描繪的柔桑 、村塢、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、 耕牛、籬笆、村女、主人、雞黍等，都是美好的田園風(fēng)光。

　　村行

　　春半南陽西，柔桑過村塢。

　　娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。

　　蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。

　　半濕解征衫，主人饋雞黍。

　　【賞析】

　　這是一幅美麗的農(nóng)村風(fēng)景畫。仲春季節(jié)，南陽(今河南南陽)之西，一派大好春光。美時(shí)，美地，美景，在“春半南陽西”中 ，隱約而至 。遍村柔桑，欣欣向榮。著一“過”字，境界全出。“柔桑過村塢”，在動(dòng)態(tài)中，柔桑生長的姿態(tài)和鮮嫩的形狀，活現(xiàn)在眼前，這就把春天的鄉(xiāng)村 ，點(diǎn)綴得更美了 。加之垂柳扶風(fēng)，娉娉裊裊 ，春雨點(diǎn)點(diǎn)，回落塘中，更有一種說不出的情趣。 再看，那農(nóng)家牧童，披著蓑衣，愉快地唱著歌;竹籬笆內(nèi)，可窺見那穿著絳黃色裙子的農(nóng)家女的倩影。行路征人，解松半濕的衣衫，在村里歇腳，村主人熱情地用雞黍招待客人。這首詩，首聯(lián) 、頷聯(lián)是寫村景， 頸聯(lián)、尾聯(lián)是寫村情。其景實(shí)，其情真，與詩題是呼應(yīng)的。

　　《村行》的藝術(shù)特色，可用輕倩秀艷來總括。《李調(diào)元詩話》云 ：“杜牧之詩，輕倩秀艷，在唐賢中另 是一種筆意，故學(xué)詩者不讀小杜詩必不韻 。”所謂輕 倩秀艷，即輕盈巧倩，秀美艷麗。它好像是個(gè)風(fēng)華正茂的女子，秋波流轉(zhuǎn)，含情脈脈，秀而不媚，艷而不淫，風(fēng)姿婀娜，楚楚動(dòng)人。

　　輕倩秀艷，不僅顯示在婦女形象和愛情生活的描寫中 ，也表現(xiàn)在大自然的描繪中 。除了《村行》以外 ，《漢江》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》、《山行》、《寄遠(yuǎn)》、 《柳絕句》、《江南春絕句》等 ，均以輕倩秀艷見長， 又各有其奇特風(fēng)采。然而，它們與《村行》相比，卻缺少那么一點(diǎn)點(diǎn)野趣與農(nóng)村風(fēng)味 。《村行》一詩，在 輕倩秀艷之中，顯示出野逸、村樸、真摯、熱情。詩人所描繪的柔桑 、村塢、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、 耕牛、籬笆、村女、主人、雞黍等，都是美好的田園風(fēng)光。

　　《村行》不是靜止的田園畫，而是運(yùn)動(dòng)著的風(fēng)光圖。從詩題中，就點(diǎn)出了“行”的特色。“行”，帶動(dòng)全篇，連風(fēng)景也是處于流動(dòng)之中的。在詩人筆下，春，不是停滯的，也不是籠統(tǒng)地指正、二、三月，而是指農(nóng)歷二月中旬 。這時(shí) ，春天已過去一半，故曰“春半 ”。這個(gè)半字，雖本身不是動(dòng)詞，但詩人卻賦予它 以動(dòng)作性，它顯示出大好的仲春季節(jié)的來臨 。此外， 在詩人筆下，柔桑處處，生機(jī)勃勃，但詩人在描繪它的長勢(shì)時(shí)，不用滿字，而用“過”字。這個(gè)“過”字，既寫了柔桑的生長過程之快，又寫了柔桑長勢(shì)之茂盛及其涵蓋面之大。此外，詩人筆下之柳，不是呈一種動(dòng)勢(shì) ，而是呈多種動(dòng)勢(shì) 。它不僅下垂，而且隨風(fēng)搖動(dòng)，仿佛少女娉娉的腰肢一樣，左右擺動(dòng)。此外，作者所寫的雨，不是大雨，而是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨。“點(diǎn)點(diǎn)”，還呈現(xiàn)出落雨的動(dòng)勢(shì)。雨落水塘，濺起圓圓的水花，“回”字 ，與前面的“垂”字對(duì)照，“點(diǎn)點(diǎn)”與前面的“娉 娉”對(duì)照，更加強(qiáng)了風(fēng)景的動(dòng)態(tài)美。如果說，前面兩聯(lián)是寫風(fēng)景動(dòng)態(tài)美的話，那么，后面兩聯(lián)就是寫風(fēng)情動(dòng)態(tài)美了。放牛娃唱著動(dòng)聽的歌，給人以聽覺上的美感;從外邊可以窺及籬內(nèi)村女絢麗的衣裙，給人以視覺上的美感;征衫半濕，且解且歇，村人好客，饋以雞黍，給人以味覺上、觸覺上的美感。詩人就是如此地善于捕捉剎那間的人物的動(dòng)態(tài)去表現(xiàn)農(nóng)村的人情美。

　　《村行》這首小詩，具有輕柔秀美的特點(diǎn)。它與《商山麻澗》等詩 ，有異曲同工之妙 。在《商山麻澗》中，所寫的云光嵐彩，柔柔垂柳，飛雉過鹿，牛巷雞塒 ，秀眉老父，茜裙女兒，均富于柔和的特質(zhì)。 此外，詩人寫竹，則“歷歷羽林影，疏疏煙露姿”(《栽竹》);寫梅，則“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺(tái)”(《梅》);寫鵁鶄 ，則“靜眠依翠竹，暖戲折高荷”(《鵁鶄》); 寫鷺鷥，則“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)”(《鷺鷥》)。這些詩句 ，與《村行》雖各有特色，但都具有 輕倩秀艷之美。

　　拓展閱讀：《讀韓杜集》杜牧

　　讀韓杜集

　　杜詩韓集愁來讀①，

　　似倩麻姑癢處搔②。

　　天外鳳凰誰得髓?

　　無人解合續(xù)弦膠③。

　　【注釋】

　　①杜詩韓集：一作“杜詩韓筆”。六朝人稱散文為筆。這里指盛唐杜甫的詩和中唐韓愈的文。

　　②倩(qiàn)：請(qǐng)人代做。 麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂沖應(yīng)真人，漢族民間信仰的女神，屬于道教人物。過去漢族民間為女性祝壽多贈(zèng)麻姑像，取名麻姑獻(xiàn)壽。《神仙傳》記載，仙人王方平在蔡經(jīng)家召麻姑來。

　　④續(xù)弦膠：鳳喙與麟角，合煎作“續(xù)弦膠”，可續(xù)弓弩的斷弦。

　　【白話譯文】

　　杜詩和韓文在愁悶時(shí)誦讀，舒心爽氣就像請(qǐng)仙女麻姑在癢處搔。天外的鳳凰誰能得其精髓?世上無人懂得配制續(xù)弦膠。

　　【創(chuàng)作背景】

　　杜牧的《讀韓杜集》創(chuàng)作于晚唐(公元803-852年)，由于對(duì)杜甫、韓愈的文學(xué)成就的高度評(píng)價(jià)，杜牧寫下這首《讀韓杜集》，表達(dá)其傾慕、推重之情。

　　【賞析】

　　第一句中的杜詩韓筆，指杜甫的詩歌和韓愈的古文。“愁來”，點(diǎn)明詩人研讀杜詩韓筆時(shí)的心緒。安史亂后數(shù)十年來，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝;而吐蕃統(tǒng)治者又占據(jù)河西、隴右，威脅京都，河隴人民長期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內(nèi)憂邊患，時(shí)刻縈繞在詩人心頭，他不可能不愁從中來。這“愁”，是詩人抱負(fù)的流露、識(shí)見的外溢和正義感的迸瀉。“愁來”讀杜、韓，說明詩人與杜、韓靈犀相通。

　　第二句中他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智、膽識(shí)和力量。理性的享受，心靈的快感，使他忽發(fā)奇想，恍若請(qǐng)古代神話中的麻姑仙女用那纖長的指甲搔著自己的癢處一樣。此典原意是蔡經(jīng)懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適、愉快;詩人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩人興到之筆，妙在信手拈來，興味盎然。

　　第三句中詩人把杜、韓比作天外飛來的百鳥之王鳳凰，贊嘆、傾慕之情赫然可見。

　　第四句中日趨沒落的晚唐社會(huì)猶如斷弦的弓弩，其頹勢(shì)已定。誰也不能用鳳髓制得續(xù)弦膠，把斷了的弓弦續(xù)上的。不明言“愁”，而其“愁”自見。

　　這首七絕宣示了詩人鉆研杜、韓的心得，表達(dá)其傾慕、推重之情。詩中描敘愁中讀杜、韓詩文的極度快感，而后喟嘆杜、韓的杰作無人嗣響。以愁起，以愁結(jié)，一前一尾，一顯一隱，錯(cuò)落有致。詩中舊典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。詩后兩句，上句設(shè)問，下句作答，一問一答，自成呼應(yīng)，饒有韻味。

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