清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容150字
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。每到清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛的路上，匆匆走著手執(zhí)鞭炮紙香給已故親人掃墓的人，這種祭祀活動(dòng)俗稱“掛清”。青山綠水間，鞭炮聲聲，青煙裊裊，此起彼伏，頗有過舊歷年的熱鬧，足見清明節(jié)在人們心目中的重要位置。下面我們?yōu)槟銕砬迕鞴?jié)手抄報(bào)內(nèi)容150字，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
清明節(jié)手抄報(bào)篇一
清明節(jié)三大誤區(qū)
清明是個(gè)悲傷的節(jié)日
清明是我國節(jié)日體系中，唯一把節(jié)日和節(jié)氣相結(jié)合的日子，如果追本溯源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，清明其實(shí)既是個(gè)悲傷的日子，又是個(gè)歡樂的.日子。
“清明時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，進(jìn)入耕種時(shí)節(jié)。在宋代，清明把比它早幾天的寒食節(jié)里的祭奠內(nèi)容收納進(jìn)來，人們開始祭奠先祖。同時(shí)，清明還把農(nóng)歷三月上巳節(jié)中的春嬉等習(xí)俗收納進(jìn)來，發(fā)展了郊游踏青、戶外體育娛樂等活動(dòng)，成為一個(gè)綜合性節(jié)日。”民俗專家布和朝魯介紹。
掃墓非得清明當(dāng)天
祭奠先人是清明節(jié)的主題之一，掃墓則是人們緬懷先人的重要形式。不過，清明節(jié)掃墓本來就不該在清明當(dāng)天進(jìn)行。布和朝魯說：“掃墓的時(shí)間，最好是在節(jié)前10天或節(jié)后10天農(nóng)歷的單日進(jìn)行。中國文化以奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，單日掃墓寄托了親人的吉祥祝愿。而清明當(dāng)天，則是僧人掃墓的時(shí)間，僧人在這一天表達(dá)自己不能為祖先傳宗接代的歉意。”
掃墓必須燒紙
很多人在清明節(jié)掃墓時(shí)習(xí)慣燒紙，這也是一個(gè)誤區(qū)。很多專家都認(rèn)為，這種做法既不安全也不文明，而且，也并非傳統(tǒng)的祭奠形式。
“其實(shí)在中國歷史上，最原始的祭掃辦法是‘掛壓灑’。就如話劇《茶館》最后一幕那樣，把紙錢向空中揚(yáng)去，或者在先人墓前用磚頭壓住一張紙錢，表示后繼有人。”阿爾泰說，“現(xiàn)在較好的辦法是買一束鮮花祭奠先人，祭拜過后將花瓣撒在墓前。”
清明節(jié)手抄報(bào)篇二
清明節(jié)的意義何在
許多年以來，我都想認(rèn)真地?cái)⒁幌虑迕鞴?jié)。但每次拿起筆，總是無法控制自己的感情，就像魂?duì)繅艨M的陰雨不經(jīng)意間牽扯到地面，使我不知從何說起。
本人居住在南方城市郊區(qū)的山嶺上，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日到來時(shí)，可以看到在綿綿不絕的清明雨中，人們從四面八方涌向墓地，用傳統(tǒng)的方式宣泄情感。滿山燒不完的紙錢，還有那白色的、黑色的、紅色的塑料袋到處亂飛。以及那吃不完的雞、鴨、魚、肉，各種罐頭、啤酒瓶，鞭炮聲超過了過年時(shí)城市里所放流行歌曲的音響聲。據(jù)報(bào)道說，有些有官銜的所謂孝子還帶槍去祭奠，一不小心還弄出了人命。北方人過清明節(jié)輕描淡寫，而南方人的清明節(jié)卻是興師動(dòng)眾。我不知道這是否是從內(nèi)心深處要求表達(dá)的.哀悼。
清明時(shí)節(jié)，面對黃土下的親人，給予懷念是無可厚非的。通過祭奠，使人想起在過去的歲月里，與他們相濡以沫的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及漂浮著人間的許多遺憾和酸楚。同時(shí)，使真正的憑吊者胸中增加了痛，會(huì)將一份潔白的心意栽在故人青草萋萋的墳上，長成溫馨的慰藉，芬芳生死隔絕的漫長日子。
然而，有人借祭奠之際大擺宴席，大燒“人民幣”，大放煙花爆竹，以此來顯示自己的“豐功偉績”，大比孝心。而活著的老人把子女告上法庭，要求他們履行贍養(yǎng)義務(wù)的事件卻時(shí)有發(fā)生。對比之下，我不得不問，“清明節(jié)”的意義何在?
我們從呱呱墜地那時(shí)起，就沐浴著親人的陽光雨露。他們用寬大的胸懷，擋住風(fēng)雨，讓我們無憂無慮地生長。當(dāng)子孫后代根深葉茂的時(shí)候，他們卻悄無聲息地倒下了……感念他們的艱辛哺育，我們怎能不善待生命?所謂“祭而豐不如養(yǎng)之薄也”!
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