杜甫《天末懷李白》鑒賞

時(shí)間：2024-07-04 23:54:40 杜甫我要投稿

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杜甫《天末懷李白》鑒賞

　　《天末懷李白》是唐代大詩人杜甫寫思念李白的詩作。全詩情感真切深摯，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)沉郁，為歷代廣為傳誦的抒情名篇。下面是小編幫大家整理的杜甫《天末懷李白》鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。

杜甫《天末懷李白》鑒賞

　　杜甫《天末懷李白》鑒賞1

　　涼風(fēng)起天末，君子意如何。

　　鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。

　　應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

　　【注解】：

　　１、天末：猶天邊；

　　２、君子：指李白。

　　３、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。

　　４、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過，以便出而吞食，猶“水深波浪闊，無使蛟??龍得”。一憎一喜，遂令詩人無置身地。

　　５、應(yīng)共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又??須經(jīng)過汨羅，故也應(yīng)有可以共語處。

　　６、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。

　　【韻譯】：

　　涼風(fēng)習(xí)習(xí)來自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。

　　鴻雁何時(shí)能捎來你的.音信？

　　江湖水深總有不平的風(fēng)浪！

　　有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經(jīng)過可作食糧。

　　你與屈原有共冤共語之處，請(qǐng)別忘了投詩祭奠汨羅江！

　　【評(píng)析】：

　　李白于至德二載（７５７），因永王之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。

　　因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。

　　杜甫《天末懷李白》鑒賞2

　　天末懷李白

　　杜甫

　　涼風(fēng)起天末，

　　君子意如何？

　　鴻雁幾時(shí)到？

　　江湖秋水多！

　　文章憎命達(dá)，

　　魑魅喜人過。

　　應(yīng)共冤魂語，

　　投詩贈(zèng)汨羅。

　　杜甫詩鑒賞

　　這首詩的寫作，大致與《夢(mèng)李白二首》同時(shí)。詩中設(shè)想李白已到汨羅江邊。

　　前四句應(yīng)題目中的天末，從自己方面寫，后四句應(yīng)題目中的懷李白，從李白方面看。前四句明寫秋天（涼風(fēng)、鴻雁、秋水），后四句明提文章（文章、投詩）及詩人屈原（冤魂、汨羅），不僅描寫有中心，就是取材也相當(dāng)集中。

　　涼風(fēng)起天末，詩人推己及人，想到了李白：

　　我這里已是秋風(fēng)颯颯，那么身為逐客的友人，在這悲涼的秋日，究竟意如何呢？詩人無法回答自己提出的問題，于是想到了惟一可以回答這一問題的'書信。但是江湖秋水多，山高水闊，這一句中包含著對(duì)鴻雁幾時(shí)到的否定性回答。詩的前四句由涼風(fēng)寫起，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，最后歸結(jié)到江湖秋水多。這一句不僅說明對(duì)收到書信的不抱希望，而且以秋水多暗示李白前途坎坷，從而引出了以下四句。

　　五、六句對(duì)李白橫遭不白之冤表示憤慨。文章憎命達(dá)所表達(dá)的是激憤，是不平；魑魅喜人過所表達(dá)的則是指斥，以及對(duì)友人的叮囑。七、八句中的冤魂、汨羅由文章、魑魅而來。屈原也是千古文豪，但最后的結(jié)局卻是放逐江湖，投水而死。屈原與李白的遭遇不正是文章憎命達(dá)，魑魅喜人過的最好說明嗎？共語、投詩反映了這兩位詩人的遭遇有極其相似之處。冤魂指屈原，投詩指李白。屈原已逝，不說憑吊，而說共語，不說賦詩祭汨羅而說投詩贈(zèng)汨羅，這樣不僅把屈原寫活了，而且以屈原如果有知，應(yīng)當(dāng)同李白詩歌相交的假設(shè)，來加強(qiáng)李白遭遇的悲劇性質(zhì)。

　　杜甫《天末懷李白》鑒賞3

　　涼風(fēng)起天末，君子意如何。

　　鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。

　　應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

　　【注釋】：

　　汩羅：汩羅江，屈原自沉處，在今河南省汩羅市。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　杜甫的懷人詩，寫得最多最好的，除懷妻、懷兄弟的以外，就數(shù)懷李白的了。詩人設(shè)想李白會(huì)去汩羅江吊念屈原，并想到他會(huì)投詩以寄托心中的痛苦。但李白當(dāng)年并未去過汩羅。

　　這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩懷念他。

　　首句以秋風(fēng)起興，給全詩籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠(yuǎn)人：“君子意如何？”看似不經(jīng)意的寒暄，而于許多話不知應(yīng)從何說起時(shí)，用這不經(jīng)意語，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠(yuǎn)。以杜甫論，自身淪落，本不足慮，而才如遠(yuǎn)人，罹此兇險(xiǎn)，定知其意之難平，遠(yuǎn)過于自己，含有“與君同命，而君更苦”之意。此無邊揣想之辭，更見詩人想念之殷。代人著想，“懷”之深也。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時(shí)到”；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰：“楚天實(shí)多恨之鄉(xiāng)，秋水乃懷人之物。”悠悠遠(yuǎn)隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄語以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險(xiǎn)，覺一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。

　　對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情。“文章憎命達(dá)”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛；“魑魅喜人過”，隱喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長(zhǎng)，有極為感人的藝術(shù)力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長(zhǎng)蘅評(píng)：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。

　　此時(shí)李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國(guó)詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點(diǎn)，所以詩人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的.憤懣：“欲共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅”。

　　這一聯(lián)雖系想象之詞，但因詩人對(duì)屈原萬分景仰，覺得他自沉殉國(guó)，雖死猶存；李白是亟思平定安史叛亂，一清中原，結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫，雖遇赦而還，滿腔的怨憤，自然會(huì)對(duì)前賢因秋風(fēng)而寄意。這樣，“欲共冤魂語”一句，就很生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了李白的內(nèi)心活動(dòng)。最后一句“投詩贈(zèng)汨羅”，用一“贈(zèng)”字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈(zèng)以寄情。這一“贈(zèng)”字之妙，正如黃生所說：“不曰吊而曰贈(zèng)，說得冤魂活現(xiàn)。”（《讀杜詩說》）

　　這首因秋風(fēng)感興而懷念友人的抒情詩，感情十分強(qiáng)烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達(dá)出來，感情的潮水千回百轉(zhuǎn)，縈繞心際。吟誦全詩，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細(xì)微的關(guān)注和發(fā)自心靈深處的感情，反復(fù)詠嘆，低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作。(孫藝秋王啟興)

　　（按：趙子櫟曰：白于至德二載坐永王璘事而謫夜郎，公在秦州懷之而作。是也。邵寶謂白已死，公在夔州作，蓋誤認(rèn)冤魂為白魂耳。）

　　【譯文】

　　涼風(fēng)起天末①，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到②，江湖秋水多③。文章憎命達(dá)④，魑魅喜人過⑤。應(yīng)共冤魂語⑥，投詩贈(zèng)淚羅⑦。

　　（風(fēng)起天末，感秋托興。鴻雁，想其音信。江湖，慮其風(fēng)波。四句對(duì)景懷人。下則因其放逐，而重為悲憫之詞，蓋文章不遇，魑魅見侵，夜郎一竄，幾與汨羅同冤。說到流離生死，千里關(guān)情，真堪聲淚交下，此懷人之最慘怛者。文人多遭困躓，似憎命達(dá)。山鬼擇人而食，故喜人過，冤魂，指屈原。投詩，謂李白。）

　　①《西京雜記》：趙飛燕《歸風(fēng)送遠(yuǎn)操》：“涼風(fēng)起兮天隕霜，懷君子兮渺難望。”《周書·時(shí)訓(xùn)》：立秋之日，涼風(fēng)至。天末，天之窮處。陸機(jī)詩：“游子渺天末，還期不可尋。”

　　②石崇《思?xì)w引》：“秋風(fēng)厲兮鴻雁征。”徐孝嗣詩：“行云傳響，歸鴻寄書。”

　　③曹植詩：“之子在萬里，江湖迥且深。”

　　④【黃注】憎命達(dá)，猶云詩能窮人。喜人過，即《招魂》中甘人意。

　　⑤《左傳》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”【錢箋】白流夜郎，乃魑魅之地。《招魂》云“以其骨為醢”，“吞人以益其心”，正此類也。

　　⑥后漢審配書：“冤魂痛于幽冥。”【吳注】潘岳《馬汧督誄》：“死而有靈，庶慰冤魂。”

　　⑦《楚辭》：“二八接武，投詩賦只。”《水經(jīng)注》：湘水又北，淚水注之。淚水東出豫章艾縣恒山西，經(jīng)羅縣北，謂之羅水。汨水又西為屈潭，即羅淵也，屈原懷沙，自沉于此。《一統(tǒng)志》：汨羅，在長(zhǎng)沙湘陰縣北。葉夢(mèng)得曰：杜禱《寄高詹事》云：“天上多鴻雁，池中足鯉魚。”鴻、雁，二物也。鯉者，魚之一種，疑不可以對(duì)鴻雁。然《懷李白》云：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。”以鴻雁對(duì)江湖，為正對(duì)矣。《得舍弟消息》云：“浪傳烏鵲喜，深負(fù)鹡鸰詩。”烏、鵲，二物，疑不可以對(duì)鹡鸰，然《偶題》云：“音書恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。”以烏鵲對(duì)熊羆，為正對(duì)矣。《寄李白》云：“幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。”鵩鳥乃鳥之名鵩者，疑不可以對(duì)麒麟。然《哭韋之晉》云：“鵩烏長(zhǎng)沙諱，犀牛蜀郡憐。”以鵩鳥對(duì)犀牛，為正對(duì)矣。《寄賈嚴(yán)兩閣老》云：“貔虎嫻金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎對(duì)麒麟，為正對(duì)矣。子美豈不知對(duì)屬之偏正邪，蓋其縱橫出入，無不合耳。

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