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百家講壇解讀《弟子規》02入則孝之一
《弟子規》，原名《訓蒙文》，據國學學者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。下面是百家講壇對《弟子規》的點評，我們一起來看看!
百家講壇解讀弟子規
02入則孝之一
《弟子規》在“入則孝”的篇首，就明確提出了孝順父母的基本要求，那么這些看似簡單的要求，我們都做到了嗎?
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽;父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊;晨則省，昏則定。
出必告，反必面;居有常，業無變。
{1} 冬則溫：冬天用自己的身體先為父母把被窩焐暖。
{2} 凊(qìng，一讀jìng)：涼。這句說夏天替父母把床鋪扇涼。
{3} 省(xǐng)：探問，請安。
{4} 定：定省，子女早晚問候父母。這里專指昏定，即晚間服侍父母就寢�！抖Y記·曲禮上》：”凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”
{5} 反：同”返”，指返家。
{6} 面：當面向父母稟報平安，讓父母放心。
{7} 業：職業，做事。
{8} 無變：沒有改變。指在外做事有規律、合規矩，不隨意改變，以免父母擔憂。
《弟子規》在“入則孝”的篇首，就明確提出了孝順父母的四個基本要求和日常生活中子女應該做到的八件事情。那么這些看似簡單的要求，我們都做到了嗎?現在時代不同了，這些要求還適用于現代年輕人嗎?
《弟子規》在總敘以后，就進入了它的第二部分，也就是“入則孝”的部分。
孝的結構是“上老下子”，意思是強調血緣延續的重要性。每個人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎么能夠指望當你成為長輩以后，你的小輩會孝順你呢?這就是孝要傳達的一個意思。
教育的”教”字，是“左孝右文”。左邊是個“孝”，右邊是個“反文”，中國傳統的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什么?從孝開始。以孝為根本，通過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母、尊重長輩，同時，也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統的尊重。古人基本都知道，自己父親的名字、爺爺的名字、曾祖父的名字、高祖父的名字�，F在有多少人知道自己曾祖父叫什么?
傳統的啟蒙讀物強調孝，把孝放在最突出的地位，《弟子規》當然不會例外。所以它的第二部分，“入則孝”的部分，以八句，四組，以父母開始的句子啟首。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”四次重復”父母”兩個字。字面意思根本不用解釋：父母在叫你的時候，你要趕緊答應，不可遲緩不答;父母有事情命令你，要叫你去做，你要馬上去做，不要懶惰拖沓;父母在教訓你的時候，在教育你的時候，你要恭恭敬敬地聆聽;父母在責備你的時候(這個“父母責”在古文里面，還有揍的意思，不僅是說你兩句，還可能要揍你一頓)，你也要順從地接受。父母呼、父母命、父母教、父母責，是所有人的生命當中都會出現的事情，《弟子規》的要求看起來很簡單，一點都不高，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎?
中國傳統文化認為，百善孝為先，所以《弟子規》要求我們：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。這二十四個字看起來簡單，但是我們做到了嗎?
《弟子規》的要求，大部分我們也沒做到，所以我們不要把它簡單地當成學習和背誦的過程，而應當成反思和自我檢討的過程。你要讀一段《弟子規》，檢討一下：我做到了嗎?
父母叫你的時候，你忙著自己的事情。我們小時候比較簡單了，看看小人書，打打彈子。現在的孩子不一樣，打電腦游戲，而且還戴個耳機，父母叫更不理了，往往還會不耐煩。我小時候就有過不耐煩：你煩不煩啊，叫兩聲好了，你叫三聲。今天的孩子，有時候父母一看，戴一個耳機，也不聽，過去拍兩下：你煩不煩，我這一關游戲沒過去，你看，我被人打死了。這種情況很多，比比皆是。
父母命，是父母叫我們去做些事情。我們從小也都經歷了。拿我個人來講，有些事情我很愿意去，比如媽媽叫我：孩子，你去買個冰棍。我很高興，一面買一面我吃回來了，回來時，就冰棍的棍在我那兒。媽媽說：孩子，你去買瓶芝麻醬。這我也愿意，因為可以吃一點。媽媽說：孩子，你去買點糖果。那我更高興，藏兩顆在口袋里。但是如果媽媽叫我：兒子，去給我打瓶醬油。我就會說有事。為什么?我不能喝醬油。
“父母命，行勿懶”，父母教育、教訓我們的時候，有幾個心里沒有抵觸情緒的?一般都認為：我自己的事，爸媽管那么多干嗎?你煩不煩啊?時代不同了，你們過時了。經常有這個心態。我從小就經常這么做，跟我爸爸頂牛，跟我媽媽頂牛，現在不頂了，但是現在爸爸媽媽也沒有力氣來教訓我了。到這個時候你會很后悔：你小時候跟父母頂牛，到今天你不想頂了，突然發現父母老了，連教訓你的力氣都沒有了。像“父母責”，古時候，責比教要重，責往往是責備、責打。我們小時候挨幾下打，挨父母說幾句重話也就算了，可今天的孩子，誰還敢打?所以我們可以想想，這四個“父母”句，我們都做到沒有?我們如何來感恩?如何來報恩?”恩重如山”四個字，普天下絕大多數的父母是當得起的。
當我們對照《弟子規》，認真反省自己的時候，會發現這四組看似簡單的”父母”句，其實做起來并不容易，那么在現實生活中，我們究竟應該怎樣做呢?為什么首先要從”父母呼，應勿緩”做起呢?
“父母呼”，父母呼喚孩子，我們都知道，每一聲呼喚里面是有情感的。在中國史籍當中，就有著很感人的記載。曾子是春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，以孝著稱。有一天，曾子進山打柴，他媽媽留在家里。突然家里來了一個客人拜訪曾子，他媽媽見到一個陌生人來找自己的兒子，一下子不知所措，情急之下，就咬了自己的手指。
這個時候在山上打柴的曾子，就感覺自己的心一抽、一疼，馬上就想是不是媽媽有什么事?是不是媽媽在叫我?于是趕緊背著打好的柴，急匆匆地返回家里，跪問母親：母親，我剛才心一抽一疼，是不是您老人家有什么事?媽媽就說：剛才有客人忽然來到，我不知道說什么好，又怕說得不好，讓人家覺得不符合規矩，我沒有辦法，就只好咬著手指盼你回來。這就是我們史籍當中記載的故事，在東漢王充的《論衡》中，在東晉干寶的《搜神記》中，在六朝的《孝子傳》中都有記載。你看，有時候母子之間心靈相通，這一種呼喚，連聲音都不需要。這就是中國傳統對于”父母呼”，對于父母和子女之間這種親情的一種非常感人的描述。我們現在要學習、要工作，都很忙，好像就有理由忽略父母的呼聲，其實這是不對的。
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