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《九日齊山登高》杜牧原文、鑒賞、賞析
《九日齊山登高》是唐代詩人杜牧的詩作。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作，通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀，表現出封建知識分子人生觀的落后、消極一面，卻又有不甘落拓消沉之意。下面是小編整理的《九日齊山登高》杜牧原文、鑒賞、賞析，歡迎大家閱讀。
《九日齊山登高》
杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣！
詞句注釋
①九日：舊歷九月九日重陽節，舊俗登高飲菊花酒。齊山：在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌年間曾任池州刺史。
②翠微：這里代指山。
③酩酊（mǐng dǐng）：醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故。《藝文類聚》卷四引《續晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。”
④登臨：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水。
譯文
江水中涵容著秋景大雁初飛，約朋友攜美酒共登齊山翠微。
塵世中難得可以開口縱情笑，該當把菊花插戴滿頭再回歸。
只須用酩酊醉度過重陽佳節，更不必登高望愁嘆夕陽余暉。
人生短暫古往今來終歸如此，在牛山又何苦獨自淚下沾衣。
這首詩是杜牧與張祜在重陽節登齊山時所作。它表達了詩人爽朗曠達的思想感情。“九日”，九月初九重陽節的簡稱。古代有重陽節登高飲菊花酒的習俗。“齊山”，在池州，今安徽貴池東南。武宗會昌年間，杜牧曾任池州刺史。
首聯寫登齊山。在這一年一度的重陽節，碰巧又是個好天氣，詩人攜酒和張祜一起登上齊山。下望江水，風平浪靜，象鏡子一樣，把秋天的景色都映照其中，天空飛的鴻雁也在江中投下影子。“翠微”，以青翠的山色指代山。這美好的秋景，使詩人心情舒暢。
頷聯“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，暗用陶淵明的故事。據《續晉陽秋》：晉代陶淵明有一年九月九日無酒，因于宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，忽遇王泓送酒，即便就酌，醉而歸。詩人感到塵世污濁，難以碰到張口縱情歡笑的人;而在大自然的懷抱里，才感到精神得到了解脫，因而也想摘一把菊花插個滿頭而歸，以盡一日之歡。
頸聯： “但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。”詩人頻頻向客人勸酒：今天是重陽佳節，人生難得幾回醉，大家都喝個一醉方休吧!不必為夕陽西下而抱恨。陶淵明說： “酒能祛百慮，菊解制頹齡。”(《九日閑居》)杜牧懷有很高的政治抱負，但卻得不到施展，心中有不少煩惱和苦悶，曾有“閑人似我世間無”的感慨。與友人相聚時，勸慰友人無須為落暉憾恨，其實正反映他自己的憾恨無法消除。
尾聯又借古人寬慰自己，并告慰友人。“牛山”指齊景公事。據《晏子春秋·內篇》記載，齊景公游牛山，北望臨淄時說： “若何滂滂去此而死乎!”眼淚流下來沾濕了衣裳。詩人認為自然生滅，是從古到今都是如此的，又何必為此而感傷落淚呢?詩人的思想情緒有愁悶、消極的一面，也有曠達、任真的一面。他力圖在這一天擺脫心中的苦悶，盡情歡樂。這是詩的主流。
此詩寫重陽節一天的活動，層次清楚，過渡自然。對兩種思想情緒的關系也處理得十分得體，因此全詩顯得勁健超脫，沒有絲毫哀傷的成分。
杜牧之《九日齊山登高》詩落句云： “牛山何必淚沾衣。”蓋用齊景公游于牛山，臨其國流涕事，泛言古今共盡，登臨之際不必感嘆耳。非九日故實也。( 〔宋〕朱弁《風月堂詩話》)
起句七字，寫出當時一俯一仰無限神理。……得醉即醉，又何怨乎? “只如此”三字妙絕，醉亦只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此。(金圣嘆《選批唐詩》)
末二句影切“齊山”，非泛然下筆。(沈德潛《唐詩別裁》卷十五)
創作背景
唐會昌五年（845）張祜來池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時，感慨萬千，遂作此詩。
作者簡介
杜牧（803—853），晚唐詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨步。后人謂之小杜，以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。有《樊川文集》二十卷傳世。
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