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登鸛雀樓整首詩(shī)的意思
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編精心整理的登鸛雀樓整首詩(shī)的意思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流；
欲窮千里目，更上一層樓。
《登鸛雀樓》翻譯：
太陽(yáng)像一枚熟透了的果子，終于緩緩地墜下。饑鋨的山巒，張出了尖峭的利齒，貪婪地吞噬著每天的晚餐。
夕照中，顴鵲樓如一位守衛(wèi)母親的戰(zhàn)士，佇立著，目睹了血腥的一幕。
黃河咆哮著，奔涌著，這根大地的血管呵，跳動(dòng)了幾千年？還將跳動(dòng)幾萬(wàn)年？黃河沒有想過，只知這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地一路流淌，靜靜滋潤(rùn)著兩岸的土地和人們，永不停歇，最后又把剩下的乳汁依依不舍地注入大海寬闊的懷抱。
一些沉睡已久的夢(mèng)想，被眼前壯麗的美景激活了。
詩(shī)人仿佛登上了更高的樓層，遼遠(yuǎn)的社稷一一映入眼簾：莊稼在陽(yáng)光下長(zhǎng)勢(shì)良好；小鳥在天空中自由飛翔；勤勞善良、默默無(wú)聞的鄉(xiāng)親，在土地上耕種每一個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的日子，生生不息！
【注釋】
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
創(chuàng)作背景
該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。
作者早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。
賞析
這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。
次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽(yáng)為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說，這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩(shī)的寫作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢(shì)”。有人說，詩(shī)忌說理。
這應(yīng)當(dāng)只是說，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。 這首詩(shī)在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒有對(duì)仗的痕跡。所以說詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
《登鸛雀樓》簡(jiǎn)介
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙（一作朱斌）的詩(shī)作。此詩(shī)前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)；后兩句寫意，寫得出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評(píng)家認(rèn)為：“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢(shì)。”此詩(shī)篇幅雖短，卻以千鈞巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，此詩(shī)還不時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)國(guó)家重大政治和外交場(chǎng)合。
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