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《赤壁賦》的第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-07-28 09:11:36 赤壁賦 我要投稿

《赤壁賦》的第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)思路】

《赤壁賦》的第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教材介紹

  《赤壁賦》是高中語文第二單元的一篇講讀課文,是一篇以游賞山水為題材的辭賦,寫景、抒情、議論緊密結(jié)合,語言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  1、基礎(chǔ)知識:

  重點(diǎn)文言實(shí)虛詞。

  語文常識:

  蘇軾,“賦”。

  2、學(xué)科能力:

  ⑴ 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

  ⑵ 欣賞寫景與抒情、議論相結(jié)合的方法。

  ⑶ 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力。

  3、教育性目標(biāo):

  樹立正確的人生觀、世界觀。

  4、發(fā)展性目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,通過理解文學(xué)作品的主題和形象培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,提高他們的審美能力。

  三、教學(xué)總體安排

  本文教學(xué)安排三課時(shí):

  第一課時(shí)誦讀,初步學(xué)習(xí)本文。

  第二課時(shí)翻譯課文,了解文章內(nèi)容。

  第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1、理解古代散文的抒情和議論。

  2、分析鑒賞作者的思想感情。

  【課前準(zhǔn)備】

  1、布置預(yù)習(xí):

  找出文中寫景、抒情、議論的句子;

  概括第三、四段段意。

  2、課件準(zhǔn)備:

  配樂赤壁泛舟圖。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  播放畫面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片,并配放富有感情的配樂朗誦,使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中,將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境,由此導(dǎo)入正課。

  二、指導(dǎo)學(xué)生完成以下三題

  1、畫面中澄澈幽美的景色,文中是怎樣描繪的?

  2、在這清幽的景色中,主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?

  3、主人公為什么會(huì)有這樣的活動(dòng)?

  (以上三題的設(shè)計(jì)使學(xué)生由觀看幻燈片的審美感知過渡到審美鑒賞,三道題銜接緊密,環(huán)環(huán)相扣,使學(xué)生認(rèn)識并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規(guī)律性常識,即什么樣的景色、情境會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時(shí),三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。)

  三、指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一:作者的感情是怎樣由樂入悲的

  播放“赤壁泛舟圖”中客吹洞簫的片段幻燈,配之哀怨、傷感的旋律。然后質(zhì)疑:

  1、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?

  2、客為什么會(huì)吹出這樣的曲調(diào)?

  (幽美的景色、閑適的心態(tài),蘇子既誦且歌,可這個(gè)客為什么如此不識時(shí)務(wù),奏出如此不和諧的音符?)

  (第1題訓(xùn)練重點(diǎn)是鑒賞作者對簫聲的摹繪。第2題則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。文學(xué)鑒賞是一種審美認(rèn)識活動(dòng),沒有正誤之分,錯(cuò)對之別,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論多發(fā)言,發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用,教師扮演領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色,對學(xué)生的'討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。 )

  對于第2題,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣幾種理解:

  ⑴ 是為了引出后文的主客問答,起過渡作用。

  ⑵ 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。

  ⑶ 簫聲哀怨悲涼的音調(diào)是作者真實(shí)心情的流露。

  這幾種認(rèn)識都有道理,但都欠全面,教師可適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。

  四、指導(dǎo)學(xué)生分析主人公的思想感情及寫景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法,完成教學(xué)重點(diǎn)

  1、播放“赤壁泛舟圖”中“客曰”片段幻燈,在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段。

  2、質(zhì)疑設(shè)問:

  ⑴ 概括“客曰”的意思。

  ⑵ 找出第三段中寫景、抒情、議論的句子,并說明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。

  (第⑴題的設(shè)計(jì)在于鑒賞“客”的哀痛的思想感情,并鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題的設(shè)計(jì)在于鑒賞藝術(shù)手法。找出相應(yīng)的句子并不難,難點(diǎn)是說清它們有怎樣的聯(lián)系。)

  要點(diǎn)點(diǎn)撥:

  眼前的“江水”“明月”“山川”(寫景);

  “曹操……固一世之雄也,而今安在哉”(議論);

  哀嘆自身的渺小(抒情)。

  3、播放“赤壁泛舟圖”蘇子回答的片段幻燈,在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。

  4、質(zhì)疑設(shè)問:

  ⑴ 用自己的話轉(zhuǎn)述蘇子的意思。

  ⑵ 對蘇子的這種認(rèn)識作出評價(jià)。

  (設(shè)計(jì)這兩道題,目的是鑒賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題學(xué)生的看法會(huì)很“發(fā)散”,教師要做好點(diǎn)撥。)

  下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學(xué)實(shí)錄:

  生:蘇軾的觀點(diǎn)很具辯證色彩,表現(xiàn)了他對政治迫害的蔑視,身處逆境而心胸坦蕩曠達(dá),難能可貴。

  生:蘇軾的觀點(diǎn)無非就是要抓緊時(shí)機(jī),享受大自然所給予的美的景物,看不出來有什么積極的意義。

  師:對這兩位同學(xué)的看法,教師沒有立刻作出評價(jià),而是繼續(xù)設(shè)疑激趣:有人認(rèn)為,“客”的觀點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露,你們怎么看?

  (設(shè)置這一疑問,目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解,并照應(yīng)前面辭賦文體采用主客問答形式的講解。)

  生:作者借主客問答的形式,巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂觀曠達(dá),意欲實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的思想感情,比起直接坦陳個(gè)人心跡,真是巧妙。

  師:封建社會(huì)的文人士大夫,他們政治失意或是生活上遇到挫折,往往會(huì)陷入苦悶、迷惘之中,蘇軾也不例外,但他的可貴之處,就是并不消極沉淪、萎靡不振,而是以自己豪放樂觀的胸襟去擁抱生活。現(xiàn)在我們可以看出,作者的心情不能用簡單的“積極”或“消極”來概括,但他那種堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對朝廷政事的關(guān)切,不應(yīng)給我們很多啟示嗎?──人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著。

  學(xué)生圍繞世界觀、人生觀的話題充分發(fā)表看法。

  五、總結(jié),布置作業(yè)

  分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。

  (設(shè)計(jì)此題,目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力,回答該題,既要考慮思想感情的表達(dá),又要考慮藝術(shù)手法的表現(xiàn)。)

  【評析】

  “以人為本”是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過審美培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn)。“讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體”是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵,這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法,簡單地把“答案”灌輸給學(xué)生,而是教給學(xué)生鑒賞的知識和方法,讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中,教師很好地把握住了這種觀念和原則,充分尊重學(xué)生,尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位,使學(xué)生的審美感受(創(chuàng)造性思維)得以充分展現(xiàn)。

  教學(xué)中,教師圍繞鑒賞主題設(shè)疑激趣,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、審美,激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。家庭作業(yè)的設(shè)置更體現(xiàn)了這一目的。學(xué)生的思維“發(fā)散”了,鑒賞的味道也就出來了,教師再適宜地輔以引導(dǎo)和點(diǎn)撥,本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決,很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標(biāo),真正培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞古代散文的能力。

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