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蝶戀花·辛苦最憐天上月原文及賞析
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。(都成 一作：長(zhǎng)如；若似 一作：但似)
無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。(無(wú)那塵緣 一作：無(wú)奈鐘情)
譯文
最憐愛(ài)那天空辛苦的明月，一月之中只有一夜是像玉環(huán)一樣的滿月，其它時(shí)候都像是不完整的玉玦。如果能夠像天上的圓月，長(zhǎng)盈不虧，我將無(wú)懼月宮的寒冷，為你送去溫暖。
無(wú)奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語(yǔ)。我在秋日，面對(duì)你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒(méi)有削減。我是多么希望能和你像春天里雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。
注釋
一昔句：昔，同“夕”，見(jiàn)《左傳·哀公四年》：“為一昔之期�！鲍i（jué）玉玦，半環(huán)形之玉，借喻不滿的月亮。這句是說(shuō)，一月之中，天上的月亮只有一夜是圓滿的，其他的夜晚就都是有虧缺的。
不辭句：引用一則典故。荀粲之妻冬天高燒病重，全身發(fā)熱難受。荀粲為了給妻子降溫，脫光衣服站在大雪中，等身體冰冷時(shí)回屋給妻子降溫。卿，“你”的愛(ài)稱�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?惑溺》謂：“荀奉倩（粲）與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取冷還，以身熨之。”
無(wú)那：無(wú)奈，無(wú)可奈何。
軟踏句：意思是說(shuō)燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語(yǔ)。
唱罷句：唐李賀《秋來(lái)》：“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。”這里借用此典表示總是哀悼過(guò)了亡靈，但是滿懷愁情仍不能消解。
春叢句：認(rèn)取，注視著。取，語(yǔ)助詞。此句意思是說(shuō)，花叢中的蝴蝶可以成雙成對(duì)，人卻生死分離，不能團(tuán)聚，故愿自己死后同亡妻一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。李商隱《偶題二首》：“春叢定是雙棲夜，飲罷莫持紅燭行�！�
賞析
這是一首悼亡詞。作者在《沁園春》一詞的小序中曾寫道：“丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦澹妝素服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記，但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓�！嗽~即先從“天上月”寫起。
“辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔長(zhǎng)如塊”，開(kāi)篇三句凄美而清靈，說(shuō)的是自己最憐愛(ài)那天空中的月亮，一月之中，只有一夜是如玉環(huán)般的圓滿，其他的夜晚則都如玉玦般殘缺。在這里，“辛苦最憐天上月”為倒裝句。中國(guó)古典詩(shī)詞中常以月的圓缺來(lái)象征著人的悲歡離合，作者在這里說(shuō)月，實(shí)際上是在說(shuō)人，說(shuō)的以前自己或是入職宮禁，或者伴駕出巡，與盧氏聚少離多，沒(méi)有好好陪伴她，說(shuō)的是盧氏過(guò)早的逝去，給自己留下終生的痛苦。
“但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”是納蘭對(duì)夢(mèng)中亡妻所吟斷句的直接回答，納蘭想象著那一輪明月仿佛化為自己日夜思念的亡妻，如果夢(mèng)想真的能夠?qū)崿F(xiàn)，自己一定不怕月中的寒冷，為妻子夜夜送去溫暖，從而彌補(bǔ)心中的遺憾。
然而夢(mèng)想終究難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)一切幻想的破滅后，納蘭的思緒回到了現(xiàn)實(shí)�！盁o(wú)奈鐘情容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)”，無(wú)奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃敘語(yǔ)。此時(shí)的納蘭睹物思人，由燕子的呢喃敘語(yǔ)想到自己與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂(lè)時(shí)光，于是，他的思緒又開(kāi)始飄散起來(lái)。
尾句“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”是納蘭對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心：在你的墳前我悲歌當(dāng)哭，縱使唱罷了挽歌，內(nèi)心的愁情也絲毫不能消解，我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在燦爛的花叢中雙棲雙飛，永不分離。
全詞上片開(kāi)篇三句凄美而清靈，說(shuō)的是自己最憐愛(ài)那天空辛苦的月亮；后二句是納蘭對(duì)夢(mèng)中亡妻所吟斷句的直接回答；下片前三句睹物思人，由燕子的呢喃敘語(yǔ)想到與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂(lè)時(shí)光；后二句是作者對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心。這首詞悼念亡妻，凄美之中透著輕靈，通過(guò)對(duì)明月圓缺的觀察，燕子呢喃的對(duì)語(yǔ)，蝴蝶雙飛的描寫，反映出了對(duì)亡妻刻骨銘心的哀念。
創(chuàng)作背景
于康熙十六年（公元1677年）重陽(yáng)前三日，亡婦百日之后，自夢(mèng)中得句。謂臨別之時(shí)，婦云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”妻子盧氏去世后，作者生活便長(zhǎng)期痛苦悲傷，他用月亮盈虧喻人生的聚散，希望月亮夜夜明亮，長(zhǎng)圓不缺。所以作者將天上的月亮，作為歌詠對(duì)象作詞一首。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
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