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杜甫詩(shī)詞《日暮》的詩(shī)意賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的杜甫詩(shī)詞《日暮》的詩(shī)意賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《日暮》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內(nèi)容】
牛羊下來久，各已閉柴門。
風(fēng)月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼繁。
【賞析】：
大歷二年(767)秋，杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，寫下了這首詩(shī)。瀼西一帶，地勢(shì)平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。黃昏時(shí)分，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片山村寂靜的景色：“牛羊下來久，各已閉柴門。”夕陽(yáng)的淡淡余暉灑滿偏僻的山村，一群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶深閉柴扉，各自團(tuán)聚。首聯(lián)從《詩(shī)經(jīng)》“日之夕矣，羊牛下來”句點(diǎn)化而來。“牛羊下來久”句中僅著一“久”字，便另創(chuàng)新的境界，使人自然聯(lián)想起山村傍晚時(shí)的閑靜;而“各已閉柴門”，則使人從闃寂而冷漠的村落想象到戶內(nèi)人們享受天倫之樂的景況。這就隱隱透出一種思鄉(xiāng)戀親的情緒。皓月悄悄升起，詩(shī)人凝望著這寧?kù)o的山村，禁不住觸動(dòng)思念故鄉(xiāng)的愁懷：“風(fēng)月自清夜，江山非故園。”秋夜，晚風(fēng)清涼，明月皎潔，瀼西的山川在月光覆照下明麗如畫，無奈并非自己的故鄉(xiāng)風(fēng)物!淡淡二句，有著多少悲郁之感。杜甫在這一聯(lián)中采用拗句。“自”字本當(dāng)用平聲，卻用了去聲，“非”字應(yīng)用仄聲而用了平聲。“自”與“非”是句中關(guān)鍵有字眼，一拗一救，顯得波瀾有致，正是為了服從內(nèi)容的需要，深曲委婉地表達(dá)了懷念故園的深情。江山美麗，卻非故園。這一“自”一“非”，隱含著一種無可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。
夜愈深，人更靜，詩(shī)人帶著鄉(xiāng)愁的眼光觀看山村秋景，仿佛蒙上一層清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，這兩句詞序有意錯(cuò)置，原句順序應(yīng)為：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照滿山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。意境是多么凄清而潔凈!給人以悲涼、抑郁之感。詞序的錯(cuò)置，不僅使聲調(diào)更為鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”與“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表現(xiàn)的詩(shī)意更加奇逸、濃郁。從凄寂幽邃的夜景中，隱隱地流露出一種遲暮之感。
景象如此冷漠，詩(shī)人不禁默默走回屋里，挑燈獨(dú)坐，更覺悲涼凄愴：“頭白燈明里，何須花燼繁。”杜甫居蜀近十載，晚年老弱多病，如今，花白的頭發(fā)和明亮的燈光交相輝映，濟(jì)世既渺茫，歸鄉(xiāng)又遙遙無期，因而盡管面前燈燼結(jié)花斑斕繁茂，似乎在預(yù)報(bào)喜兆，詩(shī)人不但不覺歡欣，反而倍感煩惱，“何須”一句，說得幽默而又凄惋，表面看來好象是宕開一層的自我安慰，其實(shí)卻飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。
“情語(yǔ)能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝。”(《姜齋詩(shī)話》)王夫之對(duì)杜詩(shī)的評(píng)語(yǔ)也恰好闡明本詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩(shī)中都沒有正面表達(dá)，結(jié)句只委婉地說“何須花燼繁”，嗔怪燈花報(bào)喜，仿佛喜兆和自己根本無緣，沾不上邊似的，這樣寫確實(shí)婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以更鮮明的印象和深刻的感受，藝術(shù)上可謂達(dá)到爐火純青的境地。
注釋譯文
詞句注釋
1.故園：故鄉(xiāng)。
2.石泉流暗壁：即暗泉流石壁。
3.草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。滴秋根：一作“滿秋原”，“滿”一作“滴”。
4.花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之意。
白話譯文
群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶各自關(guān)上了柴門。
風(fēng)清月朗自是一個(gè)迷人的夜晚，可這優(yōu)美的山川不是自己的家園。
泉水從石壁上潺潺流過，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的頭發(fā)與明亮的燈光輝映，燈花何必濺著斑斕的火花報(bào)什么喜訊。
創(chuàng)作背景
唐代宗大歷二年（公元767年）秋，作者杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，見到瀼西一帶，地勢(shì)平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。作者居住的山村，黃昏時(shí)分寂靜祥和，觸發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，便有感而作此詩(shī)。[6]
名家點(diǎn)評(píng)
宋·葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》：老杜寄身于兵戈騷屑之中，感時(shí)對(duì)物，則悲傷系之……故作詩(shī)多用一“自”字。……《日暮》詩(shī)云：“風(fēng)月自清夜，江山非故園。”……言人情對(duì)境，自有悲喜，而初不能累無情之物也。
明·高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：人人能言，人人不能言，與“可惜歡娛地”同耳（“風(fēng)月”二句下）。
明·譚元春《唐詩(shī)歸》：譚云：通首王孟。不雜己調(diào)，所以為大。鐘云：語(yǔ)閑氣和，中藏悲感，客中清霄，吟此不覺低徊（首四句下）。鐘云：王孟少此怨調(diào)（末二句下）。
清·何焯《義門讀書記》：起二句破“日暮”，即籠起“非故園”。作倒裝句、流水對(duì)看更有意（“石泉”二句下）。
明·王嗣《杜臆》：“風(fēng)月自清夜”一聯(lián)，其意極悲而不著色相。……至結(jié)語(yǔ)尤悲，意在濟(jì)時(shí)而傷于頭白，反怪花燼之繁也，與“待爾嗔烏鵲”同妙。
清·金圣嘆《杜詩(shī)解》：如此奇句，便是佛唱，豈復(fù)風(fēng)人（“牛羊”句下）！
元·方回《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：寂寞之景都從次句生出。六句“滴”字有神，“滿”字笨而少味（按：“滴秋根”一作“滿秋原”）。
清·浦起龍《讀杜心解》：一、二，“暮”之候；三、四，詩(shī)之骨。五、六，申“自清夜”；七、八，申“非故園”。自嫌頭白不歸，反嗔燈燼相照，無聊時(shí)錯(cuò)怪，情緒如見。五、六，大似鬼語(yǔ)。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：淡語(yǔ)雋永，游子不堪多讀（“風(fēng)月”二句下）。
清·薛雪《一瓢詩(shī)話》：老杜善用“自”字，如……“風(fēng)月自清夜”、“虛閣自松聲”之類，下一“自”字，便覺其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掏出紙上。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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