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蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析(合集2篇)
蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析1
又到綠楊曾折處，不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無(wú)意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。
不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》是清代詞人納蘭性德的詞作。 這是一首凄涼的塞上之作，上片寫“衰草連天”的清秋景，景中有詞人的離愁別恨。下片抒發(fā)“天涯行役”的怨恨情，情中有凄涼的西風(fēng)寒雨。詞人在傾吐行役之苦的同時(shí)，也流露出懷古傷今的情懷，表達(dá)了作者的惆悵之情。
翻譯/譯文
又來(lái)到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無(wú)望的秋思之途踏行。衰草無(wú)邊已了無(wú)生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)。
天涯羈旅之苦卻也無(wú)妨，只可恨那西風(fēng)吹散吹滅了多少穿越古今的美夢(mèng)。明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫，更覺凄冷孤單。
注釋
①綠楊曾折：古人在送別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)的習(xí)俗。
②不語(yǔ)垂鞭：引用唐溫庭筠《曉別》詩(shī)：“上陽(yáng)宮里鐘初動(dòng)，不語(yǔ)垂鞭上柳堤。”垂鞭，放馬慢行。
③衰（shuāi）草：指秋天的草。
④意緒：心緒；心情。南齊王融《詠琵琶》：“絲中傳意緒，花里寄春情。”
⑤蕭關(guān)：關(guān)口名。在今甘肅平?jīng)隹h，古為西北邊地要塞。
⑥行役（yì）：指因公務(wù)而長(zhǎng)期在外跋涉。
⑦成今古：謂今與古距離遙遠(yuǎn)，實(shí)為感嘆光陰易逝。
⑧幾許：多少。
創(chuàng)作背景
這首詞考證作于康熙二十一年（公元1682年）八月去梭龍時(shí)。作者于當(dāng)年三月曾扈駕東出山海關(guān)至盛京（今遼寧沈陽(yáng)）。這次奉命往覘梭龍，仍走去山海關(guān)之老路，故曰“又到綠楊曾折處”。與以往不同的是，納蘭這次并沒有隨駕出巡，而是負(fù)皇命行役在外，這是他第一次率隊(duì)遠(yuǎn)征，這首詞就是詞人行走在漫漫出關(guān)路上的一段痛苦的內(nèi)心獨(dú)白。
賞析/鑒賞
這首詞寫羈旅在外，路過(guò)舊日與親友分別的地方，而引起的惆悵之情。上片重在寫景，下片重在抒情，然而又都是景中有情，情中有景。
先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩(shī)人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)“又”一個(gè)“曾”，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗）——誰(shuí)料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩(shī)句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過(guò)詩(shī)人精妙的提煉才不露斧痕）營(yíng)造的時(shí)空上的錯(cuò)亂，近乎幻覺，也接近了思念的`極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘。
承接首句，“不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實(shí)布局精巧。“不語(yǔ)”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩(shī)人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中。“垂鞭”意指詩(shī)人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中痛感自己的孤單無(wú)依，也不得不面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的“清秋”“衰草”，無(wú)力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”更遙遠(yuǎn)的地域；一個(gè)“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。 下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長(zhǎng)。分明苦不堪言，偏偏還說(shuō)“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來(lái)還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。
“只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”，出語(yǔ)新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長(zhǎng)。“吹夢(mèng)”之說(shuō)不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢(mèng)到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢(mèng)，本來(lái)給人以無(wú)限迷朦、無(wú)盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜摹拔黠L(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說(shuō)南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢(mèng)吹散吹滅？只因詩(shī)人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢(mèng)吹成了“今古”應(yīng)屬詩(shī)人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對(duì)空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對(duì)時(shí)間的無(wú)限延伸——于是，詩(shī)歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。
最后以“明日客程”收結(jié)，一片“雨”色里，全詩(shī)籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中。總而言之，在這首短小的詞里，詩(shī)人著意拓展了詩(shī)歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無(wú)時(shí)不懷想，無(wú)處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的“地久天長(zhǎng)”。
蝶戀花·又到綠楊曾折處原文翻譯及賞析2
又到綠楊曾折處，不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無(wú)意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。
不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。
譯文
又來(lái)到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無(wú)望的秋思之途踏行。衰草無(wú)邊已了無(wú)生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)；
天涯羈旅之苦卻也無(wú)妨，只可恨那西風(fēng)吹散吹滅了多少穿越古今的美夢(mèng)？明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫更覺凄冷孤單。
「賞析」
一如詩(shī)里，所有的思念，其實(shí)都與時(shí)空的隔絕有關(guān)。地域遼遠(yuǎn)，路途坎坷，加上交通不便，遙遠(yuǎn)的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無(wú)常，盛時(shí)難再，加上紅顏易老，時(shí)間的無(wú)情便更使離人驚心動(dòng)魄。時(shí)空的阻隔也就催生出許多衰感頑艷、絕望痛切的相思。先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩(shī)人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)“又”一個(gè)“曾”，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗）——誰(shuí)料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩(shī)句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過(guò)詩(shī)人精妙的提煉才不露斧痕）營(yíng)造的時(shí)空上的錯(cuò)亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？承接首句，“不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實(shí)布局精巧。“不語(yǔ)”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩(shī)人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中。“垂鞭”意指詩(shī)人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中痛感自己的孤單無(wú)依，也不得不面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的“清秋”“衰草”，無(wú)力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”（在古代為西北的一處要塞）更遙遠(yuǎn)的地域；一個(gè)“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長(zhǎng)。分明苦不堪言，偏偏還說(shuō)“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來(lái)還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。 “只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”，出語(yǔ)新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長(zhǎng)。“吹夢(mèng)”之說(shuō)不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢(mèng)到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢(mèng)，本來(lái)給人以無(wú)限迷朦、無(wú)盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜摹拔黠L(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說(shuō)南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢(mèng)吹散吹滅？只因詩(shī)人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢(mèng)吹成了“今古”應(yīng)屬詩(shī)人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對(duì)空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對(duì)時(shí)間的無(wú)限延伸——于是，詩(shī)歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。試想一下，詩(shī)人踟躕于無(wú)邊秋色之中，正夢(mèng)沉沉地懷想曾有的`美好時(shí)光，忽然一陣無(wú)情的西風(fēng)將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個(gè)人、那些事隨風(fēng)而逝，頓時(shí)變遙不可及；與佇立于西風(fēng)中的孤單凄然的自己，更是隔著無(wú)盡歲月的重重阻隔——就像一個(gè)在今日、一個(gè)在古代，隔著無(wú)可逾越的鴻溝。這種無(wú)望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚啊！相比之下，詩(shī)人才說(shuō)天涯行役的苦又算什么呢？再一細(xì)想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風(fēng)嗎？詩(shī)人用的是移情手法而已。人世間，多少海枯石爛，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉(zhuǎn)身的珍重再見——誰(shuí)又找出真正的主犯？而“西風(fēng)”只是恰好具有無(wú)情、殘酷的特征，便成了詩(shī)人發(fā)泄怨恨的對(duì)象。最后以“明日客程”收結(jié)，“明日”，意味著時(shí)間在綿延，“客程”，意味著空間還在擴(kuò)大，“新寒”更使詩(shī)人驚覺時(shí)間流逝與生命匆促。一片“雨”色里，全詩(shī)籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中。總而言之，在這首短小的詞里，詩(shī)人著意拓展了詩(shī)歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無(wú)時(shí)不懷想，無(wú)處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的“地久天長(zhǎng)”。
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