根據不同的標準，我們可以把比較研究法分成如下幾類。

　　1.按屬性的數量，可分為單項比較和綜合比較。

　　單項比較是按事物的一種屬性所作的比較。綜合比較是按事物的所有(或多種)屬性進行的比較，單項比較是綜合比較的基礎。但只有綜合比較才能達到真正把握事物本質的目的。因為在科學研究中，需要對事物的多種屬性加以考察，只有通過這樣的比較，尤其是將外部屬性與內部屬性一起比較才能把握事物的本質和規(guī)律。

　　2.按時空的區(qū)別，可分為橫向比較與縱向比較。

　　橫向比較就是對空間上同時并存的事物的既定形態(tài)進行比較。如教育實驗中的實驗組與對照組的比較、同一時間各國教育制度的比較等都屬于橫比。縱向比較即時間上的比較，就是比較同一事物在不同時期的形態(tài)，從而認識事物的發(fā)展變化過程，揭示事物的發(fā)展規(guī)律。在教育科學研究中，對一些比較復雜的問題，往往既要進行縱比，也要進行橫比，這樣才能比較全面地把握事物的本質及發(fā)展規(guī)律。

　　3.按目標的指向，可分成求同比較和求異比較。

　　求同比較是尋求不同事物的共同點以尋求事物發(fā)展的共同規(guī)律。求異比較是比較兩個事物的不同屬性，從而說明兩個事物的不同，以發(fā)現事物發(fā)生發(fā)展的特殊性。通過對事物的“求同”、“求異”分析比較，可以使我們更好地認識事物發(fā)展的多樣性與統一性。

　　4.按比較的性質，可分成定性比較與定量比較。

　　任何事物都是質與量的統一，所以在科學研究過程中既要把握事物的質，也要把握事物的量。這里所指的定性比較就是通過事物間的本質屬性的比較來確定事物的性質。定量比較是對事物屬性進行量的分析以準確地制定事物的變化。定性分析與定量分析各有長處，在教育科學研究中應追求兩者的統一，而不能盲目追求量化，教育畢竟是一個不同于工人制造產品的活動，很多東西并非能夠量化。但也不能一點數量觀念都沒有，而應做到心中有“數”，并讓數字來講話。

　　5.按比較的范圍，可分為宏觀比較和微觀比較。

　　認識一個事物，既可以從宏觀上認識，也可以從微觀上認識。從宏觀上把握事物的本質，對事物的異同點或基本規(guī)律進行比較，則是宏觀比較。從微觀上把握事物的本質，對事物的異同點或基本規(guī)律進步比較，則是微觀比較。