格雷馬斯是法國(guó)結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)家，符號(hào)學(xué)巴黎學(xué)派的核心人物。格雷馬斯文學(xué)符號(hào)學(xué)理論中最著名的是符號(hào)矩陣?yán)碚摚�它源于�?duì)亞里士多德邏輯學(xué)中命題與反命題的詮釋?zhuān)�根�?jù)法國(guó)結(jié)構(gòu)主義創(chuàng)始人列維-斯特勞斯所倡導(dǎo)的“二元對(duì)立”結(jié)構(gòu)分析轉(zhuǎn)化而來(lái)。[1]針對(duì)“二元對(duì)立”模式過(guò)于簡(jiǎn)單的缺點(diǎn)，格雷馬斯借用了邏輯學(xué)里的矩陣形式提出了符號(hào)矩陣的理論，認(rèn)為這就是意義的基本模式。[2]符號(hào)矩陣認(rèn)為，任何一個(gè)角色X，都存在一個(gè)對(duì)立面反X;而對(duì)于二者而言，又存在著與之有矛盾關(guān)系的非X和非反X。X與非X有矛盾關(guān)系，但并不一定對(duì)立;反X與非反X矛盾，也不一定對(duì)立。這樣X(jué)與反X，非X與非反X構(gòu)成相互對(duì)立的兩項(xiàng);X與非X，反X與非反X構(gòu)成相互矛盾的兩項(xiàng)。因此就形成了相互影響的六組矛盾關(guān)系。

　　二、《鬼魅丹青》中的符號(hào)矩陣

　　(一)X與反X――追求幸福與阻礙幸福的對(duì)抗性關(guān)系

　　X與反X的關(guān)系，即卓霞與羅郁、劉文波與蔡雪嵐。這兩組人物角色關(guān)系都是二元對(duì)立的矛盾關(guān)系。首先，卓霞與羅郁是夫妻，在外人看來(lái)是既般配又幸福的兩口子。然而新婚之夜，當(dāng)卓霞期待的纏綿時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，羅郁卻兀自睡著了。羅郁冷冰冰的舉動(dòng)使卓霞恐懼、驚訝，“感覺(jué)遇上鬼了”。此后不管卓霞如何花心思打扮自己，也無(wú)法激起丈夫羅郁對(duì)自己的愛(ài)撫和欲望。于是一怒之下和羅郁離婚。卓霞渴望幸福，渴望愛(ài)。這本是一個(gè)正常女人的正常需求，而丈夫羅郁卻緣于痛苦的往事選擇無(wú)性的婚姻。屈辱的童年遭遇使羅郁產(chǎn)生了扭曲的性心理，認(rèn)為性欲是猛獸，是罪惡之源，人只有擺脫了性的困擾，才能獲得長(zhǎng)壽。羅郁產(chǎn)生的變態(tài)性心理，使他和卓霞的婚姻成為悲劇。

　　另一對(duì)夫婦是劉文波與蔡雪嵐，蔡雪嵐患有不孕癥，婚后三年他們一直沒(méi)有孩子。劉文波每念及此事便煩悶不已。父母也三番五次干預(yù)，勸劉文波離婚甚至出軌。終于劉文波在重重壓力下與音像店女老板有了一個(gè)私生子。可出于愧疚和多年感情又不愿與蔡雪嵐離婚，于是蔡雪嵐便過(guò)著有名無(wú)實(shí)、屈辱的婚姻生活。不幸的婚姻生活使蔡雪嵐感覺(jué)自己變成了一塊沉重的大石頭，而這正是劉文波造成的。然而劉文波是愛(ài)蔡雪嵐的，“這個(gè)女人雖姿色差些，但心地善良，性情溫和，持家能力強(qiáng)，劉文波不忍失去她”。[3]夫妻之情始終敵不過(guò)雙親想抱孫子的愿望，以及社會(huì)中隱藏著的婚姻法則――認(rèn)為合理、完整的婚姻需要孩子，如果妻子生不出孩子，那么丈夫出軌，與情人有了私生子，也可以被社會(huì)接受和原諒。就連蔡雪嵐自己“見(jiàn)丈夫可憐巴巴的。想到他出軌是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能引起的，心一軟，答應(yīng)留下來(lái)。”來(lái)自社會(huì)、父母的多重壓力扼殺了原應(yīng)幸福的婚姻。蔡雪嵐不幸的遭遇，既是丈夫劉文波帶來(lái)的，也是整個(gè)社會(huì)推給她的。

　　(二)X與非反X――尋求希望卻是鏡花水月的偽協(xié)助性關(guān)系

　　X與非反X，即卓霞與劉良闔，劉文波與小鈴鐺的關(guān)系。劉良闔的出現(xiàn)給卓霞帶來(lái)了幸福，她覺(jué)得“有了云，天的日子過(guò)得就不寂寞了”。劉文波給了卓霞片刻的溫暖，但他真的是幫助者嗎?他對(duì)卓霞的感情是為了排遣壓抑的婚姻生活還是愛(ài)情呢?小說(shuō)中這樣寫(xiě)道：劉良闔把卓霞抱在懷中，無(wú)限感慨地說(shuō)：“女人和女人真不一樣啊，我老婆是根木頭，而你是條剛出水的魚(yú)”，“要不是因?yàn)樗�把腎捐給了我媽?zhuān)�我早就離婚了”。劉良闔的話(huà)看似無(wú)意，實(shí)則有心。他是在以說(shuō)知心的話(huà)的方式，委婉告訴卓霞，他不會(huì)和齊向榮離婚的。而卓霞即使心里針刺般的痛，也裝作無(wú)所謂。在劉良闔告知卓霞，自己為了照顧妻子不得不離開(kāi)她時(shí)，卓霞即使依依不舍也表現(xiàn)得大度寬容，使劉良闔感嘆道“這么多年了，我真是沒(méi)白惦記你，你是又有味道，又通情達(dá)理啊。”可見(jiàn)劉良闔對(duì)于卓霞的感情源于卓霞的美貌體貼以及自己對(duì)卓霞多年的惦記。劉良闔是有婦之夫，卓霞與劉良闔的關(guān)系始終不能公開(kāi)，齊向榮一犯病，劉良闔就會(huì)馬上離開(kāi)卓霞回到齊向榮的身邊。對(duì)于卓霞而言劉良闔就像天上飄忽不定的云，始終若即若離，不能倚靠。所以卓霞才會(huì)感嘆“確實(shí)不是人過(guò)的日子”。卓霞是一個(gè)渴望愛(ài)情的'女人，她的命運(yùn)悲劇在于深知?jiǎng)⒘缄H的不真實(shí)、虛偽也無(wú)法抗拒。

　　小鈴鐺給劉文波生下了一個(gè)胖小子，實(shí)現(xiàn)了劉文波有一個(gè)孩子的愿望。小鈴鐺對(duì)于劉文波也是幫助者，但是劉文波得到了真正的幸福嗎?似乎也沒(méi)有。跟了劉文波后，小鈴鐺仍舊跟誰(shuí)都勾搭，給劉文波戴了不少綠帽子。狗肉館的老板甚至用一條狗大腿就占了小鈴鐺的便宜。蔡雪嵐死后，小鈴鐺因?yàn)椴辉概c劉文波結(jié)婚而痛苦萬(wàn)分，這說(shuō)明劉文波并不能給予小鈴鐺需要的愛(ài)。而劉文波因?yàn)楦�了小鈴鐺，使原本與蔡雪嵐風(fēng)平浪靜的婚姻生活波瀾起伏，蔡雪嵐因?yàn)椴豢叭淌軌阂值纳�活而精神出軌。所以劉文波并沒(méi)有因?yàn)橛辛藘鹤泳偷玫搅诵腋！?/p>

　　(三)非X與非反X――貌合神離、靈肉俱損的契約性關(guān)系

　　非X與非反X的關(guān)系，即齊向榮和劉良闔的婚姻關(guān)系。二者雖是夫妻，卻處處充滿(mǎn)矛盾。劉良闔與齊向榮在拉林鎮(zhèn)都有體面的工作單位，家里還有一個(gè)爭(zhēng)氣、懂事的兒子。這樣一個(gè)在外人看來(lái)和睦幸福的家庭，卻處處充滿(mǎn)縫隙和矛盾。齊向榮經(jīng)人介紹與劉良闔結(jié)婚，原本便談不上多么恩愛(ài)，內(nèi)心對(duì)夫妻房事也是極其抗拒，但是為了迎合丈夫也忍著惡心和嘔吐，“每周喂丈夫至少一次”。而這在劉良闔看來(lái)卻是極為不悅，“每次行完事，她都要到廁所吐上一回，好像我惡心了她，讓我好不舒服!”此事雖讓劉良闔心有不滿(mǎn)，但因?yàn)槠拮訛樽约旱哪赣H捐出一顆腎，心懷感激和愧疚，對(duì)妻子也是呵護(hù)至極。從文中可看出劉良闔是疼愛(ài)齊向榮的，只因夫妻生活不和諧，才會(huì)與卓霞出軌。丈夫出軌后，本就抗拒婚姻的齊向榮變得更加敏感，瘋狂得折磨、報(bào)復(fù)丈夫。最終斷送了丈夫的性命，結(jié)束了這段荒唐的婚姻。 　　 除了以上分析的三組關(guān)系外，根據(jù)“符號(hào)矩陣”，還可以推出三組關(guān)系，這些矛盾關(guān)系也是互相影響的，但不是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要矛盾，在文本中顯示不充分，在此不再分析。

　　三、結(jié)論

　　通過(guò)以上三組對(duì)立關(guān)系的分析，我們發(fā)現(xiàn)，卓霞、劉文波、蔡雪嵐、齊向榮想追求正常的婚姻生活，最后卻慘遭失敗、家破人亡。而性無(wú)能的羅郁、身體殘疾的謝半截卻收獲了真正的愛(ài)情。至于蔡雪嵐的死因，整個(gè)拉林城的警察和人們都不得而知，最終卻因一個(gè)不諳世事的孩子而真相大白。這個(gè)孩子卻不是正常的兒童，是個(gè)自閉癥患者，只喜歡在紙上亂畫(huà)，“秀植畫(huà)的人都是一個(gè)表情，悶著頭，苦著臉，閉著嘴;而他畫(huà)的景物，卻是千姿百態(tài)的。”與這個(gè)充滿(mǎn)情感糾葛與不幸悲劇的世界不同，秀植的世界遠(yuǎn)離了這些紛擾，只停留在花草樹(shù)木之間。這里也許是作者對(duì)生命寄予的一種希望：超脫世俗道德的束縛，回歸自然寧?kù)o，追求自然、詩(shī)意的生活。這樣才能使內(nèi)心獲得真正的自由，才能自在自如地生存。而這樣的希望卻是寄托在一個(gè)自閉癥患者的身上，說(shuō)明這種希望也是不堅(jiān)定的，弱小的。

　　另一方面本文留下了一個(gè)巨大的諷刺：現(xiàn)代人連正常的生活需求都無(wú)法滿(mǎn)足，只有在扭曲變形的方式下滿(mǎn)足自身。不管是羅郁還是謝半截都不是社會(huì)上正常的人，那么卓霞與羅郁，小鈴鐺與謝半截最終都不是獲得了真正的幸福生活，而只是自我欲望的一種變相滿(mǎn)足。由此我們得到了一個(gè)看似荒唐的推斷：正常的人都不正常了、瘋狂了，不正常的人反而成了最正常的、最正義的、善的人。這正是小說(shuō)《鬼魅丹青》想要表達(dá)的思想：每個(gè)人的心中都有不可告人、不能見(jiàn)光的欲望，這欲望變成了害人的鬼魅，將人逼得發(fā)瘋，將人置于死地。而那些不正常的人，如性無(wú)能的男人、身患?xì)埣驳馁�儒、患有自閉癥的孩子反而心無(wú)恐懼，泰然自若。這樣鮮明的對(duì)比說(shuō)明了現(xiàn)代人的精神異化，使人變成了鬼。《鬼魅丹青》正是給我們展示了這樣一幅卷軸畫(huà)，徐徐展開(kāi)所呈現(xiàn)出的浮世百態(tài)，何嘗不是百鬼圖呢?至于人們?yōu)楹螐娜俗兂闪斯恚�這只有在人心中最深最黑暗的地方，才能找尋出原因吧。

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