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冰心散文的藝術(shù)特點(diǎn)解讀
一提到冰心，我眼前總會(huì)浮現(xiàn)出那位用愛的真情，美的筆觸謳歌大自然、母愛與童心，以及人世間一切美好事物的女性。她以柔美細(xì)膩的筆調(diào)，“滿蓄著溫柔、微帶著憂愁”的色彩，委婉含蓄的手法和清麗的語言，營(yíng)造出屬于她獨(dú)有的藝術(shù)之廈。
冰心的散文，哀婉凄清、溫情脈脈，富于哲理和抒情韻味，清麗典雅、雋永精致。
一、景、心互動(dòng)，情字見長(zhǎng)
冰心散文主情，以抒情見長(zhǎng)。在她的文字中，有相當(dāng)一部分是對(duì)片段的情思，以及那些晶瑩美麗的回憶的抒寫。因?yàn)樗f她喜歡做“埋存與發(fā)掘”的事。她的那些最精彩，最富靈氣，最自然的散文，幾乎都是她用飽蘸真摯的情感之筆，對(duì)昔日 “埋存”的令人難以忘懷的生活進(jìn)行藝術(shù)的“發(fā)掘”所得。在她感情的天地里，沒有大海的壯闊，也沒有長(zhǎng)江的奔涌。那是山間流出的溪水，平平穩(wěn)穩(wěn)：那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她抒發(fā)感情的文筆，永遠(yuǎn)也激不起大波大瀾，卻能給讀者帶來一種細(xì)泉似的脈脈溫情。在抒情的章法上，冰心有自己的風(fēng)格。她善于在綿綿密密的抒情里，輕巧地插入場(chǎng)景的描繪，人物的刻畫或哲理的思索，使文章一波三折，搖曳多姿。例如在她的早期散文《笑》[1]中，作者勾勒了三個(gè)場(chǎng)景、三個(gè)笑容，在不施藻飾，不加雕琢的含而不露的敘述中，表達(dá)了自己對(duì)“愛的調(diào)和”的理想生活的向往之情。
她還善于把感情寄托在具體形象的描繪中，使其具有更強(qiáng)的感人力。在《往事》之七[1]這篇佳作中，作者以飽蘸深情的筆觸，描繪夜雨后兩缸蓮花的情狀：半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須，那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了來，正覆蓋在紅蓮上面。我不寧的心緒散盡了!
雨勢(shì)并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。
我心中深深的受了感動(dòng) ——
母親呵!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”
白蓮在繁雜的雨點(diǎn)摧殘下凋零了，潔白的花瓣飄散在水面上，那小小的蓮蓬和淡黃色的花須孤零零地留在梗上，隨風(fēng)搖曳，顯得那樣凄清、冷落，這里明顯地沉浸著作者憐惜的情感，以此作為與紅蓮的對(duì)比。那朵初開的、亭亭玉立的紅蓮，是高雅、清芬、瑰麗的形象，可以說是審美主體的象征。在大雷雨中，在毫無遮蔽的天空之下，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。這自然界的雷聲雨點(diǎn)，無疑也是黑暗動(dòng)蕩時(shí)代的風(fēng)雨，它摧殘著嬌嫩的花朵，侵襲著美好、純潔的心靈。在風(fēng)雨飄搖之中，一個(gè)大荷葉，傾側(cè)下來，覆蓋著開滿的紅蓮。盡管雨勢(shì)并不減退，而左右欹斜的紅蓮又穩(wěn)靜地玉立著，狂暴的雨點(diǎn)，只能在荷葉上面，聚了些無力的水珠。這里的傾側(cè)、覆蓋，透露出一種崇高、感人的美。荷葉勇敢地抗擊自然界的風(fēng)雨，無私地遮護(hù)紅蓮?fù)赣H的慈憐，無條件的自我犧牲精神，柔和地交織在一起，寄托著作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的力量、英雄無畏的精神、扶持新生、美物的行動(dòng)的贊頌。文章的主題自然得到了升華。
二、以景擬人，滲透生命真諦
冰心的另一些作品，總是在景物描寫中體現(xiàn)出某種哲理來。例如《往事(一)之十四》[1]是以大海為題材的作品。作者在描述心目中的海的女神時(shí)，或用“艷如桃李，冷若冰霜。”來形容海上云霞的明媚和風(fēng)雨的陰沉。或用夸飾以女神曳著白衣藍(lán)裳，頭插新月的梳子，掛明星的瓔珞，翩翩地飛翔，來描繪海的美麗。還有的認(rèn)為：“海太大了，我太小了。”全篇既把海景的變幻渲染得溢彩流霞，又點(diǎn)出海的神秘、有容、虛懷、廣博。冰心從海的女神的輕柔的瀟灑的豐姿中，悟出人生的理想境界：像海那樣溫柔而沉靜，像海那樣超絕而威嚴(yán)，像海那樣既廣博精深，又虛懷若谷。這些特點(diǎn)啟迪人們對(duì)人生真諦的思考，文章的思想內(nèi)涵也得到升華。
又如冰心在晚年的力作《霞》[2]中寫到：“……但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀燦多彩的。。。。。。一個(gè)生命會(huì)到了“只是近黃昏 ”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的……”
這些文字全是詩(shī)情的迸發(fā)，全是警句，全都發(fā)出智慧和哲理之光!
郁達(dá)夫曾評(píng)論說：“意在言外，文必己出，哀而不傷，動(dòng)中法度，是女士的生平，亦即女士文章的極致。”
在《往事(二)之一》[3]這篇散文中，冰心寫到：“……生命何其實(shí)在?又何其飄忽?他如迎面吹來的朔風(fēng)，撲到臉上時(shí)，明明覺得砭骨勁寒;他又匆匆吹過，颯颯的散到樹林子里，到天空中，渺無來因去果，縱騎著快馬，也無處追尋。
……
“點(diǎn)綴完了，自己看著，似乎起了感慨，人生經(jīng)得起追寫幾次的往事?生命刻刻消磨于把筆之頃……”
這篇文章的藝術(shù)韻味鮮明而動(dòng)人。全文沉浸于淡淡的哀愁之中，宛如流水般的思緒導(dǎo)引讀者進(jìn)入靜思默想的境界。在由景而引發(fā)的感觸中，令人體味到作者纖細(xì)而敏感的內(nèi)心。郁郁黃昏，本已帶著沉寂之感;雪中送友，平添了感傷情調(diào);大雪掩跡，更把“山回路轉(zhuǎn)不見君”的惆悵之情加深了一步;東坡詩(shī)句，則使深沉的人生感嘆擴(kuò)大化了。全文動(dòng)人的低回的情感抒發(fā)，在作者構(gòu)筑的冥想世界中變得如歌如泣，哀婉凄清。在文字中，既有鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，也微露人生的悲涼感，但同時(shí)也透露著渴求進(jìn)取，把握時(shí)間和生命的積極意義。冰心真正做到了“哀而不傷，動(dòng)中法度”。
三、語句“清麗”而“典雅”
“情動(dòng)于中而行于言”。冰心創(chuàng)作風(fēng)格如此異常鮮明，也得益于她的語言功底。郁達(dá)夫曾說：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國(guó)好算是獨(dú)一無二的作家了。”
“清麗”、“典雅”確為冰心散文的語言特點(diǎn)。她善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，她有深湛的古典文學(xué)修養(yǎng)，能把古典文學(xué)中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去。遠(yuǎn)在“五四”初期，冰心就以其超群卓爾的語言而斐聲文壇。那時(shí)，她響應(yīng)時(shí)代的呼喚，以語體白話文從事創(chuàng)作。但“她的語體文是建筑在舊文學(xué)的基礎(chǔ)上，不是在口語上。”故在行云流水般的行文里，在引詩(shī)援典或遣詞造句中時(shí)而出現(xiàn)某些文言詞語。然而，并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體，形成獨(dú)特的語言藝術(shù)：即凝練明快 清新婉麗。或色彩鮮明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩(shī)似畫的美感。其錯(cuò)落有致的長(zhǎng)短相間的句式以及排比、對(duì)句等的切當(dāng)穿插，更增強(qiáng)了語言的音樂性。廣大讀者對(duì)這種語言交口稱贊，以致把后來的既表現(xiàn)出白話文的流暢、明晰，又有文言文的洗煉、華美的語言，統(tǒng)稱之為“冰心體”語言。“ 例如《寄小讀者之通訊四》[3]這樣描寫江南水鄉(xiāng)：
“一簇一簇的茂亭農(nóng)舍，樹圍水繞，自成一村，水漾清波，樹枝低亞。當(dāng)兒村農(nóng)婦挑著擔(dān)兒，荷著鋤兒，從那邊走過之時(shí)，真不知是詩(shī)是畫。”
這一段文字，宛如一幅飛紅點(diǎn)翠的圖畫。它用純正的北方口語娓娓寫來，又借鑒古典文學(xué)中煉字煉句的長(zhǎng)處，精選詞匯，多用對(duì)偶，在清麗之中，又具典雅之美，顯示了提煉口語而又熔化古文的妙用。
又如《再寄小讀者之通訊五》[3]中，在寫旅行中與海結(jié)緣時(shí)，她寫道：“枕上聽見鷗鳴和潮響，用飯的時(shí)候，也仿佛在啖咽著蔚藍(lán)的水光。”飲食起居與海相伴的情形逼真地表現(xiàn)出來了。在描寫異域的水光天色時(shí)，她又信手拈來我國(guó)古詩(shī)句“水如碧玉山如黛”、“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，貼切而自然，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。
語言好比葉子點(diǎn)綴在思想的枝頭。正如冰心說：“我平日總想以‘真’為寫作的唯一條件”，“抑制不住沖口而出的不是人云亦云，東抄西襲的語言，乃是代表他自己情感的獨(dú)特的語言。”
冰心的語言清麗爽潔。在短短的這篇《往事(二)之一》[3]中，幽幽思緒，柔綿情感，都通過細(xì)致清麗的語言加以表現(xiàn)，寫黃昏的“郁郁”，雪鋪的“絨絨”，心的“沉沉”悲哀，都格外傳情。因雪而生抑郁心情，對(duì)蘇東坡詩(shī)的感觸，對(duì)生命存在意義的追索等文字，講究而通暢，秀麗可人。
冰心的語言溫琬、雅致。如在《寄小讀者之通訊十五》[3]中，作者寫到：“今晨黎明即醒，曉星微光，萬松淡霧之中，我披衣起坐。舉眼望到廊的近處，我凝注著短床相接，雪白的枕上，夢(mèng)中轉(zhuǎn)側(cè)的女孩子，只覺得奇愁黯黯，橫空而來。”這類溫琬、雅致的敘述中隱隱蘊(yùn)含著一種無可名狀的清愁;“故國(guó)的歲除，紅燈綠酒之間，不知有多少盈盈的笑語，這里卻只有寂寂風(fēng)雪的空山……不寫了”，話語中深藏著多少羈旅鄉(xiāng)思的淡怨。
冰心的語言清新柔美，婀娜多姿，在《櫻花贊》[4]中得到了充分的體現(xiàn)。
《櫻花贊》是語言的圖畫。讀這樣的作品，忽而使你感覺仿佛在熒屏前欣賞影視作品，忽而又令你宛如徜徉櫻花叢中：“日本到處都是櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是由兩棵花樹在路旁水邊悄然獨(dú)立。春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里!”
幾句簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的描寫便賦予了靜態(tài)的櫻花以躍動(dòng)生機(jī)，它的魅力，足以使讀者與作品構(gòu)筑的藝術(shù)世界渾然融為一體。
《櫻花贊》又是語言的音樂：
“這櫻花，一堆堆，一層層，好像云海似地，在朝陽(yáng)下緋紅萬頃，溢采流光。當(dāng)曲折的山路被這無邊的花云遮蓋了的時(shí)候。我們就像坐在十一只首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘蕩的東風(fēng)，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初生的太陽(yáng)前進(jìn)!”
在這里，作者一方面著力于內(nèi)在情感律動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)也注意外在語言的音韻的匠心營(yíng)構(gòu)，使散文句句鏗鏘、音象俱足，從而令讀者獲得了視覺和聽覺的美的愉悅。
有人曾將她的文字比作“鑲在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。”“一池春水，風(fēng)過處，漾起錦似的漣漪。”這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格一直延續(xù)在冰心當(dāng)代散文名篇中。如 《櫻花贊》、《小桔燈》[5]等晚期作品既保持了她固有的溫婉、清麗、細(xì)膩、雋永等特色，同時(shí)又一改“微帶著憂愁”的迷茫、空幻、暗淡的色彩，代之以歡愉、舒展、奔放的旋律，增添了幾分明朗和健美的豪情。例如在《再寄小讀者之通訊二》[3]中，作者寫到：“在這篇通訊里，我給你們介紹一幅極感人的圖畫……”，“看!畫的左上角，是人民大會(huì)堂，門前只停著一輛轎車，司機(jī)站在車邊等著，是‘夜深人靜’了啊。”總理“關(guān)懷著每一個(gè)人辛苦工作，卻沒有想到自己的日夜辛勞。總理是多么偉大啊!”等等無不使人體會(huì)到作家的崇敬、喜悅的心情，使作品充滿了健康、樂觀、開朗的新時(shí)代氣息。
前人曾這樣評(píng)價(jià)冰心，以她的“情致和技巧，在散文上發(fā)展是最易成功的。”的確，冰心以她的豐姿綽約、輕倩靈動(dòng)的彩筆，抒寫了一曲曲愛的歌、情的歌，那疏朗的筆致，豐腴的神采，醇厚的情味，都給讀者留下了極為難忘的印象。
我們?cè)?jīng)長(zhǎng)久地希冀散文園圃中出現(xiàn)更多的美文。它們帶來的不僅有思想上的啟迪，心靈上的凈化，也有美感上的享受;它們能經(jīng)歷時(shí)空變化和歲月沖刷，仍然能留在人們的記憶里。可如今的一些散文無病呻吟、小女人般的矯情造作或玩文字游戲，讓讀者不知所云。像冰心這樣特色的散文似乎已寥若晨星，甚至是可遇而不可求了。
重溫冰心的散文，對(duì)我們的散文寫作，甚至其它文學(xué)體裁的寫作是不無裨益的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]冰心文集 第一卷 1994年5月，福州，海峽文藝出版社
[2] 冰心文集 第七卷 1994年5月，福州，海峽文藝出版社
[3] 冰心文集 第二卷 1994年5月，福州，海峽文藝出版社
[4] 冰心文集 第五卷 1994年5月，福州，海峽文藝出版社
[5] 冰心文集 第四卷 1994年5月，福州，海峽文藝出版社
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