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五四手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間:2024-10-05 12:10:19 板報(bào)大全 我要投稿

五四手抄報(bào)內(nèi)容

  “五四運(yùn)動(dòng)”使中國(guó)人民開始覺醒,民族意識(shí)逐漸形成。巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失利,使中國(guó)人民徹底打破了對(duì)帝國(guó)主義的幻想。下面是五四手抄報(bào)內(nèi)容,和小編一起看看吧。

  五四精神的核心內(nèi)容

  五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

  概括地講:就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放,為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),前仆后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。

  五四運(yùn)動(dòng)的詮釋

  愛國(guó)主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。

  總之,五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,一種青春的贊歌。

  因此五四精神就是升華了的愛國(guó)精神。

  歸結(jié)起來是,憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神,無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神,追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。

  中國(guó)歷史文化語境中的現(xiàn)代知識(shí)分子,是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等為代表的近代知識(shí)分子群體,稱之為中國(guó)第一代的現(xiàn)代知識(shí)分子,那么,以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表的,則可以稱之為中國(guó)第二代的現(xiàn)代知識(shí)分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺,并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識(shí)分子,亦被稱之為“先進(jìn)的中國(guó)人”。不同于中國(guó)歷史上的士大夫或文人群體,現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子,指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),借助知識(shí)、文化、思想和精神的力量,來表現(xiàn)自身對(duì)于社會(huì)、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”,體現(xiàn)一種公共良知、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感,并具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和參與社會(huì)活動(dòng)的文化人。在現(xiàn)代中國(guó)思想文化史上,魯迅無疑是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的最杰出代表。他的思想、意識(shí)、觀念、學(xué)說、主張和人格等,都典型地反映出了現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子所具有的精神特征,尤其是他的現(xiàn)代意識(shí)的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征,可以說,正是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的精神縮影。

  五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)近代科技

  1911年的辛亥革命雖然打倒了清王朝,但政權(quán)卻落到袁世凱之流的北洋軍閥手里,反帝反封建的任務(wù)實(shí)際上并沒有完成,“民國(guó)”不過只是徒具虛名,辛亥革命僅趕走了一個(gè)皇帝,而權(quán)力都落在封建軍閥手里,革命實(shí)際上是失敗了。

  但是,中國(guó)的社會(huì)卻在不斷前進(jìn)。從19世紀(jì)90年代末期開始到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)止,在這20多年期間里,不論經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)思想等各個(gè)方面,我國(guó)社會(huì)都發(fā)生了重大變化。

  經(jīng)濟(jì)方面,在20世紀(jì)的最早10年里就有了較大的發(fā)展。特別是在1914——1918年第一次世界大戰(zhàn)期間,帝國(guó)主義之間忙于相互殘殺和爭(zhēng)奪,由于戰(zhàn)爭(zhēng)而引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī),使得除日本、美國(guó)以外的英、德、法、俄等國(guó)一時(shí)顧不上中國(guó),它們對(duì)華商品的輸出量下降很多,從而使中國(guó)的民族資本獲得一個(gè)暫時(shí)的發(fā)展機(jī)會(huì)。從1912年到1919年,在中國(guó)新建的工礦企業(yè)就多達(dá)470多個(gè),其發(fā)展的速度超過了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來的任何一個(gè)時(shí)期。與此同時(shí),日美兩國(guó)利用歐洲在進(jìn)行大戰(zhàn)的機(jī)會(huì),加速在華投資設(shè)廠,擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪。

  由于新的工廠不斷增加,中國(guó)工人階級(jí)的隊(duì)伍也迅速壯大起來。辛亥革命前中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)僅有五六十萬人,到五四運(yùn)動(dòng)前夕,已猛增到200萬人,工人運(yùn)動(dòng)也日益高漲。

  事實(shí)證明,在當(dāng)時(shí)的中國(guó),“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”都是行不通的,出路只能是進(jìn)行社會(huì)革命。但是,從戊戌變法、辛亥革命直到偉大的五四運(yùn)動(dòng)等一系列革命運(yùn)動(dòng)也證明了:科學(xué)技術(shù)不僅可以創(chuàng)造新的生產(chǎn)力,而且也是變革社會(huì)的不可缺少的一個(gè)重要方面。

  五四運(yùn)動(dòng)前后,中國(guó)科學(xué)已逐漸溶合到世界科學(xué)發(fā)展的洪流中去,數(shù)學(xué)(珠算除外)、天文學(xué)等學(xué)科已不再有中國(guó)古代傳統(tǒng)的特色,但是很多技術(shù)門類,如建筑、紡織等仍保留著傳統(tǒng)的某些特點(diǎn),而中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)雖然不斷遭受否定和非難,但依然保持著生命力。

  中國(guó)歷史上的許多偉大發(fā)明和創(chuàng)造,和世界上的其他民族其他國(guó)家和地區(qū)歷史上的各種發(fā)明創(chuàng)造一樣,永遠(yuǎn)都是全人類的共同財(cái)富。

  中國(guó)科學(xué)技術(shù)史在偉大的五四運(yùn)動(dòng)前后逐漸地走進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)期,掀開了中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史的新的一頁(yè)。

  五四愛國(guó)精神在今天

  1919年,有帝國(guó)主義列強(qiáng)所操縱的巴黎和會(huì)不顧作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)政府和國(guó)民的意志,與日本帝國(guó)主義相勾結(jié),把山東問題交給日本支配。當(dāng)時(shí),北京和各地愛國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族利益挺身而出,他們肩負(fù)著“反帝、反封建”的偉大任務(wù),與工人階級(jí)的一起,在愛國(guó)精神的引領(lǐng)之下,與帝國(guó)主義及其走狗作了堅(jiān)定的斗爭(zhēng),并取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。

  5月4日那一天,學(xué)生界發(fā)起北京全體學(xué)生大會(huì),并舉行愛國(guó)游行,被捉學(xué)生達(dá)二三十人。可是,沒有一個(gè)學(xué)生屈服。是什么讓學(xué)生面對(duì)帝國(guó)主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對(duì)軍閥政府可悲的行為;面對(duì)武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕,表現(xiàn)得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國(guó)精神。在愛國(guó)精神的面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得了什么呢?

  中國(guó)現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過:“一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó),有一顆愛國(guó)之心,就什么事情都能解決,什么苦楚,什么冤屈都受得了!5月4日以后,北京被捕的學(xué)生,也越發(fā)的增多,城內(nèi)的拘留所,都拘滿了人,軍警們把北大第三院,改成臨時(shí)拘留所,第三院拘滿了人,又把第二院一并改為拘留所,可學(xué)生們沒有一個(gè)退縮的。學(xué)生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神,正是來自那顆熾熱火紅的愛國(guó)心!

  同學(xué)們,讓我們來想一想吧!如果沒有愛國(guó)精神,我們中華民族還會(huì)巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學(xué)習(xí)嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國(guó)奴了。我們當(dāng)然不會(huì)愿意做亡國(guó)奴。正是愛國(guó)精神挽救了我們,挽救了中國(guó),挽救了我們的民族。

  可是如今,卻有人提出了這樣的觀點(diǎn):中國(guó)人如果是讓日本人統(tǒng)治,可能會(huì)過得更好。

  五四時(shí)期的愛國(guó)青年,都以革新思想為將來革新事業(yè)的準(zhǔn)備;我們這時(shí)期的先進(jìn)青年,卻以一種病態(tài)的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

  祖國(guó)之于公民就如父母之與兒女,難以想象一個(gè)不愛自己的祖國(guó)的人會(huì)去愛自己的父母,我們應(yīng)該要像愛父母,愛家一樣去愛國(guó)。

  真正的愛國(guó)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中,而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)、為人民謀福利的行動(dòng)中。我們作為新一代的青少年,又該怎樣去做呢?

  有人說,19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì),20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì),而21世紀(jì),就是我們中國(guó)人的世紀(jì),“遠(yuǎn)去足音凝重,再創(chuàng)輝煌更撼心!”中國(guó)經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè),已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng),破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記,我們?nèi)匀皇莻(gè)發(fā)展中國(guó)家,還有許許多多地方有待完善和發(fā)展,要想國(guó)家富強(qiáng),就必須繼續(xù)努力;而希望,就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想,用愛國(guó)精神來激勵(lì)自己,將來有所作為,報(bào)效祖國(guó)。

  讓我們用知識(shí)與汗水,以滿腔愛國(guó)之情,擁抱新希望,迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!

  五四勵(lì)志標(biāo)語

  1、弘揚(yáng)五四精神,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展,競(jìng)展青年風(fēng)采。

  2、讓團(tuán)徽在崗位上閃光,讓青春在奮斗中升華。

  3、勤于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,甘于奉獻(xiàn)。

  4、樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,保持創(chuàng)新銳氣。

  5、團(tuán)結(jié)青年,服務(wù)青年,凝聚青年,促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)成才。

  6、與人民相結(jié)合,拜人民為師,向人民學(xué)習(xí),是青年健康成長(zhǎng)的必由之路。

  7、時(shí)代并肩前行,走在祖國(guó)和人民前進(jìn)隊(duì)伍的行列中,是青年成長(zhǎng)發(fā)展大有作為的前提條件。

  8、堅(jiān)貞立志,永葆精神;奮勇當(dāng)先,不負(fù)青春。

  9、五四火炬,點(diǎn)亮強(qiáng)國(guó)前程。

  10、時(shí)代并肩前行,走在祖國(guó)和人民前進(jìn)隊(duì)伍的行列中,是青年成長(zhǎng)發(fā)展大有作為的前提條件。

  11、共促社會(huì)和諧。

  12、文化塑造青年,青年創(chuàng)造文化!

  13、繼承五四傳統(tǒng)。

  14、弘揚(yáng)五四精神。

  15、實(shí)踐“三平”精神,競(jìng)展青春風(fēng)采!

  16、弘揚(yáng)五四精神。

  17、弘揚(yáng)民族精神,傳承優(yōu)秀文化,凝聚各界青年,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”目標(biāo)而奮斗!

  18、高舉“五四”火炬,永葆先進(jìn)本色,爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒!

  19、強(qiáng)國(guó)使命青年擔(dān)當(dāng)。

  20、血脈相連、薪火相傳、奉獻(xiàn)青春、服務(wù)社會(huì)。

  五四作文

  歷史說她像一個(gè)深邃的大林莽,可以人猛虎、狻猊出沒,也容得下烏鴉、灰鳩棲身;她像咯喇昆侖一樣豐厚和涵渾,既能造就滾滾黃河、滔滔大江,也派生出許多消失在草灘、沙礫中的細(xì)流和池沼,可她,在那個(gè)時(shí)代,是一個(gè)落難的民族,一個(gè)“國(guó)將不國(guó)”的國(guó)家。一次轟轟烈烈的辛亥革命,顫顫威威的果實(shí)卻被竊國(guó)大盜袁世凱篡奪了;猙獰無恥的帝國(guó)主義咧嘴笑著各軍閥的連年混戰(zhàn)……人民在無窮的災(zāi)難里摸爬過著恐怖的日子。她,像極了一塊墓地,一塊被厚厚的陰氣緊緊罩著的墓地!

  這里,彌漫著惡心的血腥味。無數(shù)的生命沉睡不醒,也有的在死亡線上茍延殘喘著。天空低垂如灰色的霧幕,飄落著無數(shù)寒冷無情的碎屑。這塊墓地上,枯草在瑟風(fēng)中抖索,黃塵飛起,蝶燕飛過也會(huì)流下哀傷的眼淚……

  暴風(fēng)雨總在最黑暗的時(shí)分降!鞍屠韬蜁(huì)”這一激閃電帶來了中國(guó)社會(huì)上的一場(chǎng)暴雨:“五四運(yùn)動(dòng)”。大林莽里,狂奔的野獸尋找著壯士的刀,美麗的飛鳥尋找著晴空,青春不羈之心尋找著毒色的眼睛。鮮花綻放了!雨聲激醒了國(guó)人憔悴的夢(mèng),渴望鮮花能長(zhǎng)成一片,復(fù)活那塊蒼老無力的墓地。那群青年啊,以火熱的愛國(guó)情懷和青春熱血澆鑄了一個(gè)時(shí)代的“五四”精神。

  是啊,夢(mèng)醒了,青鳥就在身邊。絕望的墓地又有了新的希望,是鮮花帶來的希望;不動(dòng)的墓地又有了靈動(dòng),是鮮花帶來的靈動(dòng)。1919年6月28日,中國(guó)代表最終拒絕在和約上簽字。激情的中國(guó)青年終于讓帝國(guó)主義大為震動(dòng)了一回,爛漫的鮮花終于沖破土塵的束縛而更加頑強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)。“''五四的火炬,喚起了民族的覺醒;壯麗的事業(yè),激勵(lì)著我們繼往開來……”莊嚴(yán)的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)歌里這樣唱道。

  誰也不忍心提起,那塊墓地真正成為了許多可愛的鮮花的墓地。皮鞭和警棍,刺刀和監(jiān)牢——流了一地的鮮血啊,浸透了中國(guó)大地,母親在沉痛地呻吟著,而兒女們依舊頑強(qiáng)不屈,稚氣而堅(jiān)毅的臉龐永遠(yuǎn)綻放著鮮花似的微笑,是他們鍛造了一塊永遠(yuǎn)的豐碑,錦繡了一面永遠(yuǎn)的旗幟。鮮花,可愛的鮮花,你永遠(yuǎn)綻爛漫著……

  高山之巔,蒼穹之外,歲月之河,那片鮮花好美,好美。鮮花締造的世界里,幾是年仿若一瞬,而瞬間又已凝固成永恒,融入了純潔超遠(yuǎn)的夢(mèng)幻。母親依舊翻卷著黃河的怒濤,滾動(dòng)著東海的狂瀾,流淌著長(zhǎng)江的洶涌,蕩漾著南海的漣漪。鮮花的故事激勵(lì)著無盡的后代人,后代人之中又有很多延續(xù)演繹著鮮花的故事。

  萋萋衰草中若隱若現(xiàn)的小路見證了一程又一程痛苦跋涉的掙扎,月夜霜橋上班駁的腳印印證了一段又一段步履的蹣跚。今日無須高舉金樽,淚灑樓臺(tái),還酹江月;收起昨天,夾在歷史的書卷中,埋入土壤里,盡情展現(xiàn)今日鮮花之美麗,若干年后留有的便是我們的殘香……

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