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岑參《涼州館中與諸判官夜集》原文賞析

時(shí)間:2024-12-04 10:39:41 曉映 岑參 我要投稿
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岑參《涼州館中與諸判官夜集》原文賞析

  《涼州館中與諸判官夜集》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)寫作者赴北庭途經(jīng)涼州在河西節(jié)度府作客,與老朋友歡聚宴飲的景況,同時(shí)寫到了涼州的邊境風(fēng)格及民俗風(fēng)情。下面就給大家介紹下岑參《涼州館中與諸判官夜集》原文賞析,歡迎閱讀!

  【原文】

  涼州館中與諸判官夜集⑴

  彎彎月出掛城頭⑵,城頭月出照涼州⑶。

  涼州七里十萬(wàn)家⑷,胡人半解彈琵琶⑸。

  琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫⑹。

  河西幕中多故人⑺,故人別來(lái)三五春。

  花門樓前見(jiàn)秋草⑻,豈能貧賤相看老。

  一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒⑼。

  【注釋】

  ⑴涼州:唐朝河西節(jié)度府所在地,治所在今甘肅武威。館:客舍。判官:唐代節(jié)度使、觀察使下的屬官。

  ⑵城墻上。唐王昌齡《出塞》詩(shī)之二:“城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干。”

  ⑶涼州:一作“梁州”。

  ⑷里:一作“城”。

  ⑸胡人:中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼。半解:半數(shù)人懂得。解,懂得,明白。

  ⑹蕭蕭:象聲詞。此處形容風(fēng)聲。漫漫:形容黑夜漫長(zhǎng)。

  ⑺河西:漢唐 時(shí)指今甘肅、青海兩省黃河以西,即河西走廊與湟水流域。此處指河西節(jié)度使,治所在涼州。故人:舊交;老友。

  ⑻花門樓:這里即指涼州館舍的樓房。貧賤:貧苦微賤。唐崔顥《長(zhǎng)安道》詩(shī):“莫言貧賤即可欺,人生富貴自有時(shí)。”

  ⑼斗酒相逢:即相逢斗酒。斗酒,比酒量。

  【白話譯文】

  彎彎的月兒爬上了涼州城頭,城頭的月兒升空照著全涼州。

  涼州方圓七里住著十萬(wàn)人家,這里的胡人半數(shù)懂得彈琵琶。

  動(dòng)人的琵琶曲令人肝腸欲斷,只覺(jué)得風(fēng)聲蕭蕭兮長(zhǎng)夜漫漫。

  河西幕府里我有很多老朋友,老朋友分別以來(lái)已有三五春。

  如今在花門樓前又見(jiàn)到秋草,哪能互相看著在貧賤中變老?

  人生一世能有幾回開(kāi)懷大笑,今日相逢人人必須痛飲醉倒。

  【創(chuàng)作背景】

  此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶十三載(754年)。天寶十載(751年)高仙芝改任河西節(jié)度使時(shí),岑參曾暫駐涼州,結(jié)識(shí)了一些朋友;天寶十二載(753年)哥舒翰任河西節(jié)度使,其僚屬如高適、嚴(yán)武等也與岑參是老熟人,所以當(dāng)天寶十三載(754年)岑參赴北庭途經(jīng)涼州時(shí),就有很多老朋友前來(lái)迎送,常歡聚夜飲。此詩(shī)寫的就是與河西幕府的老同事們的一次歡聚夜飲。

  【賞析】

  “彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高,銀光鋪瀉,出現(xiàn)了月光照耀下的涼州城。首句“月出”,指月亮從地平線升起,次句“月出”,指月亮在城頭上繼續(xù)升高。

  “涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。”這是隨著月光的照耀,更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌。“涼州”,有的本子作“梁州”(今陜西漢中市)。這是因?yàn)楹笕丝吹健捌呃锸f(wàn)家”,認(rèn)為甘肅涼州沒(méi)有這種規(guī)模而妄改的。其實(shí),唐前期的涼州是與揚(yáng)州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十萬(wàn)家”,正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。而下一句,就更見(jiàn)出是甘肅涼州了。涼州在邊塞,居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞,多半會(huì)彈奏琵琶。不用說(shuō),在月光下的涼州城,蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定,同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。

  “琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。”仍然是寫琵琶聲,但已慢慢向夜宴過(guò)渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲,乃是指宴會(huì)上的演奏。“腸堪斷”形容琵琶動(dòng)人。“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強(qiáng)了。

  以上六句主要寫環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素,運(yùn)用頂針句法,句句用韻,兩句一轉(zhuǎn),構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào),寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,用了一個(gè)“兮”字和疊詞“蕭蕭”、“漫漫”,使節(jié)奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開(kāi)對(duì)宴會(huì)的描寫,不再句句用韻,也不再連續(xù)使用頂針句法。

  “河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春。”兩句重復(fù)“故人”二字,見(jiàn)出情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕保c各人離別的時(shí)間自然不盡相同,所以說(shuō)“三五春”,下語(yǔ)是經(jīng)過(guò)斟酌的。

  “花門樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。”二句接“故人別來(lái)三五春”,意思是說(shuō):時(shí)光迅速,又到了秋天草黃的季節(jié)了;歲月催人,不能互相看著在貧賤中老下去。言下之意是要趕快建立功業(yè)。

  “一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。”一個(gè)“笑”字,寫出岑參和他朋友的本色。宴會(huì)中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲,這樣的歡會(huì),這樣的大笑,一生中也難得有幾回,老朋友們端著酒杯相遇在一起,能不為之醉倒。

  這首詩(shī)把邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始,在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí),那種月亮照耀著七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲,也鮮明地透露了當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》相比,即可見(jiàn)同樣是寫邊城,寫秋天的季節(jié),寫少數(shù)民族的音樂(lè),但那種“長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫,所表現(xiàn)的時(shí)代氣氛就完全不同了。

  至于詩(shī)所寫的夜宴,更是興會(huì)淋漓,豪氣縱橫,不是盛唐的人不能如此。“花門樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。”不是有感于時(shí)光流逝,嘆老嗟卑,而是有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感,表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度。“一生大笑能幾回”的笑,更是爽朗健康的笑。它來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣,末句“須醉倒”,也不是借酒澆愁,而是以酒助興,是豪邁樂(lè)觀的醉。以酒助興,興濃歡悅,笑聲爽朗,豪邁樂(lè)觀,讀者從人物的神態(tài)中,能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。

  拓展閱讀:岑參的讀音

  答:讀cén cān

  岑參字不詳,似乎很難確定其名參當(dāng)讀“can”音還是讀“shen”音。岑參的父親岑植,做過(guò)刺史;有五個(gè)兒子:岑渭、岑況、岑參、岑秉、岑亞。岑參兄弟五人的取名,并非循著“兄弟連名”的命名方法,僅從其兄弟的名字中,仍很難斷定其名到底讀什么音。

  然而,細(xì)細(xì)考察岑參家族的興衰史,似乎可以破譯其名字的真正含義與讀音。

  岑參的《感舊賦》說(shuō):“國(guó)家六葉,吾門三相矣。”三相是指岑氏家族的確出過(guò)三位宰相這樣的高官。他曾祖父岑文本相太宗,伯祖岑長(zhǎng)倩相高宗、武后,伯父岑羲相睿宗。岑文本長(zhǎng)于文翰,著述甚富。岑長(zhǎng)倩因?yàn)榉磳?duì)改立武承嗣為皇太子,反對(duì)詔天下立大云寺,得罪了諸武,被誣謀反而斬于市,五子同賜死。岑羲坐預(yù)太平公主謀逆,被誅,籍沒(méi)其家,親族數(shù)十輩,放逐略盡。這是岑參誕生前兩年的事,可見(jiàn)他雖出身于大家貴族,不過(guò)到他這一代已經(jīng)中落了。

  岑羲在睿宗朝做戶部尚書時(shí)曾經(jīng)寫了一首題為《參跡樞揆》的詩(shī)(原詩(shī)今不存),同官沈佺期做《和戶部岑尚書參跡樞揆》。可見(jiàn)為岑參命名者,當(dāng)受其伯父岑羲《參跡樞揆》詩(shī)的啟發(fā),“參”的謎底正是有望他重振相國(guó)家聲之義,其名當(dāng)讀“can”才對(duì)。

  岑參不像李白、杜甫那樣,常在詩(shī)文中宣揚(yáng)自己的大志,但是他的《銀山磧西館》說(shuō):“丈夫三十未富貴,安能終日守筆硯?”又《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》說(shuō):“功業(yè)悲后時(shí),光陰嘆虛擲。卻為文章累,幸有開(kāi)濟(jì)策”。可見(jiàn)他受家世影響,還是自負(fù)“有開(kāi)濟(jì)策”,且以建功立業(yè)而自相期許。

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