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分析冰心作品中的女性意識(shí)
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，說(shuō)起知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該沒(méi)有人不熟悉吧？知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱(chēng)。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的分析冰心作品中的女性意識(shí)知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
冰心塑造了一系列富有母性精神和生命意識(shí)的女性形象，表達(dá)了她獨(dú)特的女性意識(shí)觀。
冰心是一名創(chuàng)作生涯貫穿了整個(gè)世紀(jì)的才女，她用溫和細(xì)膩的筆調(diào)打動(dòng)了幾代讀者的心。她的作品塑造了許多富于母性光輝的女性形象，表達(dá)了獨(dú)屬于她的女性意識(shí)。不同于其他女作家書(shū)寫(xiě)女性對(duì)婚姻、對(duì)家庭的疏離和反叛，冰心一直保持著一種傳統(tǒng)溫和的態(tài)度闡述女性與家庭之間不可分割的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造了許多有現(xiàn)代特質(zhì)的賢妻良母形象。同時(shí)，她也沒(méi)有回避現(xiàn)代女性家庭和社會(huì)雙重角色之間的矛盾，體現(xiàn)出自身傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識(shí)的統(tǒng)一。
冰心的大部分作品都體現(xiàn)出希望在母愛(ài)的情愫中尋找女性失落的世界，而系列小說(shuō)《關(guān)于女人》更是鮮明地彰顯了冰心的女性意識(shí)，小說(shuō)中的R小姐、M 太太、L 太太等，都力圖在更廣闊的天地中展示女性的價(jià)值和能力，并爭(zhēng)取讓這種自我價(jià)值得到社會(huì)和男性的承認(rèn)。劉釗認(rèn)為女性意識(shí)有多種具體形態(tài)，生命意識(shí)就是其中之一。“女性的生命意識(shí)表現(xiàn)為在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系中，謀求女性理想化的生存方式，攫取與男性平等的生存競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇，滿足自我對(duì)現(xiàn)代生活狀態(tài)的創(chuàng)造性追求，最終使自我的存在價(jià)值與自由意志在良好的生存環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)”。在以男性為中心的社會(huì)關(guān)系中，女性盡力謀求更好的生活方式，追求個(gè)體價(jià)值和自由意志的實(shí)現(xiàn)，這難道不是女性意識(shí)覺(jué)醒的顯著標(biāo)志嗎?冰心通過(guò)女性身上所擁有的母性特質(zhì)和生命意識(shí)，鮮明地表達(dá)了自己獨(dú)特的女性意識(shí)觀，讓我們看到女性身上特有的力量與魅力。
談到女性，自然會(huì)聯(lián)想到與女性有關(guān)的一個(gè)重要活動(dòng)場(chǎng)所――家庭，從遠(yuǎn)古社會(huì)開(kāi)始，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，對(duì)勞動(dòng)力強(qiáng)度的要求就增加了，男性逐漸取代女性在生產(chǎn)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，女性轉(zhuǎn)而進(jìn)入家庭。而冰心注意到了家庭對(duì)女性的重要性，將關(guān)注的視角投向了家庭。小說(shuō)《西風(fēng)》中的女主人公秋心10 年以后與年少時(shí)在追求者――遠(yuǎn)在旅途中偶遇，10 年的時(shí)光沒(méi)有在遠(yuǎn)身上留下多少痕跡，卻在秋心臉上刻下了憔悴和蒼老。10 年里，她雖然收獲了事業(yè)的成功，但心靈上卻受到了寂寞孤獨(dú)的折磨，特別是與遠(yuǎn)的重逢讓她“痛恨自己10年來(lái)勞碌的生涯”，后悔當(dāng)初為了事業(yè)放棄了婚姻和家庭，然而一切早已無(wú)法挽回。所以小說(shuō)結(jié)尾秋心只能在西風(fēng)中呆然獨(dú)立，目送遠(yuǎn)幸福的一家人離去。作者雖然一方面贊揚(yáng)了秋心用理智壓制情感，不愿破壞他人家庭的崇高道德，但更多的是力圖通過(guò)這位職業(yè)女性的孤獨(dú)和痛悔展示女性對(duì)家庭的渴望。
女性是家庭重要構(gòu)成，一個(gè)家庭如果沒(méi)有賢惠聰明的女人來(lái)操持，那這個(gè)家庭就不會(huì)美滿。《兩個(gè)家庭》是冰心登上文壇的第一篇問(wèn)題小說(shuō)，這篇小說(shuō)明確提出了家庭問(wèn)題。小說(shuō)塑造了兩個(gè)截然不同的妻子形象：陳太太是舊式官宦人家的小姐，不懂家庭管理之道，整天只會(huì)出去打牌應(yīng)酬，所以家里一塌糊涂;而作為正面形象的亞茜，是一位現(xiàn)代女性，她將自己所學(xué)與家庭管理相結(jié)合，文化上與丈夫“紅袖添香對(duì)譯書(shū)”，用科學(xué)方法教育孩子，合理規(guī)劃家庭收支，整個(gè)家庭井井有條，其樂(lè)融融。這樣兩個(gè)環(huán)境迥異的家庭，對(duì)丈夫也造成了截然不同的影響，陳先生每天在外要面對(duì)無(wú)奈的時(shí)局，回家還要面對(duì)凌亂無(wú)章的家庭，在內(nèi)外兩股壓力的夾襲下，終于不堪重負(fù)，英年早逝;而“我”的三哥雖然也受到了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的困擾，但終因有個(gè)聰慧的太太，幸福的家庭，內(nèi)心還是快樂(lè)的。冰心通過(guò)兩個(gè)家庭對(duì)比，說(shuō)明了妻子對(duì)家庭的重要性。“女性→家庭→男性”，女性在這個(gè)鏈條中看似處于最底層，但正是因?yàn)樘幱诘撞课恢茫耘詫?duì)這個(gè)鏈條才起著基礎(chǔ)性、支配性、決定性的作用。同時(shí)，“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健全的細(xì)胞，才會(huì)有一個(gè)健全的社會(huì)乃至一個(gè)健全強(qiáng)盛的國(guó)家”。可見(jiàn)女性兩個(gè)方面作用的發(fā)揮來(lái)彰顯自身價(jià)值的。
總是把女性放在家庭這個(gè)位置，冰心的女性意識(shí)是否有些太過(guò)守舊?顯然不是。雖然冰心筆下塑造的多是賢妻良母，但與舊式家庭中男性的附庸有著根本不同。首先，舊式的家庭婦女遵從女子無(wú)才便是德，只有男人享有讀書(shū)的權(quán)利，而冰心筆下的這些女性，大都受過(guò)良好的教育，很多人在學(xué)業(yè)上甚至還是佼佼者，如L 大姐學(xué)生S 等，無(wú)一不是有主見(jiàn)、善思考的女性。其次，她們經(jīng)濟(jì)都是獨(dú)立的，不依靠男性生存。如《我的朋友的太太》中的L 太太，和丈夫一樣在美國(guó)接受了精英教育，擁有一份很好的工作，在經(jīng)濟(jì)上自立自強(qiáng)，在家里也是一家之主。最后，冰心筆下的賢妻良母并不是龜縮在家里自得其樂(lè)的小主婦，她們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)注政治局勢(shì)，在民族危難之際都奉獻(xiàn)自己的一份力量。“我”的母親雖然出生在舊時(shí)代，卻擁有“現(xiàn)代的頭腦”，她十分關(guān)心政治，曾經(jīng)幫同盟會(huì)的舅舅秘密“傳遞消息”、“收發(fā)信件”，辛亥革命時(shí)又變賣(mài)首飾，為革命軍捐款籌資。他們都是平凡的女性，但在民族存亡的歲月，都主動(dòng)投入到社會(huì)洪流中，憑借頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志實(shí)現(xiàn)不平凡的社會(huì)價(jià)值。
冰心自小是父母膝下的寵兒，在溫暖的家庭中長(zhǎng)大，所以她熱愛(ài)家庭，熱愛(ài)和母親一樣的賢妻良母，但在她熱忱塑造理想的賢妻良母時(shí)，并沒(méi)有一味遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，她注意到了現(xiàn)代女性在家庭和社會(huì)雙重角色中所面臨的問(wèn)題。她說(shuō)：“許多職業(yè)婦女在結(jié)婚之前總要百轉(zhuǎn)千回的考慮。倘若她不幸而被戀愛(ài)征服，同時(shí)又對(duì)事業(yè)不忍放棄，那這兩股繩就會(huì)把她絞死!”《我的房東》中的R 小姐就是個(gè)典型例子，雖然她渴望家庭，但知道自己“若有了這一切，便會(huì)很快的消失在里面去”，為了避免自己傾注一生的愛(ài)情在婚姻中變質(zhì)，更為了避免在家庭的快樂(lè)中犧牲自己的快樂(lè)和健康，她明智地選擇了獨(dú)身主義。從《相片》《西風(fēng)》到《我的房東》，作者展示了知識(shí)女性事業(yè)與婚姻的兩難抉擇，現(xiàn)實(shí)生活中女性想要實(shí)現(xiàn)自我，又要兼顧家庭事業(yè)雙重角色，自然要付出更多，也要面臨更多壓力。到了《我的鄰居》中的M 太太，在丈夫的阻撓、重壓下，不得已放棄了創(chuàng)作事業(yè)，更不幸的是她毫無(wú)料理家政的能力，所以每天只能在丈夫的責(zé)罵和婆婆的刁難中艱難度日。當(dāng)家庭與事業(yè)的矛盾由外向內(nèi)轉(zhuǎn)，具體到家務(wù)問(wèn)題時(shí)，冰心認(rèn)為家務(wù)責(zé)任不應(yīng)全然推給女性;“假如飯菜不熟或小孩喧嘩吵鬧，至少他們(夫妻雙方)應(yīng)以抱歉的眼光對(duì)看，或同以抱歉的眼光看客人。”如果男人只會(huì)一味責(zé)怪妻子，那就是封建的大男子主義和男性自私狹隘的心理在作祟。對(duì)于家庭與事業(yè)的矛盾這一問(wèn)題，冰心沒(méi)有給予解決方法，而是提出了男女應(yīng)平等承擔(dān)、共同面對(duì)的大原則，雖然不夠成熟，但體現(xiàn)出冰心對(duì)女性問(wèn)題的現(xiàn)代思考。
冰心是個(gè)“新思想與舊道德兼?zhèn)涞耐耆恕保P下溫柔聰慧的賢妻良母看似符合傳統(tǒng)女性的審美想象，但是她借助母性精神和生命意識(shí)展現(xiàn)的是冰心獨(dú)特的生命體驗(yàn)和富有現(xiàn)代氣息的女性意識(shí)。在冰心眼里，家庭是大多女性的歸宿和追求，女性履行家庭責(zé)任的同時(shí)，又服務(wù)國(guó)家社會(huì);家庭既是女性求取健全人格的必經(jīng)之途，也是發(fā)展自我的一個(gè)途徑。用現(xiàn)代意識(shí)觀照傳統(tǒng)思想，是冰心對(duì)女性命運(yùn)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式。
冰心散文賞析
冰心（１９００～１９９９），原名謝婉瑩，是中國(guó)２０世紀(jì)才華橫溢的小說(shuō)家，散文家，詩(shī)人和翻譯家。她的筆名來(lái)自瑩，一片冰心在玉壺，體現(xiàn)出了她寫(xiě)作的風(fēng)格，像冰那樣的透徹，充分的滲透著真善美。冰心出生于福州，煙臺(tái)，這有山有海的地理環(huán)境，造就了她那清純，心胸寬闊的性格和寫(xiě)作風(fēng)格。她對(duì)軍人的熱愛(ài)來(lái)自于她的父親，她在她父親身上看見(jiàn)了軍人的美好，正義，和正氣。冰心賢惠的母親，知書(shū)達(dá)禮，自幼對(duì)她做出了文學(xué)熏陶。１９１９年８月，冰心發(fā)表了她第一篇散文：《二十一日聽(tīng)審的感想》。除散文外，冰心陸續(xù)發(fā)表了問(wèn)題小說(shuō)，散文詩(shī)，抒情小品，議論雜文，文藝隨筆。
冰心的散文分為五個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，五四時(shí)期，她抒發(fā)個(gè)人情感，歌頌?zāi)笎?ài)，贊美童心，刻劃自然美，文章充滿溫馨和深情。例如，《笑》一文中描述了雨后美景之中聯(lián)想到的小天使的笑和道旁少年的笑，老婦人的笑，各自捧著一束花，沒(méi)有聲音的畫(huà)面純凈自然地把人帶入真善美的境界，令人陶醉。這篇文章不僅給我們帶來(lái)思想上的啟迪心靈的凈化，也有美學(xué)上的享受。另一篇具有代表性的散文是《往事》。此篇文章里充滿了童趣，自然喜愛(ài)，母愛(ài)，并且體現(xiàn)了人生如戲。冰心相信愛(ài)是世界上最美好的事物，它能保持世界和平。在西方文化中，天使是愛(ài)的象徵，在東方文化中，她提到了孔子的愛(ài)的哲學(xué)，愛(ài)是調(diào)整世間人際關(guān)系和推動(dòng)世界發(fā)展的力量源泉。
第二時(shí)期是二十年代中期，冰心留學(xué)美國(guó)，以清心優(yōu)美的筆調(diào)寫(xiě)出她在異國(guó)他鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)，生活與感受。師友間親切，融洽的生活場(chǎng)景，異國(guó)的湖光山色，秋月冬雪被描繪成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)展現(xiàn)在讀者眼前。字里行間流淌著對(duì)祖國(guó)和親人的思念。如《山中雜記》中她描寫(xiě)了對(duì)海的喜愛(ài)，童真童趣。文章中語(yǔ)言精巧，細(xì)膩，自我表現(xiàn)，巧妙的運(yùn)用古詩(shī)，和結(jié)合中國(guó)文化和西洋文化。
第三時(shí)期：３０年代中期，反思以往，檢討思想，開(kāi)始關(guān)注嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政局戰(zhàn)事。如《新年試筆》。
第四時(shí)期：４０年代，記敘抗戰(zhàn)后方的艱難生活和平凡的人事。贊美了普通勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，歌頌了中民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，文章正氣凜然把民族解放和人類(lèi)前前途緊密結(jié)合。
第五時(shí)期：解放后，第一贊揚(yáng)社會(huì)主義新人新事，第二寫(xiě)各國(guó)人民保衛(wèi)世界和平和世界交流。
她的散文藝術(shù)特點(diǎn)有三點(diǎn)。
第一點(diǎn)，感情真摯：一、坦率的寫(xiě)自我內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)表達(dá)主觀愛(ài)憎好惡。二、情感流露自由自在無(wú)拘無(wú)束。三、哲理真。
第二點(diǎn)，意象鮮明：一、形象生動(dòng)，有色彩。二、畫(huà)面清新，有情致，生氣勃勃。三、色彩的調(diào)諧中暗示了作者了主觀情感。
第三點(diǎn)、文采清麗：一、接近口語(yǔ)，選用文娛詞匯和西文詞法的白話文。二、流利自然，清新洗練。三、詞藻豐富，駢散結(jié)合（對(duì)偶，排比），句式靈活（短，長(zhǎng)）。
其它作品如《無(wú)限之生的界限》，寫(xiě)于五四后，反映出冰心的思想歷程在她對(duì)生與死的看法的矛盾中，完成了她對(duì)生命意義的探索。文中婉因的形象圣潔美好。《三美》反映了愛(ài)的向往，講述了她對(duì)母親的思念和家里人的關(guān)系的美好和互相的關(guān)愛(ài)、眷戀。《到青龍橋去》（早期）冰心開(kāi)始對(duì)軍人的行為做出猜測(cè)，懷疑但通過(guò)所見(jiàn)所聞打消了這個(gè)念頭，文章改為敬佩，贊美和尊敬。軍人在她的心目中依舊是正義，正氣，勇敢的化身。
讀者在冰心的文章中總能看到事物美好的一面和在不同環(huán)境之下對(duì)美的向往。她的語(yǔ)言中帶有的獨(dú)特的清美滲透在字里行間中在我們的腦海里勾畫(huà)出一幅幅美妙的景象。
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