借《琵琶行》談音樂(lè)美學(xué)觀

　　白居易《琵琶行》不僅僅是我們學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌作品，更是一部多種元素的結(jié)合體。

　　一、音樂(lè)之美源于“情”

　　1、“無(wú)”聲中的情

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，琵琶女轉(zhuǎn)動(dòng)旋軸，先輕輕地彈了三兩下，還“未成什么曲調(diào)”，便露出了她那無(wú)限的深情。作者不僅在寫(xiě)琵琶女，而且也流露出他自己內(nèi)心深處的無(wú)限情懷。

　　2、“有”聲中的情

　　“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，本來(lái)白居易對(duì)音樂(lè)就極強(qiáng)敏感，更何況，突然聽(tīng)到的又是具有“京都韻味”的琵琶聲。詩(shī)人昔日在京城為官，今日遠(yuǎn)貶他鄉(xiāng)，此聲不禁牽動(dòng)了他敏感的神經(jīng)，扣動(dòng)了他的心扉。于是詩(shī)人不禁問(wèn)道：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?”又不禁“移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”。見(jiàn)到琵琶女后，聽(tīng)著她那“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)盡事”的琵琶聲，又將作者帶入了那無(wú)盡的回想境界。

　　3、“斷”聲中的情

　　“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。琵琶聲的突然停止，不僅沒(méi)讓聽(tīng)眾有不適之感，反而是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。之所以達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的境界，不正是因?yàn)橐粋�(gè)“情”字的填充才使無(wú)聲之美勝于有聲之美嗎?

　　二、音樂(lè)之美出于“技”

　　詩(shī)文中也有一部分是描寫(xiě)琵琶女神情姿態(tài)的。比如：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，在眾人的“千呼萬(wàn)喚”中，琵琶女“始出來(lái)”，并且還“猶抱琵琶半遮面”，可見(jiàn)她不是以貌和技取悅于人的輕浮女子，她具有含蓄、朦朧和羞澀之美，令人肅然起敬。這是琵琶女自身涵養(yǎng)之美。

　　然而，描寫(xiě)琵琶女的自身涵養(yǎng)之美是為她的演奏技巧做鋪墊的。因?yàn)樽髡咔楦械氖惆l(fā)是建立在琵琶女超高的琵琶技巧之上的。比如：“輕攏慢拈抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)” 中的“攏”、“ 拈”、“ 抹”、“ 挑”、“當(dāng)心畫(huà)”都是對(duì)琵琶的演奏技能的描寫(xiě);“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。”詩(shī)人運(yùn)用“聲音聽(tīng)覺(jué)的無(wú)形” 比喻“形象視覺(jué)的有形”把琵琶的各種音色、音量描繪得生動(dòng)可見(jiàn)，使音樂(lè)成為成一幅具體形象的畫(huà)面;“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，曲子進(jìn)入高潮段落，此時(shí)琵琶聲像銀瓶破裂，水漿濺射，像鐵騎奔突，刀槍齊鳴;“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”2006.，琵琶女用撥子在琵琶槽心猛然一劃，在四弦齊響中結(jié)束了樂(lè)曲�？梢�(jiàn)，白居易很用心地描繪了琵琶女演奏的全過(guò)程。

　　三、音樂(lè)之美限于“境”

　　1、琵琶女的昔日與今日

　　“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。”這是琵琶女對(duì)自己“昔日輝煌”敘述;“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟弟從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口空守船，繞船明月江水寒。”這是琵琶女訴說(shuō)她今日的遭遇，種種不幸都落在她的身上，寂寞失落，漂泊憔悴。

　　2、作者的昔日與今日

　　作者描寫(xiě)琵琶女以前得意的時(shí)光，其實(shí)也在描寫(xiě)他當(dāng)年在京城風(fēng)光的“自己”。當(dāng)琵琶女?dāng)⒄f(shuō)她自己之前的快樂(lè)時(shí)光時(shí)，更勾起了作者的心境：29歲時(shí)中進(jìn)士，曾先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、至尉、翰林學(xué)士、左拾遺等官職;作者用大量筆墨來(lái)描寫(xiě)琵琶女后來(lái)的遭遇，這何嘗又不是作者的遭遇?今日的白居易卻因直諫皇帝而受到打擊、排擠。詩(shī)人正是借琵琶女來(lái)抒發(fā)自己昔日在京城為官與今日遠(yuǎn)貶他鄉(xiāng)的情感落差之痛苦。

　　可見(jiàn)，他們的境遇是相同的：一個(gè)是被京城貶謫的官員，一個(gè)是被京城丈夫冷落的歌伎。“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”，僅且僅有白居易才能深切體會(huì)到琵琶女的內(nèi)心的憂(yōu)傷和孤獨(dú)，使彼此產(chǎn)生心靈感應(yīng)和共鳴，從而才有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感覺(jué)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　白居易的《琵琶行》是詩(shī)歌、音樂(lè)與美學(xué)思想之結(jié)晶，具有廣泛的美學(xué)意義。筆者只是對(duì)里面的某些音樂(lè)美學(xué)觀進(jìn)行了探討，希望能起到拋磚引玉的作用。因?yàn)樗�是一部多種元素(詩(shī)歌、音樂(lè)、美學(xué)……)的結(jié)合體，所以值得我們對(duì)其各方面進(jìn)行深入的研究。

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