《遲子建散文》第一章《蒼蒼琴》

　　引導語：遲子建《蒼蒼琴》講了哪些內容?下面是小編收集的原文與練習題，我們一起閱讀學習吧。

　　我最早聆聽的琴聲，是小提琴。

　　童年在小山村時，清晨時分，要是父親喚我們起床得不到響應的話，他會動用兩大法寶，把懶睡的我叫出被窩。這兩大法寶是:狗和小提琴。

　　父親會把屋門敞開，將在院子中守完夜的狗放進我的睡房，狗搖頭擺尾地進來后，歡天喜地地把兩只前爪搭在炕沿兒上，伸出柔軟的舌頭，哼哧哼哧地舔我的臉，直到把我舔醒。

　　要么，父親會取下掛在墻上的小提琴，站在炕前，有板有眼地拉起來。琴聲如黎明之船，駛入我昏沉的睡眠里，將我照亮。當我睜開眼的時候，琴聲還在繼續，玻璃窗上彌漫著朝霞，好像朝霞也喜歡琴聲，特意從天庭飛來聽琴。

　　現存的世界上最古老的琴，是古琴吧。古人的詩詞歌賦中，常常出現“瑤琴”的字眼，說的就是它。我最早認識古琴，是1994年在云南麗江的玉龍雪山腳下。中秋節的晚上，一行人在大研古鎮聽老人們演奏洞經音樂。洞經音樂如同仙樂，至美至純。在幽幽的絲竹聲中，你能清晰地辨出古琴清麗的影子。古琴聲宛如落在水面的星光，宛如生長在花蕾中的晨露。給整首樂曲帶來濕潤、清新的氣象。據說有張古琴，有幾百年的歷史。它似乎還裹挾著時代梅花的苦香氣，說不出的風雅。

　　我與古琴這一別，竟是十多年。

　　去年十一月，在香港城市大學的惠卿劇院，我又與古琴相逢。城市大學舉辦了一場古琴演奏會，請來了國內演奏古琴的名家。那天劇院爆滿，作為主持人的城市大學中國文化研究中心主任的鄭培凱教授，特意穿上了一件灰色的長袍。演奏開始了，首先出場的是丁承運先生，他是武漢音樂學院的教授，他首演的曲目是《白雪》。盡管劇場很安靜，音響效果也不錯，可是幾百人的呼吸聲聚合在一起，還是弱化了琴聲，雖然古琴傳達的是那種曠古的美感，但在大劇場聽起來，它還是顯得寥落了。第二個出場的是李祥霆先生，也許由于他是遼源人的緣故，他的《流水》和《幽蘭》，粗獷豪放，如同一陣急雨，沁人肺腑，聲聲入耳。然而接下來的幾位，又回到了初始的風格，盡管他們在演奏上無可挑剔，彈奏的又是名曲，如《忘憂》《平沙落雁》《長門怨》等，可是卻缺少那種攝人魂魄的力量。未等曲終，與我同去的幾位外國作家，有兩位提前離座，一位酣然入睡。只有坐在我身旁的尼日利亞作家阿基耶拿，始終饒有興味地欣賞著。演奏間隙，阿基耶拿問我，遲，你最喜歡哪一曲?我說最喜歡第二個人的演奏，他興奮地叫道:我也喜歡他!看來李祥霆那蒼涼雄渾的琴風，與尼日利亞大地上回蕩的風是相似的。

　　這次演奏會，總感覺不如在麗江與古琴初識時來得愜意。我想古琴的獨奏，最適合的場所還是在大自然中，在林中溪畔，在鳥語和落花聲里。聽眾不須多，三五人，散坐在石頭上。撫琴者完全可以把琴置于膝上，與松濤和流水唱和。由此說來，真正的風雅是私人化的。難怪王維在《竹里館》里這樣寫道:“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”

　　聯合國教科文組織在二OO三年，把古琴列為世界文化遺產。古琴由此成為了世上最蒼老的琴。它們很難再回到曾讓它們無比燦爛的那個時代，它們在日新月異的時代里落落寡和。但它們是巍峨的，如同冰山，風骨依然，難以征服。這樣的琴哪怕有一天消失了，它留給天地間的，也是最美的一抹斜陽。

　　遲子建《蒼蒼琴》習題及答案

　　1.我懶睡時，父親用狗或小提琴把我叫醒，請據此簡要分析父親形象。

　　答案：從中可以看出父親是一個和藹可親、疼惜兒子之人。

　　2.在城市大學舉辦了一場古琴演奏會上，主持人為什么“特意”穿上了一件灰色的長袍?

　　答案：主持人此舉可能有以下含義，一是營造復古的氣氛，二是向古琴致敬。

　　3.在城市大學聽古琴演奏，為什么“總感覺不如在麗江與古琴初識時來得愜意”?

　　答案：究其原因，當年我聽到的古琴，是裹挾在笙、笛和胡撥等樂器聲中的。古琴有了唱和的，氣勢就大了。而且，那次欣賞洞經音樂時，坐在草墩上，手中又有高山雪茶在握。而在惠卿劇院聽到的古琴，是大劇場不說，古琴還是單槍匹馬地出場，劇場偶有的咳嗽聲和手提電話的鈴音，都傷害了音樂的品質。

　　4.文章標題“蒼蒼琴韻”有何含義?

　　答案：蒼蒼在此有滄桑、蒼涼之意，感慨古琴悠遠的歷史、而今衰落的蒼涼以及演奏時蒼涼雄邁的琴韻。

　　《遲子建散文》讀后感

　　沒事的時候，看看書其實是可以休閑一下的，當我得到《遲子建散文》的時候，就迫不及待的翻開來看看，年到“我對黑暗的柔情”時，不禁有了些生活的感慨，這世道……

　　文章開頭寫了作者養了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。

　　是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉下，在一些農村，我們才能看到那黑芒的天空，有無數顆潔白無瑕的寶石點綴，這萬點繁星和皎皎明月，不都是點綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無芒，那么這也是夜的本質，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們在母親肚子里的時候，不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時候，不是黑暗的嗎?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?

　　現在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個字徹底的論為了貶義詞，為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無憂的，人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開著刺眼的路燈，去驅散所謂的黑暗，有的人說，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的，同理，這也不是光明的本質，如現在，我們受到的教育，年過的動畫片，都是什么光明戰勝黑暗之類的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢?

　　二十一世紀的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。

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