白居易《花非花·花非花》審美賞析

時間：2024-11-04 03:40:56 白居易我要投稿

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白居易《花非花·花非花》審美賞析

　　《花非花·花非花》

白居易《花非花·花非花》審美賞析

　　唐白居易

　　花非花，霧非霧，

　　夜半來，天明去。

　　來如春夢不多時，

　　去似朝云無覓處。

　　譯文

　　說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。

　　半夜時到來，天明時離去。

　　來時仿佛短暫而美好的春夢?

　　離去時又像清晨的云彩無處尋覓。

　　注釋

　　(1)花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。前四句都是三言，由七言絕句的前兩句折腰而成。后兩句仍為七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來，用首句“花非花”為調名。

　　(2)來如：來時。

　　(3)幾多時：短暫美好的。

　　(4)去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。

　　(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。

　　賞析

　　這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官風塵女子性，上應女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同于一般的風塵女子，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時?去似朝云無覓處卜的感嘆。上句言會短，下旬言別長。其中“夢”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關于楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富于詩意。

　　語意雙關，富有朦朧美是這首小是的最大特點。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。

　　句解:

　　花非花，霧非霧，夜半來，天明去

　　說它是花么?不是花;說它是霧嗎?又不是霧。夜深之時它到來，天亮之后又去了!花，是這首詩的第一個關鍵意象。自古以來，花是詩人們吟詠不衰的對象。白居易酷愛花，他的詠花詩很多，如：“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹”(木蓮花);“宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光”(牡丹花);“春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香”(石楠花);“火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗”(枇杷花);“風翻火焰欲燒人”(石榴花);“素房含露玉冠鮮”(白蓮花)……花如美人，美人如花，是白詩常用的比喻。如“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人”，可是這首詩中的主角，卻非花又非霧。是什么呢?是“夜半來，天明去”的人。這個人，“來如春夢”，猶如章臺神女，倏忽來去，平添懷想，“去似朝云”，再無蹤影。

　　來如春夢幾多時，去似朝云無覓處

　　來的時候像一場春夢，停留沒有多時。去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。夢，是這首詩的第二個關鍵意象。人生如夢，浮生如夢，是白居易常常感慨詠嘆的。如：“人生同大夢，夢與覺誰分?況是夢中夢，悠哉何足云”;“榮枯事過都是夢，憂喜心亡便是禪”;“是非都付夢，語默不妨禪”;“莫驚寵辱虛驚喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身”;“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知?假使如今不是夢，能長于夢幾多時”;“此生都是夢，前事旋成空”。夢里歡樂，雖然美妙，卻一切歸于虛幻。夢醒之后，未免徒增悲傷。

　　審美賞析:

　　白居易的詩向來以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表。楊慎在《詞品》中評價說：“蓋其自度之曲，因情生文，雖《髙唐》、《洛神》，奇麗不及也。”是的，這就是一首因情生文的情詩。詩全用比喻，但所喻之事始終未明言，可能是追憶和一個美麗女子邂逅歡會的情景。作者欲言又止，卻又止不住說出真情：春夢無多，回味無窮;朝云遽散，惋惜惆悵。元稹《夢游春七十韻》有句“不辨花貌人，空驚香若霧”，是以花比貌，以霧喻香，白居易則是以霧狀美人之飄逸，頗富仙韻。退一步講，即使難以確指為追憶和一個美麗女子邂逅歡會，詩中所言也必定是雖美好而難久遠的事物。

　　美好的人、事、物所顯現出的光環往往轉瞬即逝，不能不使人對美僅能存留一點朦朧的感覺。其實，美就在于短暫，在于朦朧，在于無法真正把握，難得長期擁有。這不正如花之早敗，霧之易逝嗎?

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