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我們的節(jié)日端午節(jié)手抄報內(nèi)容

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我們的節(jié)日端午節(jié)手抄報內(nèi)容

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家總免不了要接觸或使用手抄報吧,手抄報具有開拓視野、積累知識的作用。那么都有哪些類型的手抄報呢?以下是小編整理的我們的節(jié)日端午節(jié)手抄報內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  我們的節(jié)日端午節(jié)手抄報內(nèi)容


  聞著粽子的香味,我饞得直流口水,迫不及待拿了一個粽子,剝開粽葉,哇!里面包了肉,香菇、小蝦米等佐料,好吃極了。

  端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五,是我國民間三大傳統(tǒng)節(jié)日之一,“五”通“午”,端午節(jié)又名“端五”,另外又稱“端節(jié)”,“午日”、重五。

  端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國偉大的詩人屈原。相傳在五月初五這天,屈原投汩羅江自盡,人們怕屈原的尸體被咬龍水獸吃了,因而紛紛劃船下江撈救。可是河水很急,早已不見屈原的身影了,于是人們往江中投飯團(tuán),外系五彩繩,雞蛋等食物,讓蛟龍水獸有東西吃,就不會傷害屈原了,。漸漸地就流傳著在端午節(jié)這天要劃龍舟、包粽子的習(xí)俗了。

  以前的端午節(jié)我沒什么印象,可是今年的端午節(jié),一大早媽媽就端來一盆香噴噴的粽子,一個個清翠清翠的。粽子的形狀有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有堿粽等各式各樣的。看上去真不錯。聞著粽子的香味,我饞得直流口水,迫不及待拿了一個粽子,剝開粽葉,哇!里面包了肉,香菇、小蝦米等佐料,味道一定好極了,我三五口就吃完了一個粽子,接著又拿來一個,媽媽告訴我說,粽子雖然好吃,但不能吃太多,吃多了消化不好,叫我吃二三個就可以了,可是味道太好,我覺得吃不夠,呵呵……

  我們一家人圍著吃粽子,沉浸在節(jié)日的氣氛中。感覺好溫馨!

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

  中國的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。


  岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地,也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié),而秭歸卻有三個端午節(jié),農(nóng)歷五月初五為頭端午,五月十五為大端午,五月二十五為末端午。每到端午節(jié),秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原,端午詩會吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原,此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

  每逢端午,華東的江浙一帶,老百姓喜歡晚上劃龍船,張燈結(jié)彩,來往穿梭,情景動人,別具情趣;而貴州的.苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟,紀(jì)念古代英雄。

  除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外,清朝乾隆年間,臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五,都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地,端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。

  一年一度的端午節(jié)就要來到了,這個節(jié)日是我盼望已久的,因為在這天我可以吃粽子、系五彩線……小時候常常聽太姥姥講屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國時楚國人,他非常忠誠于楚王,但屢遭排擠,被流放,最后投汩江而死。

  為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。這樣一來,大家用端午節(jié)吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念屈原。聽了太姥姥的故事,我常常猜想:是什么樣的人物才能贏得這么多人的敬佩和愛戴?從那時起,屈原這個英雄般的人物就走進(jìn)了我的心底,我開始對端午節(jié)有了一種特殊的感情。聽太姥姥說,在傳統(tǒng)的端午節(jié)里,人們有舉行劃龍舟比賽、吃粽子、系五彩線、掛蒿草,配戴香包習(xí)俗。

  端午節(jié)有這么多的習(xí)俗,真是太有趣了!真想親眼一見。“媽媽,快來!你看,那就是賽龍舟!”“在哪?”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手里的報紙,同我一起聚精會神地看電視上那精彩動人的畫面:船是狹長、細(xì)窄的,船頭裝飾著龍頭,船尾裝扮著龍尾,再著上紅、黑、灰等鮮艷的顏色,龍舟栩栩如生,仿佛真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個撓手齊心協(xié)力、動作一致,一時間,鼓聲陣陣,號角響亮,一時間讓人眼花繚亂,目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!粽子是我最愛吃的了。粽子個頭較小,為斜四角形。多以紅棗、豆沙為餡。因為在北方,每年吃的都是蜜棗粽,但今年不同了,媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉粽、鮮肉粽和梅菜肉粽,實在是太好吃了,讓我吃個肚子溜圓。端午節(jié)系五彩線、戴香包更是我的最愛。太姥姥在世時,每逢過端午節(jié),她都會提前給我做好五彩線和香包。

  香包呈小葫蘆型,里面裝的香草,香包的面是用紅色提花的緞綢做成,非常漂亮。端午節(jié)早上一起床,太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系彩線,把香包帶在脖子上。太姥姥說,這樣可以防止蚊蟲咬,又可以避邪。這個香包至今我還保留著。雖然,太姥姥已離開我很久了,但每當(dāng)我看到那個精致的小香包時,她那慈祥和善的笑容就浮現(xiàn)在我的眼前。現(xiàn)在太姥姥不在了,做香包這個任務(wù)每年端午節(jié)就由姥姥來完成了。雖然,姥姥做的香包沒有太姥姥做的那么精巧別致,但我一樣喜歡。

  這是老人對孩子的真摯牽掛。在國家已經(jīng)把端午節(jié)列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)了,同時這天也列入國家法定節(jié)日。我非常喜歡這個節(jié)日,因為它帶給了我對美食的鑒賞和對古人的追億之情…

  端午節(jié)又要到了,我又感受到了那種真我純我的意境。


  小時候,我只知那端午節(jié)吃粽子。吃著香香的粽子,我問媽媽端午節(jié)為什么吃粽子。媽媽告訴我,那是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原,紀(jì)念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操,紀(jì)念他至真至純的真我風(fēng)采。

  大一點兒后,又是端午節(jié),我看到了有關(guān)屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發(fā),白衣烏發(fā)任風(fēng)吹拂,口中似在狂吟高歌,不拘禮法,完全自我。這時,我又想起了媽媽的話:至真至純的真我風(fēng)采。

  再長大一點兒,從史書中了解到了屈原的偉大,也在他的詩中領(lǐng)略到了真正的他。屈原愛國,死諫楚王;屈原浪漫,著有《離騷》。但這只是表面,我更愛的是他狂妄張揚的個性,愛他的真我風(fēng)采。

  在眾人皆醉得麻木環(huán)境中,他選擇了一人獨醒。

  在世人皆濁的骯臟社會中,他保持著一人獨清。

  離開了王都,他投入汨羅江中的波浪。

  褪去了華服,他裹上出水芙蓉的碧葉。

  他狂放的高歌與散飛的長發(fā)釋放著他的狂妄與任性。

  他憤然地罷官與沖動的投江展示著他的清高與孤傲。

  他天真地處在官場,認(rèn)清了世人的丑惡與腐敗。

  他誠懇地到處游說,認(rèn)清了眾人的沉睡與昏醉。

  這就是為什么人們對他如此的敬重。

  這就是為什么人們要紀(jì)念他,紀(jì)念這種精神。這正是端午節(jié)的意義所在。

  正是他的真我風(fēng)采讓他達(dá)到了仙的境界,讓我也為之放歌,放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……

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