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杜甫詩《八陣圖》審美賞析
杜甫的《八陣圖》不僅是一首贊美諸葛亮的詩篇，更蘊含著詩人對國家命運和個人理想的深刻思考。這首詩通過對八陣圖的描寫，表達了杜甫對英雄人物的崇敬和對國家興衰的感慨。下面是小編為大家整理的杜甫《八陣圖》審美賞析，希望能幫助到大家！
杜甫詩《八陣圖》審美賞析 1
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
八陣圖
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
注解
1、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰(zhàn)。
2、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
3、石不轉(zhuǎn)：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
4、失吞吳：是吞吳失策的意思。
譯文
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，
他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，
千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
賞析
這是一首詠懷詩。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句;在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意;在絕句中別樹一格。
拓展閱讀：杜甫的詩歌風格
沉郁頓挫
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時，杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現(xiàn)實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實主義。而杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對“中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩話》評杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物;常人作詩，但說得眼前，遠不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙”。
兼容并蓄
杜甫的詩歌在風格上，是兼?zhèn)涠喾N風格的，元稹這樣評價杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。”秦觀也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點認為，杜甫詩歌的.風格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風格。就杜詩特有的敘事風格和議論風格而言，有學(xué)者認為是受到《詩經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實錄精神。還有觀點認為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。王安石表彰杜詩“丑妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語》卷七：“老杜詩當是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩詳注集成序》亦稱“杜詩者，詩中之《四子書》也。”
煉字對仗
杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對仗工整的特點，符合中國詩歌的“建筑美”，例如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”就是杜詩煉字與對仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨到之處。
內(nèi)容深遠
杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當號為詩史”。到宋時成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認為杜詩為紀實的詩，可以補史證史，所以稱為詩史。這種說法只重史事之虛實真假，而輕視詩的情感特性。有人認為杜甫具史識史見，其筆法之森嚴，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩有評人評事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號詩史。此說可取。另一說是，杜甫之詩之所以號詩史，因其悲天憫人，感時傷事，這種說法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩話》云：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子。”
參考資料：
1、劉廷富.《試論杜甫詩歌意象生成的特點及其審美價值》.《成都教育學(xué)院學(xué)報》.2005，第10期 (簡體中文)
2、吳沆.《環(huán)溪詩話》
3、元稹;楊軍.《元稹詩文選.唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》. 北京市：人民文學(xué)出版社. 2004. ISBN 702004484 (簡體中文).
4、秦觀; 王醒. 《秦觀集--中國家庭基本藏書·論韓愈》. 山西省： 山西古籍出版社.2004. ISBN 780598585 (簡體中文).
杜甫詩《八陣圖》審美賞析 2
《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
詞句注釋：
⑴八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰(zhàn)。
⑵蓋：超過。三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
⑶石不轉(zhuǎn)：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
⑷失吞吳：是吞吳失策的意思。
白話譯文：
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
創(chuàng)作背景：
杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說為三國時諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。向來景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。
作品鑒賞：
”功蓋三分國，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國基業(yè)，應(yīng)該說就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績。
頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的'業(yè)績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。“石不轉(zhuǎn)”，化用了《詩經(jīng)·國風·邶風·柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復(fù)聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。
當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。
杜甫詩《八陣圖》審美賞析 3
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
杜甫《八陣圖》賞析的注釋
《八陣圖》是杜甫初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年（766）。“八陣圖”，指由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，它聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。
杜甫《八陣圖》賞析出題
1、說說杜甫《八陣圖》語言生動的表現(xiàn)。
答：“功”、“成”，精煉自然概括了諸葛亮的軍事功勞。“不轉(zhuǎn)”，形象再現(xiàn)八陣圖的牢固；諸葛亮對蜀國的忠貞不二。“遺恨”，突出諸葛亮因劉備攻打東吳失敗而破壞自己的聯(lián)吳抗曹計劃的.傷心遺憾。
2、杜甫《八陣圖》懷古絕句有什么特點？詩人把懷古與什么融為一體？
答：具有融議論入詩的特點。詩人把懷古和述懷融為一體。
杜甫《八陣圖》的第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。第四句，諸葛亮的遺恨是劉備破壞了他的聯(lián)吳抗曹的策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折。
杜甫《八陣圖》與其說是寫諸葛亮的遺恨，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”的抑郁情懷。
杜甫詩《八陣圖》審美賞析 4
原文
《八陣圖》唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
釋義：
諸葛亮建立了蓋世功勛，力壓三國。他的聲名從創(chuàng)制八陣圖開始。
任憑江流的沖擊，到如今那陣中的石塊依然牢固不動。
最讓人遺恨的是，劉備失策，想要吞并吳國。
這里需要說明一下，為什么吞并吳國是劉備的失策？
在三國鼎立時期，魏、蜀、吳三國中，魏國（曹丕）最強，吳國（孫權(quán)）次之，蜀國（劉備）最弱，所以為了自保，諸葛亮原計劃是聯(lián)吳抗魏，但因?qū)O權(quán)暗中聯(lián)合魏國殺了關(guān)羽，劉備剛打下漢中后頭腦發(fā)熱，便以為關(guān)羽報仇的名義起兵攻打?qū)O權(quán)，想要一舉拿下吳國，結(jié)果一敗涂地，劉備也死于白帝城。
蜀軍損失慘重，而劉禪又是一個扶不起來的阿斗，由此埋下了蜀國滅亡的禍根，最終諸葛亮“出師未捷身先死”，在第五次北伐時，突患急病，逝于五丈原。
贊頌諸葛亮功績
這首詩是杜甫到夔（kuí）州時感懷諸葛亮所作，夔州正是劉備攻打吳國失敗后退守之地，諸葛亮在夔州江灘修建了八陣圖，作為攻吳失敗的補救措施，而夔州也被劉備改名為永安縣，也許他是想以此表達永享平安之意，可惜天不遂人愿，僅過了一年，劉備于永安宮病逝。
此詩首兩句“功蓋三分國，名成八陣圖”，開門見山地對諸葛亮一生的豐功偉績進行了總結(jié)和概括，表達了贊頌之意。劉備本無帝王之資，正是得益于諸葛亮的濟世之才，才使蜀國能夠三分天下。
“八陣圖”則是諸葛亮用石堆根據(jù)“天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇”八種陣勢所組成的進行推演兵法、操練士卒的軍事作戰(zhàn)陣法圖，這是一項偉大的創(chuàng)舉，突出反映了諸葛亮卓越的軍事才華，正是有了八陣圖，諸葛亮在人們心目中抽象的將才形象得以具象化和有了參照物，使他的名聲更加顯赫。
抒發(fā)壯志未酬的遺恨
后兩句“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，精煉的描寫出了“八陣圖”歷經(jīng)六百年江水沖激依舊巋然不動的神奇。“八陣圖”石堆建于江灘，一到夏天就會被洪水淹沒沖刷，但它一直保持著當年的狀態(tài)，體現(xiàn)了“八陣圖”建造的精良，同時也隱喻諸葛亮對蜀國的忠貞和一統(tǒng)天下的堅定信念，如磐石般不可動搖
但即使有如此良才的輔佐，卻算不過劉備走出了吞吳的錯棋，最終未能完成統(tǒng)一大業(yè)，真的是不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，實在是讓人唏噓不已、遺恨非常。
杜甫在這里一方面為諸葛亮感到惋惜，其實也借此抒發(fā)了自己仕途坎坷，英雄無用武之地，郁郁不得志的悲涼心境。
結(jié)構(gòu)格式的完美
杜甫在詩寫作上，煉字精到、格律工整，注重聲律對仗，被譽為“格律大師”，他自述“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”，說自己情性孤僻，醉心于寫出好的詩句，如果達不到驚人的地步，就不罷休。他又說“晚節(jié)漸于詩律細”——到了晚年，詩的'格式韻律越發(fā)精細，這些都表明了杜甫對格律和音韻美的注重，體現(xiàn)了他嚴肅認真的寫作態(tài)度。
如這一首《八陣圖》即充分展現(xiàn)出了這方面的特點。
“功蓋三分國，名成八陣圖”——首聯(lián)二句以對仗開篇，精巧工整，后兩句“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，則體現(xiàn)了杜甫句法氣象萬千的特色，看似簡單的一句話，卻蘊含著濃烈的情感在里面。正如他的另兩句詩“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”（出自《江南逢李龜年》），只有深入地了解了背后的故事，才能明白詩中的真情感，也才能真正讀懂杜甫。
《八陣圖》在格律上也是很優(yōu)秀的。總是有人說格律是今人搞出來的東西，唐人寫詩都不按格律，這話后半句說對了一半，因為格律詩是在唐初才開始形成，至中唐時完善，所以部分唐人寫詩確實不依格律，因為那時候還沒有出現(xiàn)啊。但在格律詩完備以后，會寫格律詩成了每一個詩人必備的技能，畢竟那時的科舉考試中，格律詩是必考題（以五言為主，有四韻、六韻、八韻等）。
當然即使如此，也并不是說大家就只能寫格律詩，實際上大部分人都是格律、古體兩者兼?zhèn)洌畛雒木褪抢畎祝驗楣朋w詩更符合他即興成詩的需要，所以李白的古體詩非常多，成就斐然，但李白也有很多格律工整的近體詩。
成都杜甫草堂
回到《八陣圖》，這是一首五言絕句，由首句第二字“蓋”（仄聲）和尾字“國”（仄聲，注：以平水韻為準），可以判斷出，這是一首仄起仄收的句式，它的平仄格式是（括號中表示可平可仄）：
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
《八陣圖》的平仄格式為：
功蓋三分國，名成八陣圖。
平仄平平仄，平平仄仄平。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
可以看出，除了“石”字的平仄與標準格式不符外，其它均是合律的。“石不轉(zhuǎn)”形成了三仄尾，但相對于格律詩中完全不能出現(xiàn)的三平尾，三仄尾在唐詩中相當普遍，因此有觀點認為這并不是出律，是可以歸入格律詩（近體詩）的——如果有三平尾，則只能劃入古體詩。
所以從結(jié)構(gòu)上分析，這可以算是一首比較標準的格律詩，也體現(xiàn)了杜甫在格律方面的造詣。
正是因為《八陣圖》語言樸實而情感充溢，將懷古與述懷完美地融合在一起，結(jié)尾又給人余音不絕、情深意長之感，兼之格律完美，《八陣圖》作為杜甫少有的五絕，得到了較高的評價：《唐宋詩醇》——遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲。
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