《春夜喜雨》讀后感
《春夜喜雨》運用擬人手法，以極大的喜悅之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。下面小編給大家帶來《春夜喜雨》讀后感。希望能夠幫到大家。
《春夜喜雨》讀后感篇一
在學校第三屆讀書節期間，我誦讀了很多唐詩，李白、杜甫、王維、王之渙、王昌齡……一位位偉大詩人的名字深深地印在了我的心間，田園詩、邊塞詩……我用心誦讀、品讀一首首朗朗上口的詩歌。其中我最喜歡大詩人杜甫，我讀他的詩，讀他的故事。最感動我的是他寫的《春夜喜雨》。
在二年級的語文課本中，我們已經學過這首詩。那時我就知道，由于當時天氣干旱，所以這場雨讓大詩人非常興奮，忍不住發出“好雨知時節，當春乃發生。”的感嘆，再加上春雨在夜里悄悄來臨，沒有一點聲音，像天使降落人間，不驚擾人們的好夢，滋潤著萬物。這樣的一場雨，真是好雨啊!
語文課本里的這首詩只有前四個分句，今年讀書節期間，我終于讀到了完整的《春夜喜雨》，后四句寫道：“野徑云俱黑，江船火獨明”是說詩人在看雨。“曉看紅濕處，花重錦官城”是在說詩人在想雨：天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城將變成繁花盛開的世界，整首詩充滿了詩人的喜悅之情。是啊，這場春雨給逃難的杜甫帶來了難得的好心情，然而為什么這樣贊美春雨，為什么不去責怪它遲遲不來呢?這場雨真的只是久旱逢雨，表達喜悅的心情嗎?我心中產生了疑問，繼續深入閱讀，查找資料。讓我們回到唐朝，下這場春雨的那一年。這一年在詩人的人生中顯得那么重要。安史之亂的馬蹄聲漸漸地遠了，雄渾的號角聲也不見了，狼狽逃難的日子結束了，杜甫成都的草堂在朋友的幫助下建成了，此時的杜甫卻再也不是“會當臨絕頂，一覽眾山小”的杜甫，也不是“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫，在任左拾遺官的一年多時間里，杜甫清醒地認識到在當時黑暗腐朽的官場，自己的理想沒有一個可以實現，同時也說明詩人根本不適合做官。那么詩人意志消沉了嗎?一蹶不振了嗎?還是整天借酒澆愁愁更愁?沒有，一代偉大詩人的心靈因為這場雨變得更加豐滿。那天夜里，細小的雨淅淅瀝瀝，從天空飄然而至，風將這飄忽的雨吹進詩人點燈夜讀的書桌前，“哦，下雨了!”他一陣欣喜，忍不住放下書本，側耳傾聽。多美的雨聲啊，仿佛人間最美妙動聽的音樂。杜甫禁不住想：多好的雨啊，該來的時候就來了。老子說：“水利萬物而不爭。”這雨不就是這種無私奉獻的精神最貼切的寫照嗎?你瞧它“隨風潛入夜，潤物細無聲。”春雨的無私深深地打動了杜甫，他情不自禁地要去看看這雨的大德。四周漆黑一片，田野里的小路已經看不清了，只有江上小船里的漁火，在斜風細雨中忽閃忽閃著�？墒悄切┚煤档娜f物正在咕咕地，歡暢地吮吸著這甘霖呢?杜甫忽然領悟到做人不也應該如此嗎?他越想越激動，不禁寫下了“春夜喜雨”四個大字……從此，杜甫像變了一個人，另一個杜甫出現了，幾個月后，他的另一首傳世之作《茅屋為秋風所破歌》誕生了。啊，難忘的雨，無私的、默默奉獻的雨打動了大詩人杜甫，也打動了我。我要誦讀更多的唐詩、宋詞，詩經、楚辭……讓博大精深的中華經典也像這春雨滋潤我的心靈，陶冶我的情操，我甘愿做春雨滋潤下的一棵小草，在春天里茁壯成長。
《春夜喜雨》讀后感篇二
在不知不覺中，春天已經來了。在春天里，最靚麗的一道風景線就是春雨了。春雨好像懂得季節的需要，正值春天萬物萌發生長需要之時，在夜間隨著春風悄悄來到，細細滋潤著萬物不發出一點聲響。野外小路上空都是黑茫茫的烏云，江中漁船上的燈火顯得格外通明。清晨再看那春雨滋潤的地方，飽含春雨的鮮花開遍了錦官城。
春雨存在的價值在于它能滋潤萬物，使萬物有了生的希望，給萬物帶來無窮無盡的變化，所以杜甫對于她有著特殊的情感。在雨林中，延伸至極目之處覆蓋大地的嫩綠小草，哪怕最細小的一株，都在盡情展示著柔而不燥的活力。閑適的青山綠水，也在告知細小草兒的生命的意義，偉大的意義。生命本無意義，但是我們活著就是要去創造出這個意義。人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進了社會的前進，使我們的后人也因為我們的努力而生活得更好。"生命猶可貴，千金亦難買"人的生命是至重、至貴的，當一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，"人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯"，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實現一種價值追求。
人的價值的實現即是自我的實現，通俗的講就是事業的歸宿，對社會貢應有之力。這是我們所渴望的。為了這個理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個理想的支撐，生命就有源源不斷的動力，一直不竭!
人，就是應該具備一種精神，一種敢于斗爭，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無畏精神;一種永往直前，百折不撓的信心!生命就是一種精神、一種追求!
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風風雨雨，一切的成敗得失，對于我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯，我們應該把一切艱辛和失敗的痛苦當作一種享受，獨一無二的享受!我們的生命將上一個新的階段，從此就沒有所謂的"苦"和"痛"，"得失"和"成敗"。這也許就是真正的"不以物喜，不以己悲"的圣人心境吧!
生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。
《春夜喜雨》讀后感篇二
杜甫《春夜喜雨》是一首情感飽滿千古流傳的好詩。其內容為：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”這首詩我讀了許多遍，讀一回，有一回的收獲，我把這些體會記下來，以指導我今后寫詩。
寫自己親歷之事。這樣的詩最貼近生活�？炊鸥χ姸嘤H歷之事，如《三吏》《三別》《江畔獨步尋花》等，有寫個人生活的，身邊生活的，親人生活的;也有反映國家遭遇的。隨著閱歷的增加，其詩歌所涉及的內容不拘一格，非常廣泛。又由于多是親歷之事，有感而發，所以杜詩自然就很感人。
寫真情實感。不管寫什么詩，都是寫自己的真情實感。由于是寫真情實感，筆下就像有神助，讀書破萬卷是下筆如有神的重要條件，但我認為真情實感是下筆如有神的更為重要的條件。只有胸懷真情實感，想象、聯想、通感、靈視才有牢固的基礎動力和方向。否則，就是空中樓閣，一切都無從談起。那些無病呻吟的詩、矯揉造作、故弄玄虛的詩讀起來真讓人惡心。
遇事而作。是現實主義詩歌一個重要的標志。遇事才能有感而發，寫出的東西才能具體深入，情感就在心中，語言表達是否到位一目了然。同時，通過以小見大、以小通大，小事就不是小事。這可以防止寫出的詩空洞無味、泛泛而談。當然還有遇景、境、情、感而作的。其實這都是同一個意思，都是現實主義詩歌重要特征。
情景交融，以景表達情感，含蓄有味。古典詩寫作一個非常重要的寫法。通過移情實現情景交融，如“隨風潛入夜，潤物細無聲”就寫出一種溫馨宜人的情境。
以景作結。古詩多用此法，今詩也可用。這樣的結尾耐人尋味，讀來余味深長，深得詩之三昧。也告訴我，詩的結尾應如何寫。如“曉看紅濕處，花重錦官城”就把一種靜寂溫馨的感覺鮮明的表達了出來。
立足自我，詩的語言來自作者直覺的感受。眼耳鼻舌身心的感受是詩語言主要構成要素。如“野徑云俱黑，江船火獨明。”就是視覺語言。“花重錦官城”就是心靈感覺語言。
圍繞主題寫。“喜雨”就是這首詩的主題。八句詩都是緊緊圍繞這兩個字來寫，凝練簡潔到位。
平時觀察要善于抓住特點及細微處，表達才能簡潔、傳神。同時用字也非常講究：“隨風潛入夜，潤物細無聲”中的“潛”“細”字的運用，形象鮮明簡潔，又深入人心。
情感涌動，不得不寫時寫。此詩是因“喜”而作。沒有“喜”，就寫不出這詩。“喜”一定也是真“喜”。
整首詩具有自然性、整體性，客觀性，含蓄性。春夜是主景，“曉看”是相對于春夜來說的。以時間為紅線，運用典型材料表達情感。沒有概念性的詞句、主主觀性的話、心里話，整首詩使人讀來感到客觀，自然、整體、含蘊。
敢于寫真實的詩，尊重自己的真實的感受，發而為詩。這是詩人主體意識的體現，也是檢驗一個詩人是否自信的試金石。許多人不敢寫自己的東西，覺得自己的東西不值得寫。這是一種自卑的表現，古人在這方面做得比今人好，大膽寫出自己的獨特感受，就是詩的價值體現。
心系人民。詩人心中不能光想著自己，要胸懷寬廣，方有詩境深遠。如果杜甫整天想著自己的處境，恐怕早就上吊自盡了。即使在茅屋被秋風所破，他還想到大庇天下寒士。這一點值得我們好好學習，這也是杜甫之所以能成為杜甫的重要原因。
語言自然含蘊平實優美。這首詩沒有用典、沒有用什么華麗的辭藻，也沒有用現代派的高妙技法，只是用常見的手法，就寫出了這首千古絕唱。值得好好思阿考，它的意義有待更深入探討。
陳言務去。所謂陳言，即那些習以為常的，別的寫詩人常說的，毫無新意，讀后毫無感覺的，有形無內在內容的形象，都是陳言。對可有可無的句子、詞語、俗語必須鏟除，以保證詩的清新靈動脫俗有味。
想象、聯想、修辭、通感、靈視等手法的貼切靈動運用是詩語言鮮活的保證。如“好雨知時節”就是運用擬人手法，使詩讀來給人一種親切感，一下子就能人心抓住。這也告訴我詩的開頭當如何寫。
只有融入生活，誠實生活，透徹理解生活，熱愛詩歌語言技巧，具有一定感悟能力和較高的思想境界，不斷深入挖掘，獲得獨特感悟，反復修改，才可能寫出更多的好詩。
對實情、實境、實景、實感、實物的選擇、巧妙運用、反復修改揉合，創造出這首大氣磅礴，撼人心魄的詩。這充分告訴我們詩的立意不一定要奇特，但一定要能引起人們的共鳴，詩的共鳴性，是寫詩的不可回避的一個大學問，也是詩的真正價值所在，這一點今后特別要注意。
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