遲子建遠(yuǎn)去的郵車閱讀答案

　　引導(dǎo)語:當(dāng)我們在空中飛越萬水千山時，也在無形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思，遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿。

　　閱讀下文，回答問題。

　　遠(yuǎn)去的郵車

　　遲子建

　　近讀嚴(yán)濟慈先生的《法蘭西情書》，頗多感慨。嚴(yán)先生是著名的物理學(xué)家，曾受恩師何魯先生的資助留學(xué)法國。我以為一個物理學(xué)家滿腦子裝的都是天體呀、大氣的臭氧層呀、光譜學(xué)等知識，沒想到嚴(yán)先生是那樣一個感情豐富的人，他與未婚妻張宗英在信中談《西廂記》，談歌曲《Long，long Ago》，談戲劇，他的情書熱烈大膽與纏綿悱惻的程度，比徐志摩寫給陸小曼的情書有過之而無不及，且文采斐然。

　　嚴(yán)先生是乘郵輪赴法國的，他的情書在船上就一篇篇誕生了。他記敘著游船所經(jīng)之處的風(fēng)景，譬如香港的燈火、西貢湄公河上的飛魚、直布羅陀港乞錢的黑人、紅海的日出日落，他滿懷溫情地把他的所見所聞、所思所想一一傾訴給親密愛人，把一個浪跡天涯的才子的相思之情展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　讀這些情書的時候，我驀然想起了錢鐘書先生的《圍城》，開篇的一幕也是寫一艘法國郵船，不同的是那是艘歸國的郵船。錢先生在寫到船抵西貢時，有這樣幾句極精采的話：“不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本國殖民地，船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些。”錢先生與嚴(yán)先生一樣，有乘郵船負(fù)笈海外求學(xué)的經(jīng)歷，所以他們在寫到郵船時是滿懷感情的。

　　讀罷《法蘭西情書》，我很悵然。我想，在交通和通訊業(yè)極其發(fā)達(dá)的今天，這樣的文字是不可能再有了。首先，航空業(yè)的崛起使地域的距離感消失了，如今去一次法國，經(jīng)過十個小時的飛行就足夠了。其次，電訊、網(wǎng)絡(luò)以及電視就像一張巨大的網(wǎng)，人們把整個世界都罩在股掌之中，世間萬事萬物的風(fēng)云變幻，馬上就會經(jīng)它們反映出來。我們能在第一時間看到“911”事件和伊拉克戰(zhàn)爭的現(xiàn)場直播畫面，它給我們帶來了最直接的視覺沖擊和情感震蕩，讓我們領(lǐng)略了什么是恐怖、殘忍。可是我們明明仿佛身臨其境看到的這一切，卻很快像焰火一樣消失在記憶中，它甚至不如我們對一張諾曼底登陸的老照片記得那么真切。我們在極其便利地獲得這一切“資源”的同時，對它的憶念也在減弱。情人間紙上的絮語已經(jīng)化作電話中的喃喃細(xì)語，那種真正的牽腸掛肚和徹骨的思念之情，也由于這“唾手可得”的問候而減去了幾分浪漫之氣。如今很少有人用信件傳遞感情了，所以當(dāng)代絕對不會再有魯迅與許廣平的“兩地書”，不會有沈從文寫給三三的那些比散文還要優(yōu)美的情書。當(dāng)然，也不會有嚴(yán)濟慈先生和錢鐘書先生對郵船的那種帶著閑適之情的描述了。

　　那種曾籠罩著我們生活的郵車離我們遠(yuǎn)去了。有誰還能記得人們盼望郵車的那種充滿了渴望和期待的眼神呢 當(dāng)我們在空中飛越萬水千山時，也在無形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思，遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿。

　　1.你認(rèn)為隨著“遠(yuǎn)去的郵車”，“遠(yuǎn)去”的究竟是什么?“遠(yuǎn)去”的原因又是什么?

　　2.文章最后一段的 處可以加上“?”、“!”或雙標(biāo)點“?!”等，請你根據(jù)文章的整體風(fēng)格和情感基調(diào)，說說這里用哪一個標(biāo)點更有味道。

　　3.請對本文中蘊含的作者的情感、態(tài)度與價值觀進(jìn)行評價。

　　答案

　　1.(4分)

　　遠(yuǎn)去的是那種充滿著人類情感的韻味的浪漫、遐思、懷念、思念等等傳統(tǒng)的人文情懷。(2分)原因是交通和通訊等高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明的沖擊。(2分)

　　或者：遠(yuǎn)去的是人們心中盼望郵車的那種充滿渴望和期待的眼神，遠(yuǎn)去的與山相擁的浪漫和遐思和駐足水畔思念戀人的纏綿。遠(yuǎn)去的是傳統(tǒng)文化在人們心中的烙印。原因是交通和通訊的發(fā)達(dá)，使地域的距離感消失了，人們對它的記憶減弱了，因為這一切“唾手可得”而減去了幾分浪漫之氣。

　　(意思對即可。 )

　　2.(5分)

　　問號最有韻味，“?!”雙標(biāo)點次之，感嘆號最次。(2分)文章所表達(dá)的是浪漫、遐思、懷念等等傳統(tǒng)情感受到現(xiàn)代文明沖擊給作者帶來的一種傷感與無奈和不舍，同時也試圖引起人們的思考。文章的整體風(fēng)格是一種淡淡的憂傷。如果用感嘆號，感情過于強烈，難以體現(xiàn)這種淡淡的憂傷，而且感嘆號語氣過于肯定，也難以引起人們的思考。所以問號的淡淡的憂傷和思索的韻味很足。(3分)

　　或者：用?號更有味道。因為?比!和雙標(biāo)點?!語氣要輕柔舒緩些。更符合遲子建散文中所散發(fā)的淡淡的憂郁和傷感之情。

　　(意思對即可。 )

　　3.(6分)

　　評價可以肯定，可以否定。

　　肯定性評價：在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技的沖擊之下，人類的人文情懷正在逐漸減弱，逐漸淡化，這對人類的發(fā)展，并不是一件好事，作者在文中表達(dá)的正是一種懷舊的知識分子所常有的一種情感，這種情感能夠引起人們的思索。而作者在表現(xiàn)現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)的人文情懷的沖擊時，并沒有否定現(xiàn)代文明，只是提醒人們在現(xiàn)代文明中不可遺失了“與山相擁的浪漫和遐思，遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿”。因而這種情感是值得引起我們重視的。

　　或者：作者面對現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的沖擊，用“遠(yuǎn)去的郵車”作為全文的主線。通過這根主線寄托作者對傳統(tǒng)文化所面臨的沖擊而淡化所抒發(fā)的淡淡的憂郁和傷感之情。這種情感是深沉而珍貴的，值得現(xiàn)代都市人反思。快節(jié)奏和沒有距離感的現(xiàn)代都市生活不應(yīng)該遺忘和排斥傳統(tǒng)文明的精華。

　　否定性評價：作者所面對的是傳統(tǒng)情懷與現(xiàn)代文明必有的沖擊，社會是發(fā)展的，文化也是發(fā)展的，當(dāng)現(xiàn)代通訊代替了情書，視頻聊天代替了通信，這應(yīng)該是一種進(jìn)步，他讓人真正實現(xiàn)了“海內(nèi)存知己、天涯若比鄰”的夢想，不僅沒有剝奪人們與山相擁的浪漫和遐思和思念，當(dāng)人們因為種種條件的限制無法實現(xiàn)真正的“浪漫和遐思”，或者難解相思之苦時，現(xiàn)代科技恰恰滿足了人們的需要。因此作者的這種情感未免有點過分守舊，或者說沒有能適應(yīng)社會的發(fā)展。

　　(按差01分、一般2分、良好4分、優(yōu)秀6分四個等級打分。意思對即可。)