前赤壁賦原文翻譯及寫作背景

時間：2024-10-06 14:11:52 赤壁賦我要投稿

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前赤壁賦原文翻譯及寫作背景

　　《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。下面是小編為你帶來的前赤壁賦原文翻譯及寫作背景，歡迎閱讀。

　　【前赤壁賦】

　　壬（rén）戌（ｘū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

　　蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shu)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適(shì)。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

　　前赤壁賦譯文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩的第一章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。我們任憑葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。

　　這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，他在那遙遠的地方。”有一個與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉，悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。

　　蘇軾憂愁凄愴，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”

　　我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用。”

　　友人聽了之后，高興地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了。

　　【寫作背景】

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰處。

　　元豐三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。

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