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《弟子規》的現實意義
1、現狀的困惑
隨著社會經濟的不斷發展，人們的物質生活水平在不斷提高，但在精神層面，特別是在思想品德，社會公德等方面出現了很大問題。在當前家庭教育中，對小孩的教育，存在著重物質，輕心理，重吃穿，輕性情的問題;在家庭建設中，存在著重財富積累，輕情操修養的問題。我們總會發現往往最不禮貌的言行、最惡毒的語言，出現在最親密的家人身上。禮貌行為，文明用語如請、謝謝，很難出現在家庭中。
在當今社會里，人的私欲無限膨脹，“自我”被放大。功利、浮躁、冷漠、失信······已成為現代人的標簽。社會道德，每況愈下，人與人之間，功利至上，自我至上。我們期望的謙謙之君，禮儀相交。“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”已成奢侈。在社會中，我們不難看到警察提示語：“請不要將財物交與陌生人保管”，“請不要將手機借給陌生人”，“請不要與陌生人說話”等等，不一而足。真是處處陷阱，人人自危。
而對于現代企業，力求不斷地規范，不斷地追求更大、更強、更高。卻又在感嘆企業制度得不到落實，執行力差;績效考核難以健全，團隊建設困難，企業凝聚力弱，企業文化缺乏核心。李嘉誠說過，做企業就是做人。做事，先做人。其實“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”，早已有之。總之，當今社會一個普遍現象是人的文化在不斷提高，但文明程度卻沒有隨之增長，人的技能、技術在不斷進步、增長，但規矩卻缺失。
2、《弟子規》的現實意義
《弟子規》是教人懂規矩，守規矩，是告訴人們在家庭、在社會應該以什么樣的態度方式為人處事。品德是什么?品德就是習慣。良好的習慣就是高尚品德，就是賢德，反之，則是品德低下。如果我們以“孝、悌、仁、愛”的基本理念，規范我們的行為，從而養成我們良好的生活、工作習慣，就會成為有良好品德的賢德之人。“圣與賢，可訓致”。
當家庭里，為人父，為人母，為人子者，形成“孝，悌、仁、愛”的習慣和品德，那么，這個家庭就一定美滿幸福;當所有的家庭都和諧幸福，那么社會就會安詳，就會和諧。當企業里，每一個員工家庭美滿幸福，那么企業這個大家庭就會秩序井然，制度就會得到落實，企業文化就有了根基，企業的管理也就上了新的臺階。
3、如何學習《弟子規》?
學習古文，玄妙之門，在于誦讀。熟讀百遍，其義自見。每日三句，每周溫故，久而久之，自當記下。《弟子規》亦是如此。同時為使自己的知識結構更為完整，知識更為豐富，應該參閱相關書籍，這樣不但理解更為深刻，而且更把握。如《三字經》、《增廣賢文》等等。
學習的目的，在于運用，運用到我們的生活工作中去。知道沒有價值，也沒有力量;相信并做到才有價值，才有力量。學習《弟子規》目的是要不斷地懺悔，不斷地修正自己的行為，即修行。懂規矩，守規矩，按規矩行走于天地之間。那么，我們的家庭就會幸福安康，社會就會和諧安寧，企業就會不斷壯大。
這就是修行《弟子規》的福報!
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