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杜甫《月夜憶舍弟》原文翻譯及賞析
賞析是通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家整理的杜甫《月夜憶舍弟》原文翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
【韻譯】戌樓響過(guò)更鼓，路上斷了行人形影；秋天的邊境，傳來(lái)孤雁悲切的鳴聲。
今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟；望月懷思，覺(jué)得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。
可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯；有家若無(wú)，是死是生我何處去打聽(tīng)？
平時(shí)寄去書(shū)信，常常總是無(wú)法到達(dá)；更何況烽火連天，叛亂還沒(méi)有治平。
【賞析】
這首詩(shī)是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟，句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
注釋
⑴舍弟：對(duì)自己弟弟的謙稱。杜甫有四弟，幼弟杜占時(shí)隨詩(shī)人同在秦州，杜穎、杜觀、杜豐則散處各地，故詩(shī)人憶而賦詩(shī)。
⑵戍鼓：指戍樓上報(bào)更的鼓聲。自黃昏至拂曉，分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更。一般鼓報(bào)三更，便不準(zhǔn)路有行人。斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。斷，截?cái)唷?/p>
⑶邊秋：一作“秋邊”，邊地之秋。一雁：孤雁。
⑷“露從”句：意謂今夜適逢白露節(jié)氣。白露，二十四節(jié)氣之一，陽(yáng)歷每年九月八日前后開(kāi)始。《月令七十二候集解》：“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也。”
⑸分散：一作“羈旅”。
⑹無(wú)家：杜甫自天寶五載（746）離開(kāi)河南偃師陸渾莊故居后，老家沒(méi)有什么親人，無(wú)從詢問(wèn)諸弟消息。
⑺書(shū)：信。長(zhǎng)：一直，老是。不達(dá)：送不到。達(dá)，一作“避”。
⑻況乃：何況是。休兵：停止戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州（治所在今甘肅天水）所作，此時(shí)距安史之亂爆發(fā)已有四年。乾元二年七月，杜甫由華州棄官，攜家客居秦州。秦州城位于六盤(pán)山支脈隴山的西邊，當(dāng)時(shí)屬偏遠(yuǎn)的邊郡。同年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。杜甫的幾個(gè)弟弟當(dāng)時(shí)正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。此詩(shī)即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老。原籍襄陽(yáng)（今屬湖北），遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。有《杜工部集》。
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