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長恨歌的寫作手法特點
《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。下面是小編給大家?guī)黹L恨歌的寫作手法特點，希望對大家有幫助！
《長恨歌》在描寫情的這一點上創(chuàng)立了兩種結(jié)構(gòu)模式：一是通過心理描寫來增加“情”的深度，通過時空的延續(xù)增加情的強度，二者形成一種立體結(jié)構(gòu)模式；二是既描寫情的傷感、缺憾，又虛構(gòu)了“情”在幻想世界的愉歡、圓滿，二者構(gòu)成對立互補。
《長恨歌》是敘事長詩，《長恨歌傳》是史記體文學(xué)，《長生殿》是劇本，《紅樓夢》是小說，作品的體裁不同，但卻有著密切的聯(lián)系，《紅樓夢》和《長生殿》都是受《長恨歌》的深刻影響，是模仿《長恨歌》而創(chuàng)作出來的。
一、在心理描寫和情感描寫上獨具匠心：《長恨歌》中描寫心理活動細(xì)膩入微。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”之“苦短”；“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之“傷心斷腸”；“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚”之“夢牽魂魄”等等，描寫出唐明皇對楊貴妃的刻骨相思與愛憐，其悲涼與寂寞之心境與窗外的夜雨聲、古寺的鐘聲鼓聲交織在一起，又催下了淚千行。
在描寫情感上《長恨歌》宣揚的是“至情至愛”，深刻地表達了對“至情至愛”幻滅的沉痛與無奈。而《紅樓夢》受《長恨歌》的影響，宣揚的也是“情愛”精神及愛情因不可抗拒的原因毀滅之后的傷痛與悲哀。唐明皇與楊貴妃和寶玉與黛玉一樣，都是愛情悲劇的承擔(dān)者，也是悲劇的制造者。《長恨歌》宣揚的是情愛至上，亂了法度，彌了朝綱，以至君王不早朝。而《紅樓夢》又何嘗不是占了情場，彌了仕途呢！唐明皇與楊貴妃、寶玉與黛玉都追求的是情投意合的人間至愛，結(jié)局都是悲劇。兩部體裁不同時代不同的作品，卻有著共同的特點：在展示主人公悲慘命運的同時，對他們的癡情和愛情悲劇給予了最大的惋惜、同情與歌頌，在中國古典文學(xué)史上兩部作品有著相似的愛情悲劇。
二、作品結(jié)構(gòu)上的相似：采用的都是現(xiàn)實主義和浪漫主義的寫作手法，二者巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)建了故事的悲劇發(fā)展過程。《長恨歌》中的前半部分，描寫了唐明皇與楊貴妃的“芙蓉帳暖度春宵”，“回眸一笑百媚生”，“三千寵愛在一身”，“從此君王不早朝”的朱唇輕起，仙樂飄飄的甜蜜生活。《紅樓夢》中的前半部分，也是描寫了寶玉與黛玉的“一見衷情”，“溪邊相許”，“花下賞西廂”，“閨中女兒惜春暮”的彼此相戀的浪漫生活。作品以白描為主，用的是現(xiàn)實主義的寫作手法。
《長恨歌》中的后半部分，采用浪漫主義的寫作手法，描寫了悲劇的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)果。《長恨歌》描寫了唐明皇與楊貴妃的“生死戀”，二人在“死別”后的傷心難眠，在虛無飄渺的海上仙山“玉容寂寞淚闌干”，“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，寫盡了兩人之間生死相隔、天上人間，愛雖冷，情卻難斷。《紅樓夢》中的后部分，也是描寫了寶玉與黛玉的被迫分離，黛玉的“焚稿斷癡情”，“魂歸離恨天”后，寶玉看到的是“竹梢風(fēng)動影移墻，瀟湘館內(nèi)燭淚滴”，哀傷相思不已，乞求夢中相見，“淚灑相思地”，陰陽相隔，生死兩茫茫。
由此可見，《長恨歌》所寫的“情”，既有層層鋪墊，又有人物的心理刻畫；既有共處時的兩情相悅、山盟海誓，又有離別后的相思懷念、長恨綿綿。《紅樓夢》中對“情”的描寫不僅繼承了《長恨歌》的這一特點，而且還發(fā)揚光大。在佛道的感召下，相信靈魂不死，搭建起人間天堂，相信有來生，突破現(xiàn)實中只有一生一世的時空局限，從而使愛情更加驚天動地。
《長恨歌》通過幻想的藝術(shù)把“長恨”的凄慘、哀傷、缺憾最后化為“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，請記住七月七日，長生殿，我們相會在人間。《紅樓夢》繼承了這一寫作特點，把個人的悲劇命運與社會、文化、朝廷、家族的衰敗、頹廢結(jié)合起來，從而使寶黛的愛情悲劇顯得更凝重、深刻，更富有穿透力和感染力。
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