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端午節(jié)黑板報(bào)的素材
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都對(duì)黑板報(bào)很是熟悉吧，制作黑板需要用到寫(xiě)作、繪畫(huà)、書(shū)法、設(shè)計(jì)、色彩等多種學(xué)問(wèn)和技能。那什么樣的黑板報(bào)才是好的黑板報(bào)呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)黑板報(bào)的素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)黑板報(bào)的素材
范文1：端午節(jié)作文
時(shí)間如流水一般，立夏一過(guò)，天馬上熱起來(lái)了，而今年的端午節(jié)也踏著輕快憂雅的舞步走來(lái)了。
來(lái)到鄉(xiāng)村，每一年家家戶戶忙碌著，你說(shuō)我笑。粽香濃濃的糯米味裹著淡淡的棕葉兒的清香從鍋里飄散開(kāi)來(lái)，沁化肺嗯，清香誘人。
眾所皆知，端午的由來(lái)，起源于一位浪漫主義詩(shī)人—屈原，千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，每一年的農(nóng)歷五月五日，各地者會(huì)以不同的習(xí)俗來(lái)緬懷屈原。其中內(nèi)容主要：播艾草、賽龍舟、蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋，佩香囊，吃粽子和時(shí)令鮮果等。
愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原雖然已經(jīng)離我們而去，但是他的精神激勵(lì)著我們，這一個(gè)緬懷感恩的日子里我們應(yīng)該記住民族歷史畫(huà)卷中的愛(ài)國(guó)英雄；傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓痛楚，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓海底生物吃飽了就不會(huì)吃屈原了，所以每一年的五月五日包粽子丟進(jìn)江中。
我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人您已離去但您的精神還在時(shí)刻激勵(lì)著我們；光明、正義、不屈不撓的精神直得我們學(xué)習(xí)。
范文2：我喜歡的端午節(jié)
一年一度的端午節(jié)又到了。在這盛大的節(jié)日到來(lái)之前，我們迎來(lái)了夏至。
夏至要吃餛飩。星期四，奶奶買來(lái)了餛飩皮。不知道餛飩是怎樣包成的。于是，我拉著奶奶的手大聲嚷道：“奶奶，讓我試一試，一切皆有可能。說(shuō)不定我就能包好呢。”我再三懇求，奶奶才答應(yīng)了我。
我將餛飩皮放到桌上，把裝餡的盆子端到桌上，往里面放了兩雙筷子，又端來(lái)水。我來(lái)到衛(wèi)生間洗了手。萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)。我學(xué)著奶奶的樣專心致志地包。“首先拿出一張餛飩皮。”奶奶耐心地指導(dǎo)我。我按照奶奶說(shuō)的做，拿出一張餛飩皮，“然后放在手心，放入餡。”奶奶不厭其煩地講解。我的手心沒(méi)有餛飩皮那么大，只好放在桌上。餡放多少呢？
算了！想放多少就放多少。然后，我將餛飩皮卷成圓柱形。用水干什么？我學(xué)著奶奶的樣子用手指在水面“蜻蜓點(diǎn)水”，再在圓柱的兩邊點(diǎn)了點(diǎn)，用力捏一捏，再將圓柱形兩邊粘在一起，一個(gè)四不像的餛飩就完成了。把我的“四不像”和奶奶的餛飩放在一起，相差十萬(wàn)八千里、瞧，我的“四不像”都露陷了。看得我哈哈大笑。
雖然只包了一只餛飩，但是我還是很快樂(lè)！
端午節(jié)的話
1、粽子香香，引來(lái)好一切美好。龍舟劃劃，趕走所有煩惱。大家齊聚，共度歡樂(lè)時(shí)刻。快樂(lè)日子，祝福多多，愿你端午節(jié)快樂(lè)，好運(yùn)粽在身邊，幸福滿舟圍!
2、粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥，祝您端午節(jié)快樂(lè)!
3、用一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。
4、有人牽掛的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲傷，有的人珍惜的感情叫做摯愛(ài)，有人分享的快樂(lè)叫做幸福，祝愿你幸福，端午節(jié)快樂(lè)!
5、粽子黏黏，思念甜甜；粽子軟軟，祝福閃閃；粽子香香，健健康康；粽子大大，財(cái)運(yùn)佳佳；粽子多多，快樂(lè)多多。粽子節(jié)到了，一定要快樂(lè)哦
6、粽子包著棗，祝你健康永不老；粽子夾著肉，愿你愛(ài)情長(zhǎng)又久；粽子沾點(diǎn)糖，望你快樂(lè)幸福長(zhǎng)。不同的粽子有我相同的祝福：端午快樂(lè)!
7、總希望快樂(lè)將你圍繞；總盼望幸福把你擁抱；總期望健康與你同在；總奢望能為你做的更多。祝福你，我親愛(ài)的朋友，端午節(jié)快樂(lè)。
端午節(jié)的由來(lái)：
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。
該文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時(shí)──長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，爭(zhēng)論不休。關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)是依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥等。
習(xí)俗：＂女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等等。＂
端午節(jié)的風(fēng)俗：
端午節(jié)的.風(fēng)俗有：賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。
賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
吃粽子
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。
天津傳統(tǒng)的端午習(xí)俗中，趨福避邪的內(nèi)容比較多，插艾草是重要一項(xiàng)，天津人叫蒿子。艾有香氣，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。所謂門(mén)懸艾葉菖蒲，就是指以菖蒲、艾條插于門(mén)楣或懸于堂中。除此之外，天津市民還有灑掃庭院的習(xí)俗。
佩香囊
端午節(jié)小孩佩戴香囊主要是避邪驅(qū)瘟的，香囊中包有朱砂、雄黃、香藥等，用絲布包裹著。
端午節(jié)的故事：
中國(guó)的端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。端午節(jié)還被稱為“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)”等，迄今已有2500余年歷史。端午節(jié)最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地在春秋之前就有在五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行的祭祀風(fēng)俗，現(xiàn)在的端午節(jié)活動(dòng)更加豐富，尤以湖北秭歸縣、黃石市、湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市更具典型性。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，主要是以祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥和曹娥等傳說(shuō)為主。
紀(jì)念屈原
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，并遭饞言被免去官職，流放到沅、湘流域。其間寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，后來(lái)逐漸發(fā)展成粽子。在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
紀(jì)念伍子胥
也有人認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥，伍子胥的父兄均被楚平王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明投奔吳國(guó)，戰(zhàn)勝楚國(guó)后將楚平王鞭尸三百，以報(bào)父兄之仇。等到夫差繼位后吳軍士氣高昂，越國(guó)大敗，伍子胥建議徹底消滅越國(guó)，但夫差不聽(tīng)，并且吳國(guó)大官收受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，伍子胥死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令人取伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥的日子。
紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是為紀(jì)念東漢孝女曹娥投江救父。相傳曹娥是東漢上虞人，父親打漁時(shí)溺于江中數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。到了五月初五這天曹娥投江救父，五日后抱出父親的尸體。就此傳為神話，人們?yōu)樗⒈员磉_(dá)對(duì)她的尊敬，孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在其投江處修建曹娥廟。
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