杜甫唐詩《賓至》古詩詞賞析

時(shí)間：2024-09-29 03:05:37 羨儀杜甫我要投稿

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杜甫唐詩《賓至》古詩詞賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大多數(shù)人肯定都接觸過古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對古詩詞做深入的賞析。如何正確對古詩詞進(jìn)行鑒賞呢？以下是小編整理的杜甫唐詩《賓至》古詩詞賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

杜甫唐詩《賓至》古詩詞賞析

　　原文

　　《賓至》

　　幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。

　　豈有文章驚海內(nèi)?漫勞車馬駐江干。

　　竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。

　　不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。

　　注釋

　　①幽棲：獨(dú)居。

　　②經(jīng)過：這里指來訪的人。

　　③人扶：由人攙扶。

　　④再：二次。此句表客氣尊重。

　　⑤文章：這里指詩歌，杜詩中習(xí)用。如《偶題》：“文章千古事，得失寸心知。”《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”

　　⑥漫勞：勞駕您。

　　⑦江干：江邊，杜甫住處。

　　⑧竟日：全天。

　　⑨淹留：停留。

　　⑩佳客：尊貴的客人。

　　百年：猶言終身，一生。作者《登高》詩：。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”《屏跡三首》之三：“百年渾得醉，一月不梳頭。”[2]

　　粗糲：即糙米。《后漢書·魏霸傳》：“(魏霸)為鉅鹿太守，常服粗糲，不食魚肉之味。”這里是形容茶飯的粗劣。

　　腐儒：迂腐寒酸的儒生，作者常用白指。

　　野外：郊外，指自己住處。

　　供給：茶點(diǎn)酒菜。

　　乘興：有興致。

　　藥欄：藥圃欄桿。這里借指藥圃中的花藥。

　　白話譯文

　　我棲身的這地方過于偏僻，很少有人來，我年老多病，需要攙扶難以多拜，請您擔(dān)待。我老朽之人哪有名動天下的文章，你遠(yuǎn)來看我，車馬停在江邊，讓我感謝又感慨。尊貴的你屈尊停留這破草房整日，讓我很不自在，只能用粗茶淡飯招待你，我這腐儒沒錢沒能耐。你要是真的不嫌這野外沒有好酒好菜，以后高興時(shí)還可以來看看我的小園里芍藥花開。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩寫于唐肅宗上元元年(760)。當(dāng)時(shí)杜甫住在成都草堂。詩中的來賓，大約是個(gè)地位較高的人，詩人對來訪的貴客表示了感謝之情，言辭較為客氣。

　　賞析

　　“幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。”先寫延客之狀。草堂初建，居幽而地僻，很少造訪之人。忽聞通報(bào)，有貴客來臨，只得循禮恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，實(shí)感艱“難”。詩中明顯表現(xiàn)出年邁多病，不勝應(yīng)酬之苦的不悅。

　　“豈有文章驚海內(nèi)?漫勞車馬駐江干。”寫驚訝之情。從上句看，此賓當(dāng)是耳聞杜甫文名，特通報(bào)相訪的。“豈有”、“漫勞”四字，在這里起了賓主對稱作用。“我豈有文名，您徒勞過訪”，運(yùn)用散文的筆調(diào)，馭律詩的對法，傲岸之態(tài)可掬，嘲諷之意自見，很能體現(xiàn)杜甫七律詩的特色。

　　“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。”寫款待之事。上句易“賓”為“客”，既避免與詩題相重復(fù)，也為了平仄協(xié)調(diào)。言下之意：你這位“佳客”，入門就“坐”，“淹留”“竟日”，我雖不能盛饌相餉，也算盡禮了。“百年”意同一生。下句說：我一生食“粗糲”，身為“腐儒”，款待不周，還望多多包涵。在自謙中實(shí)含自傷之意。

　　“不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。”特致歉意，兼邀貴客重來。詩人說：如果不嫌“野外”“供給”菲薄，還望“乘興”再“來看”花。這是客套話，也有送客之意。嘲諷之意，隱約可見了。

　　此詩詩題雖突出“賓”字，但在寫法上，卻處處以賓主對舉，實(shí)際上突出的是詩人自己。從強(qiáng)調(diào)“幽棲”少客，迎“賓”為“難”到表明“豈有”文名，漫勞垂訪，到如果不嫌簡慢，還望重來看花，雖始終以賓主對言，卻隨處傳達(dá)出主人公的簡傲自負(fù)神態(tài)。“豈有文章驚海內(nèi)”，“百年粗糲腐儒餐”，在杜甫筆下，一為自謙之辭，一為自傷之語，也是詩人自慨平生的深刻寫照。

　　詩意

　　《賓至》為唐代詩人杜甫所作的一首七言律詩。全詩直敘情事，描寫作者于僻居老病之中有貴客不期而至而竭誠款待情事。上半寫賓至，四句詩開合斷續(xù)、錯綜照應(yīng)，極盡變化之能事。下半寫留賓，語意明快俊爽，溫醇得體，豪放中自見殷勤之意，其間也明顯流露出作者那一種文人高士的清高性格。

　　作者簡介

　　杜甫（712～770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著詩歌藝術(shù)的高度成就。他在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱“李杜”。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。

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