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杜甫《后游寺憶新游處》翻譯賞析
《后游·寺憶新游處》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下：
寺憶新游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳更無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之。
【前言】
《后游》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫后來(lái)之游，后四句寫觀景減愁之感。全詩(shī)記敘了詩(shī)人重游修覺寺的見聞感受，雖重在抒寫內(nèi)心的情緒，但景語(yǔ)生動(dòng)，情語(yǔ)深切，情景交融，理趣盎然。
【注釋】
⑴后游：即重游（修覺寺）。
⑵曾：一作“新”，一作“重”。
⑶憐：愛。
⑷有待：有所期待。《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也。”
⑸煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”
⑹暄：暖。
⑺此：指修覺寺。復(fù)何之：又去往哪里呢。
【翻譯】
想起以前曾經(jīng)游覽過(guò)的修覺寺和橋，這次重游對(duì)橋和寺都更生愛憐之情。美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢。
【賞析】
《后游》是杜甫重游修覺寺時(shí)的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會(huì)有絕異的感受，在《游修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩(shī)人帶著游修覺寺的回憶跨過(guò)可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩(shī)人看來(lái)，壯麗秀美的山川好像等著詩(shī)人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無(wú)私地盼望著詩(shī)人或游客去領(lǐng)略欣賞。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，詩(shī)人再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語(yǔ)的“寺”和“橋”提到謂語(yǔ)動(dòng)詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
頭兩句從寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無(wú)私”兩句則轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩(shī)是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。”詩(shī)人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。
全詩(shī)以感慨作結(jié)：“客愁全為減，舍此復(fù)何之？”表面看來(lái)好像這仍是贊美此處風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱耍女a(chǎn)生更為感人的效果。此詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
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