白居易《青門柳》

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的白居易《青門柳》，歡迎大家分享。

　　青門柳 白居易

　　青青一樹(shù)傷心色，曾入幾人離恨中。

　　為近都門多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　白居易（772~846）字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。

　　詩(shī)歌賞析

　　這是一首折柳贈(zèng)別詩(shī)，因“柳”與“留”諧音，離別贈(zèng)柳表達(dá)難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意，所以，這里的柳是別離之柳，表達(dá)了詩(shī)人傷春嘆別之情。

　　拓展：《浣溪沙·春到青門柳色黃》原文賞析

　　原文：

　　春到青門柳色黃，一梢紅杏出低墻，鶯窗人起未梳妝。

　　繡帳已闌離別夢(mèng)，玉爐空裊寂寥香。閨中紅日奈何長(zhǎng)。

　　詩(shī)詞賞析：

　　這首小令寫(xiě)春日少婦的寂寞。上闋前二句以瑰麗的彩筆描繪出姹紫嫣紅的滿園春色：鵝黃的新柳，嬌紅的桃杏，映著青青的芳草，織就一幅美不勝收的圖畫(huà)。“春到青門”四字極有詩(shī)意，詞人把春天來(lái)到人間的景況形象地比擬為春姑娘翩翩地來(lái)到大自然的芳草青青的門檻，這想象是多么新奇，美麗而又得體貼切，“柳色黃”三字也用得妙，在“草色遙看近卻無(wú)”的早春季節(jié)，柳梢最初綴著的是米粒大的新芽，而新芽初茁之際，柳條上便綴滿了鵝黃的嫩葉，漸漸才變成淡綠碧綠的成葉。前人有“柳垂金線拂平橋”之句，即是描寫(xiě)這一“柳色初黃”的情景。次句“一梢紅杏出低墻”一出，畫(huà)面就更為之增色，，在鵝黃淡綠的背景上加添了緋紅瑰麗的一筆——一枝紅艷艷的杏花探出低低的墻垣，呈現(xiàn)在我們眼前，就益發(fā)感到春色的迷人。北宋詞人宋祁有“紅杏枝頭春意鬧”的名句，南宋詩(shī)人葉紹翁也有“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的絕唱，但他們皆在馮延巳之后，從字句的安排與意境的經(jīng)營(yíng)上都可以看出它們之間的淵源關(guān)系，后二者較之前者雖青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，但最早能吟出這樣佳句者卻有不可替代的美學(xué)價(jià)值。

　　前二句對(duì)于“鶯窗人起未梳妝”來(lái)說(shuō)是一種反襯，即以大自然的生機(jī)勃勃與萬(wàn)紫千紅來(lái)反襯人物的慵懶無(wú)緒與黯然寂寞。“鶯窗”這一意象也捕捉得十分美妙，它使我們聽(tīng)到窗外鶯啼的婉囀，也使我們聯(lián)想到草長(zhǎng)鶯飛的美麗意境，還使我們想起“打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”的名篇。黃鶯兒真的驚破了麗人的好夢(mèng)了嗎？她悻悻地、懶懶地起了床，卻懨懨地、遲遲地不去梳妝打扮。“士為知己者死，女為悅己者容。”悅己者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，是沒(méi)有心思去拭容飾貌的。

　　下闋緊承上闋第三句，描寫(xiě)少婦起床后呆呆地出神、默默地癡想的神態(tài)：方才在繡帳中縈回的別夢(mèng)已成為依稀的碎影，而玉爐中裊裊香篆更增添了心境的寂寥。“玉爐空裊寂寥香”一句，把女主人公寂寥的心境形象化：她那落寞心緒正象裊裊香篆悠悠地舒卷、輕輕地飄散著。詞人在這里找到了一個(gè)最能外化主人公心境的意象。尾句“閨中紅日奈何長(zhǎng)”乃點(diǎn)題之筆，良辰苦短，愁日倍長(zhǎng)，這是人的心理時(shí)間在起作用。對(duì)于一個(gè)無(wú)所事事只盼良人歸來(lái)的閨中少婦來(lái)說(shuō)，她肯定感到時(shí)間是無(wú)可奈何的漫長(zhǎng)。這也正是有閑階級(jí)的婦女不幸之所在。

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