岑參詩歌“悲壯”的表現(xiàn)

　　引導(dǎo)語：岑參是我國古代著名詩人，他的詩歌以邊塞詩為主，有人分析，悲壯奇麗是岑參邊塞詩歌的風(fēng)格特色。那么，關(guān)于岑參詩歌中“悲壯”是怎么表現(xiàn)的?

　　岑參詩歌特點

　　岑參,唐代著名詩人,曾先后兩次出塞,詩作題材廣泛,以“描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光,抒發(fā)豪放奔騰感情”的邊塞詩見長,其詩歌的主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神;在藝術(shù)上,詩作氣勢雄偉,想象豐富,夸張大膽,色彩絢麗,造意新奇,風(fēng)格峭拔。

　　早期詩歌多為寫景、述懷及贈答之作。自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里,他的詩境得到空前了開闊,造意新奇的特色也得到了凸現(xiàn),雄奇瑰麗的浪漫色彩開始成為他邊塞詩詞的主要基調(diào)。火山云、天山雪,熱海蒸騰、瀚海奇寒,狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光,都融入其詩——一幅景象闊大,氣勢雄渾的塞外風(fēng)光圖就此展開了。

　　明胡應(yīng)麟認(rèn)為：高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。”，“盛唐高適之渾，岑參之麗……”，“岑句格壯麗，高情致纏綿”.

　　因此，悲壯奇麗是岑參邊塞詩歌的風(fēng)格特色。

　　悲壯的體現(xiàn)

　　悲壯慷慨昂揚，是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)風(fēng)格，岑參詩歌的悲壯，就是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

　　傳統(tǒng)的“悲壯”有兩種格調(diào)，一種是感慨而蒼涼的格調(diào)，如曹操的《苦寒行》;第二種是昂揚慷慨的格調(diào)，如屈原的《國殤》，岑參邊塞詩所體現(xiàn)的悲壯二都兼有。

　　一方面岑參邊塞詩中描寫的“黃沙漫漫，風(fēng)吹草低、走馬萬里，仰望故鄉(xiāng)的朝日與明月所產(chǎn)生的鄉(xiāng)思之情”表現(xiàn)了戰(zhàn)士跋涉之苦和思戀之苦，格調(diào)悲壯而蒼涼;

　　另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動的戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)士勇往直前時，則體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情壯志，格調(diào)悲壯昂揚。但是岑參的邊塞詩歌在反映行役、戰(zhàn)爭的苦難的同時，更多的是表現(xiàn)將士的英雄主義和獻(xiàn)身精神，因此岑參邊塞詩歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚。

　　由于岑參邊塞詩歌所體現(xiàn)的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使得他的邊塞詩具有一種雄偉的壯美，這種壯美不是由于敵人力量而體現(xiàn)，它是由將士的獻(xiàn)身精神所體現(xiàn)的，即使是面對嚴(yán)酷的自然環(huán)境——直入天際的漫漫黃沙、高聳入云的雪山、凍斷寶刀的奇寒。

　　這些，在將士面前都如敵人一樣的倒在了腳下，自然的力量是巨大的，但是在將士的面前人的力量顯然戰(zhàn)勝了自然的力量，這是人在和雄偉的自然做斗爭，人壓倒了自然，這是對人的力量的贊美，是將士英雄氣概的贊歌，在我們今天看來則顯現(xiàn)為雄偉的壯美。

　　因此，英雄主義和獻(xiàn)身精神使岑參的邊塞詩歌的悲壯風(fēng)格形成一種磅礴的力量，這是岑參區(qū)別于其他邊塞詩人的地方。

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