讀《邊城》有感

時間：2024-09-03 15:29:49 邊城我要投稿

【精】讀《邊城》有感

　　讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《邊城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精】讀《邊城》有感

讀《邊城》有感1

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經典作品，其所構建的湘西全球，展現出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優美畫筆，刻畫了慶元地區特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現出了人的本性的通情達理幸福快樂。

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日里長養，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節如白水晶。是當然撫養了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現的期待和美少女害羞的`美好心理狀態，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

　　這本書中有許多處環境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創作者將湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風采。

　　如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學物質上的考慮，但內心上的豐富才算是真實的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

讀《邊城》有感2

　　《邊城》是我閱讀過的書中最有人文情懷的一本，而我理解的人文情懷其實很簡單，對于《邊城》所講述的這個故事而言，就是沈從文先生對那座湘西小城的習俗文化與自然風景深深的眷戀之情。

　　同樣的，我對那座不被世俗功利所污染的小城也產生了深深的向往之情。那是怎樣的一座小城啊？那么單純、明朗，如桃花源般美麗不可方物，生活在這里的人們亦是如此淳樸、厚道：“掌水碼頭”順順慷慨大方、樂于助人，他培養的兩個優秀的兒子天保和儺送是那么俊朗，明媚如花的翠翠芳心暗許，哪怕將自己一生的等待都付諸那個唱了整夜情歌后卻再不曾相見的儺送。

　　想到這里，我的心情便有些低落，這本該是一件多么美好的順理成章的事情啊，翠翠的爺爺一心為了自己的孫女能找到一個踏實的歸宿而努力奔走，儺送拒絕了一樁對方嫁妝是一座磨坊的婚事而選擇嫁妝是一條破船的翠翠，儺送的大哥也愿意成全自己的弟弟而放下心上人去遠方闖蕩。

　　但是人生不如意事十之八九，沒有想到天保竟然出了意外，導致弟弟儺送的心境變得復雜，再也無法面對翠翠與父親而選擇了離家漂泊。翠翠的爺爺——這位可敬可愛的老者，用自己單薄瘦弱的身軀為鄉親擺渡的同時也在用自己生命的余力為翠翠的婚事擺渡，眼看孫女婚事無望頓感心力交瘁，在那個風雨交加的夜晚永遠地離開了自己的孫女以及那份自己做了一輩子的事業——擺渡。而翠翠在經歷了這般變故后毅然決然接過了爺爺在這座小城未完成的使命，同時也開始了自己對儺送“君問歸期未有期”的漫長等待……

　　讀到這里便覺得有些綿綿的'悵惘之情涌上心頭，想到了朱光潛先生的那句“美本身極為柔弱，但不可征服”的話。人的悲歡離合是現實世界的產物，盡管看到了故事的開始卻沒有料到故事的結局，竟是這樣一個有遺憾的末尾，但或許有遺憾才是美麗的，正如文學作品之所以有著迷人的美，不僅在于有盡之言，更在于無窮之意。

　　余秋雨在《廢墟》中說：“沒有皺紋的老祖母是可怕的。”一件事情過于完美就會顯得不真實。在看重一件事物時，知道執著；在放下一件事物時，知道擺脫。沈從文筆下的這個故事切合了人們的思維觀念，符合了人性的真實，所以會帶來一種殘缺的美好，也因此會讓讀者產生了一種幻想，總會對那座山明水秀的湘西小城里的人產生期待之情，也想呼吸一下那里的安靜和平的空氣，徜徉在那片毫不矯揉造作、毫不急功近利的凈土之中，與翠翠一同等待那個“也許永遠回不來，也許明天就回來”的良人。

讀《邊城》有感3

　　找出家里塵封已久泛著青霉的香爐，點上一支香木。在山清水秀的家鄉景色里，腿間攤著《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲著這詩一般的故事。

　　由四川過湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個叫茶峒的小山城。進城時有一條小溪，溪水清澈見地，游魚如在空氣中浮動，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽光下閃閃發光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。一個老人、一個女孩、一條黃狗。他們無論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發愁，從不想到殘酷的事，簡單而有平凡，快樂而有寂寞地活著。日復一日，年復一年地撐著過客。

　　他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發生著人生避免不了的故事。那些坐下來閑聊的話語。

　　忠厚老實的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來的孫女。他給她取名為翠翠。因為在風日里長著，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個自然養育的女孩有著美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的兩個兒子為之傾倒。

　　在一年熱鬧的端午節里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見翠翠，就在幾句對話中，二老就喜歡上這個調皮的小女孩。而翠翠也在那時起開始朦朧的愛情，沉迷在小心大魚咬你的叮嚀里。

　　意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說明真心。而含蓄的翠翠一直惦記著那晚朦朧的.情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽，在夢中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂了，她有時仿佛有點孤單，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對于翠翠沒有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見的缺口，無法填補。而二老認為是翠翠和老人害死他大哥，無法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時逃避現實。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來。二老也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

　　時間流逝，因暴風雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著一戶單獨人家。只是變成了一個老馬兵、一個憂郁的女孩、一條黃狗。

　　一切總永遠那么靜寂，所有人民沒個日子皆在這種寂寞里過去。

　　煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？

讀《邊城》有感4

　　"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

　　《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發于美得如夢如幻的湘西世界。

　　故事以兩個青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統價值尚存，人與人之間保持著恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之后再也沒有響起，大佬落入漩渦后再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠沒有盡頭的等待——"也許那個人永遠不回來了，也許明天就回來！"

　　小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發展模式。因為愛而導致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的'溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

　　"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時，就已包容著他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術關照。簡樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。

　　夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態看待遺憾，這才是生命的意義。

讀《邊城》有感5

　　翠綠色的山，清亮的溪水。創造著茶峒小鎮一班結實而又質樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過著平平淡淡而又閑適的生活。

　　生活正井然有序地開展著，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著殊不知這一切正常的仿佛讓人發慌。或許這確實應驗了那一句話：暴風雨到來以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的.日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個男孩的身影闖進了她的心里，因而她就有著秘密，那跟虎耳草與三歌有關系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來是甜美的，由于在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以了解。

　　殊不知在不明的生命里，每一個變化都填滿著變化，你永遠不知道下一刻會產生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開的一玩笑話，還是一個美麗的誤會。

　　在寧靜的后邊，暴風雨來的是這般的強烈，全不管不顧一個軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛人的出走，只交給翠翠悠長而又無期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬苦的想念，千辛萬苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某只船舶，是他回歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

　　但生活并不會由于大家而停止不前，在親身經歷過青春這一漂亮的憂愁后，生活仍要再次。

讀《邊城》有感6

　　《邊城》是沈從文所著，這是一部悲傷卻又帶著希望的小說。

　　與許多人一樣，主人公“翠翠”一位少女，她有著自己所憂愁的世界。她無父無母，可以說是一位可憐的孤兒。然而她是由自己唯一的祖父帶大的。祖父是一位樂善好施的人。他是一位船夫，只是每天無條件的幫助要過渡的人，而人們誠心塞給他的錢，他最后也無可奈何的收了，換了一些茶葉泡制成茶，給過渡疲勞的人們解渴。祖父就是這么一個樸實無私的人！

　　或許在鄉村，人們都如祖父這般。無論是做什么的，他們每天生活都是無憂無慮的，正如文中的妓女，她們對待生活也是這樣，這么渾厚。她是內心世界又是多么的豐富多彩，為愛付出一切，如癡如醉愛著一個人。而這些人是重義輕利又能守信自約的，對待這些妓女也是真誠的。

　　翠翠也是一位少女，也是一位敢于去愛的少女。在那個社會，那個環境，那個年代下命運恰恰這么不幸，她自幼身世已經那么凄慘了，到了談婚論嫁的年齡卻因為種種誤會，也使得她那顆心時兒開心時兒憂愁。她與大老的愛可有可無，但她與二老的愛卻是真心的且不受任何影響，但是由于那時的家庭因素以及在現實當中，二老的哥哥為了翠翠而死，他也明白哥哥對翠翠是真心的。而在事先兄弟倆說好要“公平競爭”，弟弟受著各種現實的壓迫，無法接受翠翠。翠翠卻一直蒙在鼓里，什么也不知道，只是天真的傻傻的期盼……然而事實上他們倆是真心相愛的，只不過有緣無份。

　　翠翠的祖父是愛著翠翠的，先前隱瞞著許多事情，每到夜里總會為自己孫女的將來擔心，他煩惱了許多個夜晚。這不為人知的痛苦，表現出祖父對翠翠的愛是多么無私、偉大啊！

　　祖父一直希望她能堅強，不要像她母親那樣，可是翠翠畢竟是一位少女，有著自己柔弱的一面，她也會哭，也會大聲哭……

　　翠翠與二老一直這樣下去，然而又有一個不幸，讓她經歷了一個很大的打擊——祖父去世了，這往后的日子她又該如何度過呢？

　　時間沖淡了一切，她也能堅強的生活下去。她也每天重復的做著她的事情，每天都會特別充實。雖然生活很平淡，但卻很快樂。可是終有一天，她會知道所有事情的真相。

　　果然楊馬兵將祖父生前隱瞞的'事情告訴了她。

　　她哭了，或許這哭也是她清醒了！雖然他父親說要翠翠做她的媳婦，可是事情由于二老沒有回來也不了了之了。

　　白塔終于修建好了，這也是城里每位人的功勞。

　　“二老也許明天就會回來”結局的最后一個自然段，是作者給我們留下了懸念。翠翠也許只能默默的等待，這也許是痛苦的。但是每天夜里，她少女的思念隨著二老一起，這也不很快樂嗎？這兩人之間的是多少偉大的啊！似乎是天涯海角都無法遺棄的，就讓他們互相守護著對方吧！

　　在大家看來，好像是悲劇。但我覺得這份愛總有一天會圓滿，作者婉轉的告訴了我們，“也許明天就會回來！”翠翠報著對未來的憧憬去生活。那么她的生活在平凡中也會不平凡。至于祖父也會入土為安，大老也會祝福這份愛。看似她沒有過上幸福的日子，事實上這一天也許馬上就來臨了。翠翠是最幸福的新娘。在她的生活中，多少人愛著她啊！沈從文先生是生活在農村的，以他的角度去看家鄉，那必定是平凡的。但對我們而言，農村的人們在平凡中都會有一份不平凡的愛，這份愛是不離不棄的。這正是我們現代人所向往的啊。

　　我們看到這個過去的愛與今時的愛，又是多么讓人深思啊！

讀《邊城》有感7

　　初讀《邊城》，不由得感嘆茶峒的淳樸民風，老船夫堅持不要過渡的錢，還為渡客準備香煙和煙草，這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。

　　作者的行文如潺潺流水，細細地淌著，沒有跌宕起伏的情節，也沒有驚心動魄的氛圍。但就是這樣的文風，卻能夠深深地探入人物的內心深處，襯托出一座純凈的邊城。

　　在這座古城居住的苗族茶峒，自古有通過媒人上門求親的`方式，是所謂的“走車路”。也有男子站在溪邊、山崖上唱苗歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌了解認識對方，直到分手或結親，這就是所謂的“走馬路”。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

　　《邊城》不僅僅是一部描寫民俗風物的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，一個湘西山水孕育出來的仙女，天真善良，溫柔清純，她對儺送的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

　　在夢里，她聽到一種悅耳的歌聲，柔軟而又纏綿，于是她像跟了這聲音到處飛，飛到溪邊懸崖半山腰……她只有在夢中才能品嘗到甜美的愛情。可現實卻似乎遠離了她。于是，她只能癡癡地坐在溪邊，凄涼地守候，孤獨地等待。

　　從翠翠身上，可以看到苗族少女那種對美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，她無法拒絕天保，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人歸來。

　　“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”這句給讀者留下了無限的惋惜和悠長的牽掛期盼，但不管未來會怎樣，自己的路自己走，自己的未來還是要自己去爭取，翠翠等到的不是無言的悲哀，也不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

　　人世間的美好與凄涼都在這里呈現，翠翠與爺爺的至深親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽，質樸的鄰里關系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……我總在想，為何這個小說叫“邊城”，在人心里它就這么遙遠嗎？還是沈先生心靈深處在守護著什么？在懷念著什么？

讀《邊城》有感8

　　生存是運動的，圖畫是運動的，邊城讀后感1800字。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。

　　鄉村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統統于畫外的人永久充溢向往。

　　東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄:問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

　　沈從文也有文《桃源與沅洲》說:"千百年來念書人關于桃源的印象既不怎樣改動，以是每當國力弱弱發作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至于住在那邊的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著遺民或神仙。"

　　鄉村確實只是得志人酒后的談資或空閑人的雅興。至于生存在那邊的人呢，卻無人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。

　　《邊城》里那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風瘦馬。這意象與滋味。

　　它們沉淀了廣大滄桑，寂靜凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉洋氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無法。

　　翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去，讀后感《邊城讀后感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的'是臨溪石頭，天光日月，河風。

　　翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養她且教誨她，為人靈活生動，到處儼然一只小植物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩定的圖畫里。

　　風和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子…

　　遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或采一把野花束在頭上打扮新娘子…

　　寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。

　　但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。

　　倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會有戶人家等著她?這是她獨一透破這圖畫的路?引出了翠翠心中秘密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…

　　原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一只渡船著游動，在渡船上爺爺重復訊問中連續。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

　　而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。

　　整個只在一幅寧靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表敘的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。

　　到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質樸，難過完畢了。

　　一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結畫中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫。

讀《邊城》有感9

　　邊城的讀后感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實是我高中到現在讀的最有感觸的書。沈從文當初寫這本書，一天只寫一點點，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嘗一生的從簡追求。而今我一小時寫完這800字的讀后感，不說能否寫出邊城的真正內在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。

　　常言哀兵必勝，凄美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園為何要添上最后悲傷的一筆呢，我想是因為本為虛構的故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，才可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達云端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。

　　儺送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點綴。這也是導致邊城受眾跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個人都是主角，偶爾跳出來的挑擔老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎么插入突兀的角色，在此等已經構造好的田園氛圍下，一切的是那么美好，巧妙。

　　邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉里鄉親的`贊美，或者說是沈從文對自己曾經的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實讓新時代的人們深深沉醉于窮苦年代的人心之善，之美。

　　風吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠代替不了花。

　　當人的思想，遠離身邊時，那么往日的一切將帶著滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛著金紅的模樣。那些人，就像古堡墻上掛著的昏黃蠟畫，掉著渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未干的油蠟。。在我們生活里死掉的東西，會在他們自己的生活里，永泛生機。

　　我記得的美好與微笑，讓時間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城里的故事曾經存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啟迪，是永久的。

讀《邊城》有感10

　　前兩年春去張家界游玩，逛一個超市時看見了沈從文著的《邊城》，喜不自禁地拿在手里想打開看看里面的文字，可整本書被一張薄薄的塑料裹得密不透風，不見他的文字風格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買他的作品，那么一定會使這本書更有意趣。可不能見到廬山真面目，于是又把它輕輕地放下。然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時我知道了他美麗的故鄉，知道了他的愛情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學愛好者在他的故居流連忘返時憶起那個撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節，學校發了一百元錢。我毫不猶豫地拿著它去書店買了《邊城》，又訂了十六期《散文》。

　　《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長蛇的城墻，點著如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八只沒有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個光溜溜的巖石。把《邊城》捧回家后，首先是閱讀它的最后一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來往于小溪兩岸的商人，忙于趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒有結果的愛情。

　　我在紙面上尋找二十世紀二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的`天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫卷慢慢展開，哦，在動蕩不安的年代，那湘西一隅還算是一個寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。

　　《邊城》集里還有其它的文章，我看見了戰爭，看見了疾病，看見了愛國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見了破敗的房子，看見了死亡，看見了人們活一天是一天的無奈。整本書是灰色的，只有那太陽的光，草的綠，流動的河水，剛剛碰撞出的愛情之火還有點亮光，可這亮光仍不能幫助那時的人們找到生活的方向，仍不能看見那時人們生活的絲毫生氣。

　　沈從文的描寫如畫家畫素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線條；那“悖時砍腦殼的！”的方言；那老者的無奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛情，那純樸的民風無不讓我動容，郁悶。有時為了讓自己從那種無時無刻充滿死亡氣息的文字中逃脫出來，我會把這本書丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。

　　有人說：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學研究價值，而且有很大的歷史研究價值。這話很貼切。〈〈邊城〉〉寫于二十世紀二三十年代，可你讀著里面的文字和標點符號一點也不覺得它們與現代的文學有何差異，不同的只是老百姓的生活環境和水平與過去有著天壤之別！

讀《邊城》有感11

　　有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個單獨的家庭住在塔下。這個家庭只有一個老人，一個女孩和一只黃狗。簡潔的語言營造了一種獨特的詩情畫意，讓人產生一種奇妙的遐想。也就是說，在這座白色的小塔下，許多關于愛情和親情的故事在這個單一的家庭中發生了。崔璀是這部小說的主人公。她是一個來自湘西山區和水域的精靈。

　　她天真善良，溫柔純潔。文章開頭提到的那個老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺得這是一個陌生的老人。他是一個掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過渡費。即使有人把它塞到他手里，他也會用這些錢買一些茶和草煙。過渡期間需要的`人會慷慨解囊。這是多么有價值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛的表現。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。

　　雖然他們的生活并不富裕，但他們仍然生活得輕松愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過。當小轎車靠岸時，崔璀會在山上戰斗，看著他們離開，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發現崔璀已經長大了，他要么獨自唱歌，要么采摘一束野花來裝扮新娘。他知道他遲早會離開崔璀。他必須讓崔璀學會獨自生活。他經常想離開崔璀，但崔璀總是依賴他。他一直擔心這個，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個月的歌。祖父也很感激長者，但他必須征求崔璀的意見。他不想讓崔璀重復她母親的錯誤。誰知道崔璀也是愛情的種子，但她并沒有愛上天寶大老，而是愛上了諾送她的父母，如此堅定而執著天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。

　　諾派他的父母認為這是老船夫設下的圈套。由于家庭關系和愛情的糾結，他最終選擇了家庭關系。所以他離開了茶洞。文章的最后一段:這個人可能永遠不會回來，也許明天!那個讓崔璀在睡夢中輕輕浮動靈魂唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。這是一場情感悲劇。多么懸疑的結局。讓我們想想，這個人會因為珍惜自己的感情而再次回來嗎?崔璀一直在等待，等待這個困擾他的人。

　　其實，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩意。即使他不回來，這漫長的等待對崔璀來說可能更接近彼此的心。

讀《邊城》有感12

　　沒有槳舵

　　沒有漂亮的白帆

　　只有牽起兩岸的一根繩纜

　　那是一葦古老的渡船

　　它曾搖曳出滿山的清翠

　　迷失于月下的山嵐

　　它曾傾聽過隔岸的山歌

　　醉心于溪流的潺湲

　　它總是迎接親切或焦急的呼喚

　　滿載一船樸拙的鄉音

　　還有山客滿擔子的交談

　　它總忘不了送上免費的茶葉

　　還有滿荷包的夠勁的'旱煙

　　它曾微笑吊腳樓的銜水依山

　　滿意于端午節鑼鼓的吶喊

　　它曾頷首河街人自發的解紛排難

　　擔心著失意人的獨上險灘

　　它不知道

　　等閑平地會起波瀾

　　一夜雷雨

　　不見了那只古老的渡船

　　還有溪邊那叢油綠的幽蘭

　　只剩下

　　亂紛紛巨石鋪在河灘

　　人們說

　　可以做磨盤還有石碾

　　多年后的今天

　　人們又想起那葦渡船

　　于是又有仿造的這只

　　毫不寂寞的躺在岸邊

　　夕陽古渡

　　不時傳來陌生的杜鵑

讀《邊城》有感13

　　琉璃般透明的愛，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……

　　“翠翠”一個充滿著生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。可誰又能想到，這么可愛的小姑娘卻有著悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實這是一段不光彩的.事——翠翠的母親背著她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無望愛情自我生命作為懲罰。愛情這得如此脆弱，為了軍人的名譽，為了不忍離開孤獨的父親，兩人的愛情就留下了淡淡的憂傷。翠翠一個初開情竇的少女，對儺送有著愛慕之情，可卻因為羞澀沒有告訴。儺送也是如此喜歡著翠翠，可也沒告訴她，是沒有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒有什么感覺。三人之間的關系將會如何？

　　三人之間的關系開始變得模糊。時間一點點流逝，當他們倆兄弟知道時，他們既不愿按照當地人來一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛割痛，于是決定來一場公平爭斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會。天佑因得不到愛決定離開而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會爺爺，又因得不到翠翠的回復而遠走他鄉；爺爺因擔憂翠翠的命運，在一個風雨相交的夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個少女朦朧而又幸福的夢幻擊破。當我們隔著靜靜的河水，注視著這個孤獨的身影時是否會想到：翠翠的命運將會如何？是否會想那白塔有一天坍塌。他會回來嗎？也許不會，也許明天回來！他與翠翠翠的之間的命運會如何呢？大家不會知道——也許還會相遇，也許永遠不會見面。其實愛一個人并沒有錯，只是沒有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會這樣了吧。

讀《邊城》有感14

　　不可否認，沈從文的《邊城》是中國現代文學史上一件別致的藝術精品。就藝術手段對寫作意圖的準確表達，藝術要素與藝術要素間的協調有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的小說家。目光挑剔的專業研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現代文學史上。

　　然而，環繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習作選集代序》中的`夫子自道——“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關論文和專著，當做所謂人性美觀點的護身法寶。而我，對上述觀點是否定的。

　　《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執著的堅持。沒有分裂背離，沒有沖突對立；目標的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環境的厭棄，活動范圍的狹小不會導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯系，因而不可能像人的自尊與自我實現等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財的頭面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨行的個性。整個茶峒地區的社會環境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態。

　　十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關系，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發的愛情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環境里建立起為我性的社會關系，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費神尋找她愛情悲劇的原因。可惜翠翠自始至終從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結尾，她還在等著，盡管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛情。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？

　　看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒有滿意的結果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個翠翠，所以我會把握機會，爭取到屬于自己的東西。

讀《邊城》有感15

　　朋友，當你在工作之余感到累了想休息的時候，當你感慨世態炎涼想尋求一方凈土的時候，當你背上行囊準備出發又擔心旅途疲勞的時候，你不妨靜下心來打開一本好書，給自己來一次無需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書一定會給你的心靈之旅一路增添美景。

　　一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學生講課文節選的《邊城》內容時，我把這部中篇小說又看了一遍，還帶學生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢》：戲曲、電影、電視連續劇都演過，現在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風所感動。

　　這里的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”。“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動一下那溪水，因為你生怕自己的手會把水弄臟了，生怕自己的手會把魚兒驚擾了。日記

　　這里的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。”如果你走在這樣的山林里，想必你一定會為這生命的綠所震驚，一定會流連忘返。

　　清的水、綠的山，再加上山上的白塔；四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺就像在畫中一樣。一看到這兒，我就感覺好親切。小時候，我所在的村莊是個依山傍水的小村莊。春天到來時，桃花、杏花開得到處都是；山下的小溪也是清澈見底，游魚成群的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢！河面不寬，沒有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經常帶我到河對岸的糧店去買米、面之類的東西。記得過這座橋時，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水并不深，橋離河面也并不是很高。

　　《邊城》里的景美，《邊城》里溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。

　　作品中的主人公翠翠是美麗的。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關懷備至。端午節賽船，放鴨子，她想去看，又舍不得把爺爺一個人留在家里，因而答應爺爺的事又變卦……她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢還給人家。

　　隨著年齡的增長，她的性格有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭著坐渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。這是少女成長中所特有的清純的美。后來，翠翠路遇了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望著聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來。兩年后端午節前夕,她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。中國傳統女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現了出來。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，遠走他鄉。老船夫也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

　　??文中的翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人沒有山盟海誓的豪言壯語，沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的'樸素純情，有的只是對愛情的那分執著“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊著東方的傳統的美德。讓我們感受到了他們二人行為的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那么自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

　　??作品中的老船夫是美麗的。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備為過路人方便用的東西。對于自己的女兒和外孫女，他更是痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的責任。隨著歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，儺送與翠翠的愛情悲劇不能說沒有他的原因，但卻更真實的讓我們感受到了一位老人對孩子的無盡的愛。當他感到孫女的婚事無望的時候，他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎？在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　[1][2]

　　??此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的淳樸民風。面對著風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新擔負起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎？從這里我們也可以看出沈先生對生活的熱愛，對美的直著追求。

　　沈從文先生曾說：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還說好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風情，爺孫的相疼相愛……確實讓我為之動情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學生知識的同時，不也在告訴學生什么是美，什么是善的嗎？告訴學生怎樣做才是美、才是善的嗎？記得在學習《邊城》節選時，為了讓學生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，為了進一步讓學生感受到他們身邊的真情，并且也能為他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學生找出文中體現的人性美表現在哪些方面后。我提出了這樣一個問題：你覺得現在人與人之間還有真摯的感情嗎？請說出理由。有的說：現在的人就認識錢，什么親情友情都不顧，那些搞傳銷的騙的都是親人。有的說：現在有的家長就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒想到，說反面例子的還不少。這讓我看到了現在家長身上存在的一些現象和學生的感受。我又說：這種現象是存在，但我們肯定感受過父母、老師、同學對我們的那分真摯的感情，誰又能給大家講一講呢？稍停片刻后，學生的發言中說到了自己發燒時，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，說到了老師如何耐心細致的為自己講題，說到了第一次住宿回家后，媽媽帶著眼淚開玩笑說：“我的兒子又胖了”……一名同學在說到媽媽不計較原來奶奶對她的態度，在奶奶年齡大且生病時依然長時間精心照顧奶奶時，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊說邊動情的哭了，我們不約而同的為她鼓起了掌。我想：這才是我們所真正希望的。

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