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杜甫《詠懷古跡五首其一》全詩翻譯賞析
《詠懷古跡五首》是唐代大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州（治所在今重慶奉節(jié)）寫成的組詩。下面跟著小編來看看杜甫《詠懷古跡五首其一》全詩翻譯賞析吧！希望對你有所幫助。
詠懷古跡五首 其一
杜甫
支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。
詩文解釋：
戰(zhàn)亂中在長安東北一帶流離，天地間漂泊在西南地區(qū)。長久地停留在三峽的房屋中，在五溪與溪人一同住在山里。羯胡事主狡猾反復(fù)無常，詩人傷懷的時候還沒有回還。庾信一生最凄涼，晚年作的詩震動了江關(guān)。
【其一】
關(guān)中兵荒馬亂百姓流離失所，躲避戰(zhàn)亂漂泊流浪來到西南。
長久地停留三峽樓臺熬日月，與五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡詐事主終究不可靠，傷時感世的詩人至今未回還。
梁代庾信的一生處境最凄涼，到晚年作的詩賦轟動了江關(guān)。
詞語解釋：
支離：流離。
羯胡：指安祿山。
⑴支離：流離。
⑵五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。
⑶羯胡：指安祿山。
⑷庾信：南北朝詩人。
賞析：
《詠懷古跡五首》是杜甫大歷元年(七六六年)在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時抒寫自己的身世家國之感。戰(zhàn)亂中詩人流離失所，漂泊西南，心中愁苦，更加思念故鄉(xiāng)，借憑吊庾信，抒發(fā)自己的情懷。全詩感情深沉，誠摯感人。
這是五首中的第一首。開首詠懷的是詩人庾信，這是因為作者對庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。他曾經(jīng)說：“清新庾開府”，“庾信文章老更成“。另一方面，當(dāng)時他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。
首聯(lián)寫安史之亂起，漂泊入蜀居無定處。頷聯(lián)寫流落三峽、五溪，與夷人共處。頸聯(lián)寫安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景;自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉(xiāng)國之思。全詩寫景寫情，均屬親身體驗，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。
【拓展知識】
作品原文
詠懷古跡五首
其一
支離東北風(fēng)塵際①，漂泊西南天地間②。
三峽樓臺淹日月③，五溪衣服共云山④。
羯胡事主終無賴⑤，詞客哀時且未還⑥。
庾信平生最蕭瑟⑦，暮年詩賦動江關(guān)⑧。
其二
搖落深知宋玉悲⑨，風(fēng)流儒雅亦吾師⑩。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
其三
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
其四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
其五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
注釋譯文
詞句注釋
①支離：流離。風(fēng)塵：指安史之亂以來的兵荒馬亂。
②漂泊：一作“飄泊”。
③樓臺：指夔州地區(qū)的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓臺。淹：滯留。日月：歲月，時光。
④五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。共云山：共居處。
⑤羯（jié）胡：古代北方少數(shù)民族，指安祿山。
⑥詞客：詩人自謂。未還：未能還朝回鄉(xiāng)。
⑦庾（yǔ）信：南北朝詩人。
⑧動江關(guān)：指庾信晚年詩作影響大。“江關(guān)”指荊州江陵，梁元帝定都江陵。
⑨搖落：凋殘，零落。
⑩風(fēng)流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學(xué)養(yǎng)深厚淵博。
“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。
故宅：江陵和歸州 （秭歸） 均有宋玉宅，此指秭歸之宅。空文藻：斯人已去，只有詩賦留傳下來。
云雨荒臺：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”陽臺：山名，在今重慶市巫山縣。
“最是”二句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個故事，至今船只經(jīng)過時，舟人還帶疑似的口吻指點著這些古跡。楚宮：楚王宮。
荊門：山名，在今湖北宜都西北。
明妃：指王昭君。
去：離開。紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。朔漠：北方大沙漠。
省：略。一說意為曾經(jīng)。春風(fēng)面：形容王昭君的美貌。
環(huán)佩：婦女佩戴的玉飾，此處借指美女（王昭君）。一作“環(huán)珮”。夜月魂：一作“月夜魂”。
胡語：胡音。
怨恨曲中論（lún）：樂曲中訴說著昭君的哀怨。
蜀主：指劉備。
永安宮：在今重慶市奉節(jié)縣。
野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東。
伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。
垂：流傳。宇宙：兼指天下古今。
宗臣：為后世所敬仰的大臣。肅清高：為諸葛亮的清風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬。
三分割據(jù)：指魏、蜀、吳三國鼎足而立。紆（yū）：屈，指不得施展。籌策：謀略。
云霄一羽毛：凌霄的飛鳥，比喻諸葛亮絕世獨立的智慧和品德。
伊呂：指伊尹、呂尚。
蕭曹：指蕭何、曹參。
運：運數(shù)。祚（zuò）：帝位。復(fù)：恢復(fù)，挽回。運移漢祚終難復(fù)：一作“福移漢祚難恢復(fù)”。
志決：志向堅定，指諸葛亮《出師表》所云“鞠躬盡瘁，死而后已”。身殲：身死。[2][3][4]
白話譯文
其一
戰(zhàn)亂時顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。
滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活。
可恨不講信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。
庾信的一生最為坎坷悲涼，但晚年的詩賦震撼了江關(guān)。
其二
草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學(xué)問淵博可當(dāng)我?guī)煛?/p>
遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。
故居里你枉然留下斐然文采，巫山云雨舊事難道只是說夢。
可嘆的是楚宮已經(jīng)完全消失，有船夫指點遺跡卻令人懷疑。
其三
穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。
她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青冢空向凄涼的黃昏。
糊涂的君王依據(jù)畫像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來。
千百年來琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。
其四
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰(zhàn)敗歸來去世在永安宮。
昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。
古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀。
丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。
其五
諸葛亮大名垂宇宙且萬古流芳，他清高的品性真令人無比敬仰。
三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果，他猶如展翅高翔在云霄的鸞鳳。
才華超絕與伊尹呂尚難分高下，指揮千軍萬馬非曹參蕭何能比。
漢朝的氣運已經(jīng)衰落難以恢復(fù)，他意志堅決終因軍務(wù)繁忙殉職。
創(chuàng)作背景
《詠懷古跡五首》是杜甫詠古跡懷古人進而感懷自己的作品。杜甫于唐代宗大歷元年（766）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了庾信故居、宋玉宅、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了這組詩，以抒情懷。
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