《春夜喜雨》的詩意

時間：2025-06-17 09:16:07 詩琳春夜喜雨我要投稿

《春夜喜雨》的詩意

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編收集整理的《春夜喜雨》的詩意，希望對大家有所幫助。

《春夜喜雨》的詩意

　　春夜喜雨

　　杜甫

　　好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　翻譯：

　　好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物萌發(fā)生長的時侯，它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。

　　注釋：

　　好雨：指春雨，及時的雨。

　　乃：就。

　　發(fā)生：催發(fā)植物生長，萌發(fā)生長。

　　潛：暗暗地，靜悄悄地。

　　潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　野徑：田野間的小路。

　　俱：全，都。

　　江船：江面上的漁船。

　　獨：獨自，只有。

　　曉：清晨。

　　紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。

　　花重(zhong)(第四聲)：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

　　錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都。

　　譯文：

　　這一場雨就好似選好時候，

　　正當(dāng)春天萬物生長之時就隨即降臨。

　　細雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來到，

　　它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。

　　雨夜中，田野間的小路黑茫茫，

　　只有江中漁船上燈火獨自明亮著。

　　要是早晨起來看看，

　　錦官城里該是一片萬紫千紅吧!

　　(看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。)

　　賞析：

　　《春夜喜雨》是杜甫在公元761年(唐肅宗上元二年)春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。此時杜甫因陜西旱災(zāi)來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者的喜。《春夜喜雨》抒發(fā)詩人對春夜細雨的無私奉獻品質(zhì)的喜愛贊美之情。

　　全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。多好的春雨!首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結(jié)果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構(gòu)思行文的：即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，“春雨貴如油”，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨的時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質(zhì)，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當(dāng)時的情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術(shù)功力。此外，詩歌細節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情的優(yōu)長。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”“潛”字?jǐn)M人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對春雨的喜愛之情。“潤”字傳達神，準(zhǔn)確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。“花重錦官城”，著一“重”字，準(zhǔn)確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態(tài)，寄寓了作者對春雨的盛贊之情。“野徑云俱黑，江船火獨明”則又抓住典型細節(jié)，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。總之，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細節(jié)的描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細入微的過人之處。結(jié)合杜甫詩風(fēng)沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名。

　　詩歌一開頭(首聯(lián))就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。這里用“好”贊美雨，已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。的確，春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么“好”。

　　第二聯(lián)(頷聯(lián))，進一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。稱贊春雨霏霏、悄無聲息的特點，而且表現(xiàn)了它無私的品質(zhì)。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風(fēng)的細雨，那個“好”字才落實了。

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至的關(guān)愛與和風(fēng)細雨的教誨。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯(lián)(頸聯(lián))。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來，準(zhǔn)會下到天亮。

　　尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城(成都市南)雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。

　　這首詩寫的是“雨”，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場雨的及時。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現(xiàn)。詩人于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但從潛"“潤”“細”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情。

　　浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。

　　[作者簡介]

　　杜甫 (712～770) 唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志,處窮困之境而無厭世思想；在詩歌藝術(shù)方面，集古典詩歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩人以廣泛的影響。

　　杜甫在世時,他的詩歌并不為時人所重視,逝世40年以后，始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運動，在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等，對杜甫都推崇備至，他們的詩歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩自序》里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”杜詩的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩中愛國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天還有教育意義。

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