登鸛雀樓原文及賞析

時(shí)間：2025-10-08 09:00:29 銀鳳登鸛雀樓我要投稿

登鸛雀樓原文及賞析

　　《登鸛雀樓》這首詩(shī)描寫宏偉的鸛雀樓和登樓所見的壯闊景象。下面是登鸛雀樓原文及賞析，供參考！

　　登鸛雀樓原文及賞析 1

　　原文

　　迥臨飛鳥上，高出世塵間。

　　天勢(shì)圍平野，河流入斷山。

　　賞析

　　此詩(shī)只有二十個(gè)字，但詩(shī)歌意境非常壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。

　　前二句寫樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運(yùn)用到景物描寫中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的`情懷更明確。

　　后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見出詩(shī)人志高氣逸的情懷。

　　宋人沈括稱贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說，這詩(shī)的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。

　　登鸛雀樓原文及賞析 2

　　原文：

　　鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家蕭鼓空流水，

　　魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速。愁來一日即為長(zhǎng)。

　　風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。

　　譯文

　　鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。

　　漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國(guó)山河也已經(jīng)半入夕陽(yáng)。

　　往事過千年尚遺憾時(shí)間過得快，憂愁到來一天也覺得太長(zhǎng)。

　　戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠(yuǎn)望樓前景色已非春天不免自我感傷。

　　注釋

　　⑴同：猶“和”，酬和。崔邠（bīn）：唐代詩(shī)人。字處仁，清河武城人。鸛（guàn）雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護(hù)所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟(jì)縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。

　　⑵西：一作“南”，一作“前”。

　　⑶汀洲：水中小洲。《楚辭·九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。”

　　⑷簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。”

　　⑸千年：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。晉陶淵明《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。”

　　⑹魏國(guó)山河：指大好河山。語(yǔ)本《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！’”

　　⑺為：一作“知”。

　　⑻風(fēng)煙：一作“風(fēng)塵”。起：一作“是”。思?xì)w：一作“思鄉(xiāng)”。

　　⑼遠(yuǎn)目：遠(yuǎn)望。唐羊士諤《書樓懷古》詩(shī)：“遠(yuǎn)目窮巴漢，閑情閱古今。”

　　賞析

　　此詩(shī)開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)的`感慨。人們?cè)诘歉吲R遠(yuǎn)的時(shí)候，面對(duì)寥廓江天，往往會(huì)勾起對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩(shī)寫登樓對(duì)景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）等寫法異曲同工。以“高標(biāo)出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢(shì)不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠(yuǎn)：“汀洲云樹共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰(shuí)主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)，河中府屬魏國(guó)地界，靠近魏都安邑。詩(shī)人面對(duì)汀洲云樹，夕陽(yáng)流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰(zhàn)亂，時(shí)逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對(duì)垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應(yīng)有幾分傷時(shí)之情。

　　后四句由撫今追昔，轉(zhuǎn)入歸思。其前后過渡脈絡(luò)，為金圣嘆所拈出：“當(dāng)時(shí)何等漢魏，已剩流水夕陽(yáng)，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結(jié)前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個(gè)人而言，則又不然，應(yīng)是“愁來一日即為長(zhǎng)”。“千年猶速”、“一日為長(zhǎng)”似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來一日卻為長(zhǎng)！”就將其隱括入詞。至此，倦游思?xì)w之意已水到渠成。“風(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風(fēng)煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風(fēng)煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思?xì)w詩(shī)甚多，乃更無急于此者”（金圣嘆語(yǔ)）。

　　登鸛雀樓原文及賞析 3

　　登鸛雀樓

　　【唐】王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　【解讀】

　　太陽(yáng)沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。

　　王之渙的詩(shī)不僅刻畫了祖國(guó)的壯麗山河，而且寫出了登高遠(yuǎn)望的胸懷。向西遠(yuǎn)看，夕陽(yáng)貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn)，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一生活哲理，成為不朽的.名句。詩(shī)人登上高高的鸛雀樓，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩(shī)人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能在思想上達(dá)到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？

　　登鸛雀樓原文及賞析 4

　　一、詩(shī)歌基礎(chǔ)信息

　　作者與時(shí)代

　　作者為王之渙（688-742），盛唐時(shí)期著名邊塞詩(shī)人，與高適、王昌齡等并稱 “邊塞四大家”。此詩(shī)創(chuàng)作于盛唐開元年間，是其代表作之一，雖篇幅短小，卻被譽(yù)為 “盛唐五言絕句的壓卷之作”。

　　鸛雀樓背景

　　鸛雀樓位于今山西省永濟(jì)市黃河?xùn)|岸，始建于北周，因常有鸛雀（形似鶴的水鳥）棲息而得名，是古代文人登高抒懷的重要場(chǎng)所，后毀于元初戰(zhàn)火，2002 年重建。

　　詩(shī)歌原文

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　二、詞句深度解析

　　首聯(lián)：“白日依山盡，黃河入海流”

　　意象與畫面：以 “白日”“山”“黃河”“海” 四大壯闊意象，構(gòu)建 “縱向（日沉山）+ 橫向（河入海）” 的立體空間 —— 夕陽(yáng)沿山巒緩緩落下，黃河奔涌向東注入大海，展現(xiàn)出北方山河的雄渾氣勢(shì)。

　　煉字妙處：“依” 字賦予夕陽(yáng)擬人化動(dòng)態(tài)，似主動(dòng)依偎山巒；“入” 字凸顯黃河奔騰不息的力量感，暗含 “勢(shì)不可擋” 的壯闊意境。

　　頷聯(lián)：“欲窮千里目，更上一層樓”

　　邏輯關(guān)系：前句 “欲窮”（想要窮盡）是主觀愿望，后句 “更上”（再登上）是實(shí)現(xiàn)愿望的行動(dòng)，形成 “愿望 - 行動(dòng)” 的遞進(jìn)，簡(jiǎn)潔有力。

　　深層含義：既寫登高望遠(yuǎn)的`實(shí)景 —— 樓層越高，視野越開闊；又隱喻人生哲理 —— 想要突破局限、獲得更高認(rèn)知，需主動(dòng)提升自我、付出更多努力，成為流傳千古的勵(lì)志名句。

　　三、主題思想與情感

　　核心主題

　　詩(shī)歌通過描繪登鸛雀樓所見的壯闊山河，表達(dá)兩層核心思想：一是對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美與熱愛；二是對(duì) “突破局限、追求更高” 的人生理想的追求，體現(xiàn)盛唐文人積極向上、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　情感基調(diào)

　　整體基調(diào)豪邁開闊，無絲毫悲秋、思鄉(xiāng)等愁緒，反而以 “白日”“黃河” 的明快意象，傳遞出自信、昂揚(yáng)的情感，契合盛唐 “大氣象” 的時(shí)代特征。

　　四、藝術(shù)特色

　　寫景與說理結(jié)合

　　前兩句純寫景，用白描手法勾勒壯闊畫面，無一句議論；后兩句由景生理，在寫景基礎(chǔ)上自然引出哲理，不生硬說教，實(shí)現(xiàn) “景中藏理、理從景出” 的完美融合。

　　空間層次豐富

　　從 “山”（近景）到 “白日”（遠(yuǎn)景），從 “黃河”（中景）到 “海”（極遠(yuǎn)景），再到 “一層樓”（登高視角），空間由近及遠(yuǎn)、由低到高，層次分明，讓讀者如臨其境。

　　語(yǔ)言質(zhì)樸凝練

　　全詩(shī)僅 20 字，無生僻字、華麗辭藻，卻以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造出宏大意境，體現(xiàn)唐詩(shī) “以簡(jiǎn)馭繁” 的高超藝術(shù)水平。

　　五、文化影響與拓展

　　流傳與應(yīng)用

　　“更上一層樓” 成為漢語(yǔ)中使用率極高的俗語(yǔ)，廣泛用于鼓勵(lì)他人進(jìn)步、突破，如學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)等場(chǎng)景；詩(shī)歌還被選入中小學(xué)語(yǔ)文教材，是啟蒙教育中 “寫景說理詩(shī)” 的典型范例。

　　同題材對(duì)比

　　與王之渙另一首邊塞詩(shī)《涼州詞》（“黃河遠(yuǎn)上白云間”）相比，兩首詩(shī)均以 “黃河” 為意象，但《登鸛雀樓》側(cè)重 “登高說理”，《涼州詞》側(cè)重 “邊塞思鄉(xiāng)”，可通過對(duì)比理解詩(shī)人不同場(chǎng)景下的情感表達(dá)。

　　鸛雀樓文化

　　因這首詩(shī)，鸛雀樓成為 “天下絕景” 的象征，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱 “中國(guó)四大名樓”（一說四大名樓為黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、蓬萊閣，鸛雀樓因詩(shī)聞名，常被納入 “準(zhǔn)名樓” 范疇），其重建后也成為山西重要的文化旅游景點(diǎn)，延續(xù)詩(shī)歌的文化記憶。

【登鸛雀樓原文及賞析】相關(guān)文章：