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短歌行表現(xiàn)手法
《短歌行二首》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩，全詩內(nèi)容深厚、莊重典雅、感情充沛，充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的，歷來被視為曹操的代表作。下面小編和大家說說短歌行運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
�、僭O(shè)問的手法。一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生年華能有多少？設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。
�、诒扔鞯男揶o。將“人生”比作“朝露”，寫出了人生的短暫，表達(dá)功業(yè)未就，年華易失的感慨。
�、劢璐�。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
�、� 用典
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》原是一首情詩，解釋：情人青色的衣襟，令我情思悠長。即使我不去找你，你就不可以跟我聯(lián)系嗎？
“呦呦”四句出自《小雅 鹿鳴》，本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩句，鹿喜歡群居，每當(dāng)找到地上的蒿草，便呦呦地呼喚同伴相聚而食。
這里，詩人運(yùn)用典故把對(duì)賢士的思念與傾慕寫的感人至深。
�、� 比興
這里曹操用“子衿”“鹿鳴”起興，并將自己比作思念情人的姑娘和呼喚同伴的“鹿”，表達(dá)作者求賢若渴的心情，并且說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？
運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
①比喻。以“烏鵲南飛”比喻賢士們還沒有歸宿，（以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。）表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。
�、谟玫洹！吧讲粎捀�，水不厭深”出自《管子 形解》，“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高”。此處是表示希望人才多多益善。周公吐哺出自《魯周公世家》說的是周公吃飯時(shí)曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。后四句作者運(yùn)用用典，以“山”“�！薄爸芄弊员龋f明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才的愿望。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下。
曹操是東漢末年著名的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也有著相當(dāng)高的造詣，他的《短歌行》雄渾大氣、情真意切。曹操借宴飲吟唱之機(jī)表達(dá)人生苦短的憂愁以及求賢若渴的心情，希望有更多的有識(shí)之士主動(dòng)聚集到他身邊，和他一起建功立業(yè)。為了表現(xiàn)主題，他采用了多種藝術(shù)手法，如設(shè)問、用典等。下面，筆者就作簡要分析，希望能幫助同學(xué)們深入理解作品。
設(shè)問
設(shè)問能夠加重語氣，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，使文章的主題更為鮮明。《短歌行》中有兩處設(shè)問。第一處：“何以解憂？”作者之所以發(fā)此問，是以“人生苦短”為前提的。在宴會(huì)上，面對(duì)眾多賓客，作者憶起種種往事，又考慮到自己歲數(shù)大了卻功業(yè)未就，心中不免生出感慨，忍不住發(fā)問：有什么能幫我消解這種憂愁呢？提問之后，作者又給出答案：“唯有杜康�！毕鄠�，“杜康”是酒的發(fā)明者，后來逐漸成為美酒的代名詞。作者認(rèn)為世間能夠消除憂愁煩悶的，只有杯中美酒，若能一醉，便不會(huì)再有憂愁了。作者此問既是在問別人，也是在問自己。作者深感人生之無奈，即使自己雄才蓋世，也無法阻止歲月的流逝，只能借著杯中美酒暫時(shí)忘卻心中的憂愁。第二處在作品的結(jié)尾：“繞樹三匝，何枝可依？”這一問是擬天下英雄之口吻，“烏鵲南飛”是為尋可棲居的樹枝，但是它們繞著樹飛了三周，也沒有斂翅，顯然是未找到令自己滿意的地方。曹操所處的年代，三國爭霸，英雄輩出，英雄遇到了良主，才能彰顯自己的才華。曹操的這一問，是在替天下英雄發(fā)問，同時(shí)也是提醒天下的人才，要看清楚哪棵樹才值得自己停靠、依托。在提問之后，曹操同樣也給出了答案：“周公吐哺，天下歸心”。曹操殺伐征戰(zhàn)多年，一直期盼著自己可以一統(tǒng)乾坤，所以，他也一直熱切地期盼著天下英杰能夠?yàn)榧核�，助他完成宏圖大業(yè)。曹操不僅是一位文學(xué)家，更是一位政治家，他創(chuàng)作的作品大都是為自己的政治理想服務(wù)的，往往有著濃厚的政治色彩。
比喻
比喻可使事物生動(dòng)形象、具體可感，以此引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，極大地增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。以“譬如朝露，去日苦多”一句為例，作者以“朝露”來形容“人生”，形象地展現(xiàn)了“人生”短暫易逝的特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了自己內(nèi)心深處的憂愁與焦慮。自己所愁的是人生即將逝去，而功業(yè)未就。作者不肯服老，也不愿服老。在這里，曹操似乎是在抒個(gè)人之情，感慨時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為;實(shí)際上卻是在巧妙地暗示廣大“賢才”，提醒“賢才”們：人生就像“朝露”那樣易于消失，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他這里來施展抱負(fù)。又如“月明星稀，烏鵲南飛”一句，作者以烏鵲來比喻天下的英才，以“南飛”來形容英才們紛紛攘攘、各覓其主的樣子。一些猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。所以曹操以“烏鵲繞樹、何枝可依”來啟發(fā)他們：不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。在《短歌行》當(dāng)中，曹操并未直接表明自己的想法，而是采用比喻的手法，借以表達(dá)自己的思想感情，使作品的主題更為鮮明。
用典
引用古籍中的故事或詞句，就是用典。用典不僅可以使作品的語言更加簡潔凝練，還能有效增強(qiáng)作品的說服力。如“青青子衿，悠悠我心”一句原本出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，這句話原本是描寫年輕姑娘苦苦思念自己的愛人，曹操引用這句詩，以少女思念情人之態(tài)來形容自己對(duì)人才的強(qiáng)烈渴盼。又如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”一句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原句主要描寫主人盛情款待嘉賓的情形，而作者引用此句則是在向天下賢才表明自己的態(tài)度：只要你們來我這里，我一定會(huì)奉你們?yōu)樯腺e，周到款待，不會(huì)讓你們明珠暗投。在作品的最后，作者還引用“周公吐哺”的典故，再次重申和強(qiáng)調(diào)了作品的主題�！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，說周公為了接待天下之士，洗一次頭、吃一頓飯都能中斷數(shù)次。這個(gè)典故突出表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。曹操在作品當(dāng)中引用的典故，皆是服務(wù)于作品主題的，皆是為了表達(dá)自己求取天下賢才的意愿。
總而言之，《短歌行》和曹操的其他詩作一樣，政治氣息十分濃厚，主要是為曹操的政治理想服務(wù)的。曹操充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)作特長，采用設(shè)問、比喻及用典等多種藝術(shù)手法，從而使作品有了寓情于理、以情感人的藝術(shù)效果。
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