杜牧泊秦淮原文及賞析(集錦4篇)
杜牧泊秦淮原文及賞析1
泊秦淮-杜牧
作者：唐代， 杜牧
泊秦淮-杜牧原文：
泊秦淮
杜牧〔唐代〕
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
注釋
選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
泊：停泊。
商女：以賣唱為生的歌女。
猶：副詞。還，仍然。
后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世稱此曲為“亡國之音”。
泊秦淮-杜牧拼音解讀：
相關翻譯
譯文
迷離月色和輕煙籠罩著寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河邊靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不知道什么是亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《玉樹后庭花》。
相關賞析
此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。
這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的.景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面，然后再去看那邊角的題字。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感。“不知”實為“商女”開脫之詞，唱者無心，而聽者有意。“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之；下照現實，揭示了當今的達官貴人像陳后主一樣，如此下去，也將亡國；如不改弦更張，將要自蹈覆轍，不堪設想。抒發了詩人的振聾發聵的警示。
此詩構思奇巧，情景交融，用典恰當，寓意含蓄，語言凝煉，詩評家沈德潛盛贊此詩為“絕唱”，確實是名不虛傳。
作者介紹
杜牧杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧泊秦淮原文及賞析2
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
注釋：
1、籠：籠罩。
2、商女：歌女，或指商人婦。
3 、《后庭花》：即《玉樹后庭花》，屬樂府吳聲歌曲，為陳后主所作。李白《金陵歌送別范宣》：“天子龍沉景陽井，誰歌《玉樹后庭花》。”劉禹錫《金陵五題·臺城》亦云：“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》。”
賞析：
這首詩在描寫秦淮夜色的同時，透露出深沉的感慨，主旨是針對當時綺靡的.風氣而發，向被譽為絕唱。李锳評曰：“首句寫秦淮夜景，次句點明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字，感慨最深，寄托甚微。通首音節神韻，無不入妙。”（《詩法易簡錄》）
杜牧泊秦淮原文及賞析3
【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
【注釋】
秦淮：即秦淮河。六朝以來，秦淮河流經金陵一段是當時的所謂“金粉”之地，即權貴富家、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。商女：指以歌唱為生的樂妓。《后庭花》：《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳后主所作，后世多稱之為亡國之音。
【鑒賞導示】
杜牧(803—852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安市)人。宰相杜佑之孫。曾任黃、池、睦、湖等州刺史，官至中書舍人。他善于寫詩、賦和古文，以詩的成就最高，是晚唐的著名詩人，后人稱為“小李杜”(李，指李商隱)。杜牧前期關心政治，當時邊患不斷、藩鎮割據，統治者又腐朽昏庸，詩人深為唐朝的命運擔憂。正因為如此，他泊船秦淮河上，所到亡國之音《后庭花》，感慨萬分，便寫下了這首詩，以寄托愛國之情。此詩文字流暢，文意細密，體現了杜牧的詩歌才能。
【鑒賞】
這首詩與詩人夜泊秦淮河的所見所感，諷刺了那些沉湎酒色、不理政事的上層人物，表現了作者對國家命運的關懷和憂慮。
詩的起句就不同凡響，按詩人活動的順序來說，應該先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，并有所感。可是，詩人卻先寫環境，然后才寫自己泊船、泊船的時間和地點。這種先染后點的`寫法，是為了強調自己的感受。煙、水、月、沙，四種景物，被兩個“籠”字和諧地融合在一起，繪成了一幅極其淡雅的水邊夜色圖，有一種清冷而朦朧的氣氛，這是自然的氣氛，同時，也是詩人感情的氣氛，從中透露著淡淡的哀戚、朦朧的惆悵。這是詩人對周圍環境最突出的感受。可以說，是籠罩著全詩的氣氛。第二句一方面補足了第一句，點明了人物、時間、地點，另一方面又引出了三、四句。因為“近酒家”，于是聽到了歌女的賣唱聲，同時也引出了詩人的感慨。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，這兩句點明了詩人的寫作意圖。在隔江的酒樓上，商女賣唱，唱的是陳后主作的《玉樹后庭花》，這是亡國之音。想當年南朝最后一個亡國皇帝陳叔寶就在南京和一群臣僚終日享樂，縱情聲色，把江山葬送了，這支《玉樹后庭花》是亡國的象征，如今賣唱的商女在唱這支歌，可是這又怎能怪商女呢？如果沒有喜歡這種曲子的達官貴人，她們會唱嗎？更何況，商女不知道亡國恨還可以理解，那些達官貴人身負天下安危之責，還是如此醉生夢死，那就不可寬恕了。顯然詩人諷刺的矛頭是對著那些欣賞著亡國之音的達官貴人，詩人的憤慨是深廣的，不過表面上表現得比較含蓄而已。全詩以作者思想感情的變化貫串始終，詩人的情緒由開始的凄涼惆悵轉而成為激憤。后兩句，詩人于婉曲的風調中表現出了辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無限的感慨。全詩從起到結，充分顯示了詩人感情的變化。
杜牧泊秦淮原文及賞析4
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》。
作者簡介： 杜牧（803年－約852年）唐代著名詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”。 《全唐詩》收杜牧詩八卷。他的《清明》十分有名。
詩意:迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小舟白沙上映著銀色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 歌女不知什么是亡國之恨， 仍在對岸把《玉樹后庭花》聲聲的歌唱。
主旨:抨擊統治者沉湎酒色,不理朝政,表現詩人憂患意識。
名句賞析：這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題，并以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的`歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。
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