春節的手抄報資料

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2017有關春節的手抄報資料

　　春節到，熱熱鬧鬧的，到處洋溢著節日的氣氛，家家戶戶都張羅著辭舊迎新，忙活著過年了。下面是有關春節的手抄報資料，一起來看看吧。

　　春節的手抄報資料

　　春節習俗扭秧歌的由來

　　據史料可證，秧歌可追溯到明初，當時，為了慶祝二世祖趙通承襲爵位，于是創練了秧歌，舞唱于庭，十分熱鬧，自始，秧歌開始流行。秧歌的前身起源于農事活動，從一種普通的歌詠活動演變到至今的舞蹈形式。春耕時節，婦女兒童，一大波的人上山插秧，人們為了娛樂，便敲鼓打鑼，競相歌詠起來，因此，秧歌最早是一種唱歌的形式，后面加了舞蹈和戲劇，并開始流行于我國南北方各地。

　　秧歌的發展演變過程經歷了三個階段，即從伴隨勞動生活的小曲到獨立的民間歌舞演唱，由歌舞演唱逐漸向小戲過渡。秧歌演唱的內容多為神話傳說、民間故事。具有反抗封建統治，歌頌農民起義的內容。秧歌表現男女愛情大膽、直率，曾為歷代封建王朝所不容，屢遭查禁。到了近代，秧歌才有了較大的發展，尤其是1942年，在陜甘寧邊區掀起了一場群眾性的“新秧歌運動”，創造出具有革命內容，形式健康的新秧歌。如秧歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識字》等。1949年后，秧歌的活動已不限于傳統節日，在各種歡慶集會中都有秧歌表演。秧歌已成為一些專業歌舞團體經常演出的保留節目，如東北大秧歌、山東鼓子秧歌以及脫胎于秧歌的《紅綢舞》、《腰鼓舞》等。

　　秧歌的表演形式可分為地秧歌(徒步在地面上歌舞)與高蹺(雙腿縛以木蹺，雙腳踩在木蹺上歌舞，亦名“踩高蹺”)兩種。一般由十余人到數十人組成，舞者扮成生活中和神話傳說里的各場，中間穿插各種小場。大場是集體舞，由一至二名領舞者率領秧歌隊邊舞邊走各種隊形圖案，如“二龍吐須”、“卷白菜心”、“門轉子”等。秧歌的基本動作為揮臂跳躍，扭腰甩肩，一步一拍，以四拍為一組，前三拍向前行進，后一拍退后一步。小場為兩、三個人的舞蹈和歌舞小戲表演。

　　此外，還有演唱情節比較簡單的秧歌小劇，唱腔大都一劇一曲，或小曲聯唱;也有吸收了地方戲曲的成分，發展成類似板腔體的結構。過場音樂的打擊樂曲目不多，常用的有《三點水》、《殺鑼鼓》、《老三堆》、《鳳凰亂點頭》、《什樣錦》等。嗩吶曲牌常用的有《句句雙》、《滿堂紅》、《小翻車》、《趕子》、《五匹馬》、《柳搖金》、《小對五》等。

　　秧歌的音樂，一般分為三個部分：(1)小場演唱;(2)鑼鼓打擊樂;(3)嗩吶吹奏。后兩部分主要伴舞用。演唱包括“領唱秧歌”(又名“小秧歌”)與“走戲調”。開場時由秧歌頭一個人演唱“小秧歌”，一般詼諧風趣，起著開場曲的作用。“走戲調”邊舞邊唱，大都是從小調中移植過來的獨立小曲，結合舞蹈，在尾句前后加入鑼鼓過門。以上三部分音樂結合秧歌舞步，大都是2/4拍，個別地區快速秧歌也有4/4拍。

　　全國各地秧歌的表演特點各有不同。東北秧歌主要流行在黑龍江、吉林、遼寧等省，其中有代表性的地區是營口、撫順、海城、金縣、扶余等地。以演唱秧歌小曲為主，帶故事的小戲較少。一般為男女二至五人，由一人領唱，眾人和。開場的'小曲叫“秧歌柳子”，音樂高亢、潑辣。演唱的小調有50余種，其中以《鬧五更》、《放風箏》、《茉莉花》等最為常用。帶簡單情節的小段有《王婆罵雞》、《鋦大缸》、《瞎子觀燈》、《張生戲鶯鶯》、《姜太公釣魚》、《孫悟空與豬八戒》等。舞蹈包括大鼓秧歌、小鼓秧歌和地秧歌三大類。前兩種屬于高蹺。地秧歌當地又稱“地崩子”。表演者扮成傻公子、漁夫、樵夫、田夫、秀才、唐僧、孫悟空等各種人物。表演分花場、小場、唱喜歌、對歌等程序。伴奏樂器除嗩吶、鑼鼓外，另有二胡、笛子、竹板等。東北秧歌的風格特點比較統一，常表現為潑辣、風趣、熱情、爽朗。節奏鮮明，具有濃郁的地方色彩。河北地區的秧歌，以冀中秧歌最有特點。冀中秧歌以定縣最為聞名，它以演唱秧歌劇為主，在棚內臺上演唱，已從歌曲形式發展為戲曲表演。伴奏樂器主要有鼓、鑼、鈸、旋子等。曲目有50余種。其中最具當地特色的有《借女孝》、《崔光瑞打柴》等。河北各地秧歌風格不一，其中以冀東秧歌的淳樸、抒情最為典型。

　　雖然時代在發展，社會在進步，秧歌的表演形式也在不斷的創新演變中，但是秧歌的特定風格是不變的。東北人們以其樸素而豪放的性情，將秧歌演繹的極具幽默喜感，但又不乏穩重文靜的一面，實現了穩中浪(活潑)，浪中俏，俏中艮。同時，手中花在他們手中可謂變化多端，花樣繁多，讓人眼花繚亂，目瞪口呆。

　　春節倒貼福字的由來一：姜太公說

　　據說當年姜太公封神的時候，各路文武人員都被授予神位，姜太公那粗俗、丑陋的老婆也來討要神位，姜太公便封她為“窮神”，并規定她不能靠近貼近福字的地方。于是，人們為了躲避這位窮神，家家戶戶紛紛在門上貼起來“春牌”，也就是如今寫在大紅紙上的福字，但這福字從那時開始就是否已經倒貼，就不可而知了。

　　春節倒貼福字的由來二：恭王府說

　　清咸豐年間的一個春節前夕，恭王府大管家為討主子歡心，寫了幾個斗大的“福”字，叫人貼于庫房和王府的大門上。有一家丁因目不識丁，竟將大門上的“福”字貼倒了。為此，恭親王的福晉(妻子)十分氣惱，欲鞭罰懲戒。幸好大管家是個能說善辯之人，他怕福晉怪罪下來連累自身，慌忙跪倒陳述：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的倒(到)了，乃吉祥之兆。”恭親王福晉一聽，轉怒為喜，心想：“怪不得過往行人都說恭親王福倒(到)了，吉語說千遍，金銀增萬貫。一般的奴才，還真想不出這招呢!”遂賞管家和家丁各50兩銀子。后來，倒貼“福”字之俗由達官府第傳入陌巷人家，貼過后都愿過往行人或頑童們念叨幾句“福倒了!福倒了!”以圖吉利。

　　春節倒貼福字的由來三：慈禧太后說

　　我國古代歷來有“臘月二十四，家家寫大字”的風俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節的對聯。這些翰林們拿出渾身解數，用盡華美辭藻，寫好之后恭送太后過目。太后見其中連個“福”字都沒有，很是不高興。翰林們見老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說：“請老佛爺教誨。”太后說：“去寫幾個‘福’字來。”翰林們忙回去寫了一堆“福”字送上，太后從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監到宮內各處去張貼。

　　誰知一波未平一波又起。有個太監不識字，把一個“福”字貼倒了，當晚誰也沒有發現。第二天，太后出來欣賞對聯和“福”字，正巧看到，剛要發怒，腦子轉得快的李蓮英急忙上前說：“老佛爺請息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。這‘福’字倒貼，就是‘福’倒了。福到了，不是大吉大利嗎?”慈禧聽后，轉怒為喜，不但沒懲罰那個太監，還賞了他幾兩銀子。后來這個習慣傳到了民間，成為一種風俗。

　　春節倒貼福字的由來四：朱元璋、馬皇后說

　　這種說法很可能是從貼“福”字的來歷傳說中演繹出來的。明太祖朱元璋攻占南京后，命心腹悄悄在曾經支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字，以便第二天將門上沒有“福”字的人家通通按暗通元賊殺掉。好心的馬皇后得知這一情況后，為消除這場災禍，令全城大小人家必須連夜在各自門上貼一個“福”字。于是各家各戶都遵懿旨照辦，其中有戶人家不識字，還把“福”字貼倒了。

　　到了第二天，朱元璋命令手下士兵將沒有貼福字的人家統統殺掉，奈何全城所有人家門上都貼了福字，朱元璋很是生氣。這時，手下士兵告知朱元璋有一戶人家福字貼倒了，朱元璋決定拿這戶人家開罪，要將這家人滿門抄斬。馬皇后這時及時進言道：“那家人把福字貼倒了其實是另有深意，他們知道今天皇上來訪，因此，“福倒了”可不是“福到了”了嗎?”朱元璋一聽甚是有理，于是便開恩放了那戶人家，一場禍事就這樣化解了。從此，人們就習慣將“福”字倒貼在門上。

　　春節逛廟會的由來——宗教多元文化的影響

　　廟會從建立之初就帶有濃厚的宗教文化，而在秦漢之后隨著道教、佛教的傳播影響，廟會的形式也產生了變化，影響也越來越深遠。

　　春節廟會宗教儀式上除了祭神儀式外，還增加了媚眾的娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。

　　而在現在，最受歡迎的廟會文化中，還包括祈子文化。每年的農歷二月二日至三月二日舉辦為期一個月的人祖廟會，其主要活動是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女，都要在廟會期間掏象征生育之門的“子孫窯”，并買回一些當地的泥玩具“泥泥狗”，以求早日得子。這些用黃土捏成的泥玩具，有造型各異的“人面猴”，當地人稱為“人祖猴”，也有各種怪異有趣的動物玩具如兜肚猴、猴頭燕、雙頭虎、牛、豬、馬、羊等。婦女們除了用它們供祭人祖外，還將它們拿回家給孩子們當玩具。

　　春節逛廟會的由來——世俗民眾活動

　　在明清之后，春節廟會逐漸變成了更加大眾化的民間活動。各地也出現了專門的廟會會管等。他們敬祀關羽，立祠建廟，特別是建造戲樓等祭祀場所，使廟會的影響和作用進一步擴大化。

　　現在，廟會儼然已經變成了集旅游觀光和休閑娛樂為一體的春節習俗。人們在逛廟會的時候就可以觀看不同地方的民俗，感受中國鮮明的傳統民族文化，如花會、舞獅、民間手工藝展、秧歌、高蹺、耍中幡、京劇、雜技專場、數來寶、秦腔戲、相聲、雙簧、魔術等等。

　　春節逛廟會的由來——遠古祭祀祈福雛形

　　廟會，又稱“廟市”或“節場”。是我國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，進行祭神、娛樂和購物等活動。

　　在遠古時代，祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是后世民間廟會的雛形。實際上，從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。

　　春節逛廟會的由來——節日的集市貿易

　　廟會起源于寺廟周圍，所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。久而久之，“廟會”演變成了如今人們節日期間，特別是春節期間的娛樂活動。

　　現在春節廟會上，除了展示當地特產和美食之外，也能見識到各種平常難以接觸的民間玩具。在春節廟會中，擺滿了假面、戲劇木人、小車、刀矛、竹龍。廟會中的民間玩具種類繁多，制作精巧，件件都稱得上是手工藝品。

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