蘇格拉底的故事15篇[精]

蘇格拉底的故事1

　　1、錢里有什么

　　農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來(lái)。

　　賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個(gè)，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子，有的一筷頭也沒動(dòng)。

　　賭徒的肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放，起身就走。

　　服務(wù)小姐叫住他：“先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢！”

　　賭徒打了一響指，說：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”

　　農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤里，盤子里的油被蘸得干干凈凈。

　　把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐，兩分錢您還沒找我呢。”

　　蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。

　　學(xué)生說：“這個(gè)農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”

　　蘇格拉底說：“農(nóng)夫的錢里有血汗，那個(gè)人的錢里有什么？”

　　2、人生的真諦

　　幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。“你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的`整個(gè)過程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等候著他們。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。

　　學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

　　“怎么啦？孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。

　　“老師，讓我再選擇一次吧！”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說，“我走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，但是，我還想找一個(gè)更大更好的，當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”

　　另一個(gè)學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我也再選擇一次吧！”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。”

蘇格拉底的故事2

　　勵(lì)志感悟：

　　在工作中，平和、樂觀的心態(tài)是最為重要。任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿和怨人尤天都是無(wú)濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對(duì)，才是解決問題的辦法。

　　蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。

　　為人處世

　　有人問他：那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂的?

　　蘇格拉底說：朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)?

　　過了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問：你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵(lì)志

　　我有很么多書哇，一本書就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢!

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：你住這樣的房間，也感到高興嗎?

　　是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的.勁兒;名言網(wǎng) 朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說。

　　過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問：先生，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵(lì)志

　　蘇格拉底說：是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。

　　后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?

　　柏拉圖說：決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。

蘇格拉底的故事3

　　有一次蘇格拉底在雅典的集市上遇到了一個(gè)勇敢的士兵，這個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上非常勇敢，被授予了勇士的稱號(hào)。然后他回到了雅典城邦，蘇格拉底就問他說：你是一個(gè)勇士，我想問你什么是勇敢？然后這個(gè)士兵就說：在戰(zhàn)場(chǎng)上勇敢的'沖鋒，這個(gè)就是勇敢。

　　蘇格拉底又問他說：你覺得如果一個(gè)人并不知道戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)死人，他并不知道戰(zhàn)場(chǎng)的危險(xiǎn)而魯莽的去沖鋒，你覺得他是勇敢嗎？然后這個(gè)勇士就說：這個(gè)好像不是勇敢。

　　蘇格拉底又問他：那也就是說如果一個(gè)人明知道戰(zhàn)場(chǎng)很危險(xiǎn)，明知道隨時(shí)會(huì)丟掉性命，但是為了國(guó)家，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他仍然勇敢的去沖鋒去戰(zhàn)斗，這個(gè)才叫勇敢對(duì)不對(duì)？然后這個(gè)士兵說：是這個(gè)意思。

　　蘇格拉底又說：我們能不能把外延擴(kuò)大一下？如果一個(gè)醫(yī)生在治療一個(gè)病人的時(shí)候，他明知道這個(gè)病人有傳染病會(huì)傳染給他，但是為了這個(gè)病人的健康，為了自己醫(yī)生的職責(zé)，他仍然義無(wú)反顧的去治療這個(gè)病人，那么是不是說這個(gè)醫(yī)生也很勇敢？這個(gè)士兵一聽說：有道理。

　　蘇格拉底又接著說：我們能不能把外延再擴(kuò)大化？就是所有的人如果在做一件事情的時(shí)候，如果他明知道這個(gè)事情會(huì)對(duì)自己造成傷害，但是出于正義，他仍然選擇去做這個(gè)事情，那么這個(gè)人是不是就是勇敢的？這個(gè)士兵就覺得是勇敢的。

　　所以說當(dāng)時(shí)在這個(gè)集市上旁聽的人和這個(gè)士兵都會(huì)對(duì)勇敢這個(gè)概念有了更理性，更深刻的理解。這個(gè)就是辯證法，就是理性哲學(xué)的源頭。

蘇格拉底的故事4

　　蘇格拉底:孩子,為什么悲傷?

　　失戀者:我失戀了。

　　蘇格拉底:哦,這很正常可是，你為什么對(duì)失戀的投入比戀愛還多呢?

　　失戀者：到手的葡萄給丟了，您怎知其中的酸楚啊。

　　蘇格拉底：丟了就是丟了，鮮美的葡萄還有很多。

　　失戀者：不，我要等她回心轉(zhuǎn)意。

　　蘇格拉底：但也許你最后會(huì)眼睜睜地看著她和另一個(gè)人走。

　　失戀者：那我就用自殺來(lái)表示誠(chéng)心。

　　蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時(shí)還失去了你自己，蒙受雙倍的損 失。

　　失戀者：您說我該怎么辦？我可真的很愛她。

　　蘇格拉底：真愛她就應(yīng)該希望她幸福，如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢？

　　失戀者：不會(huì)的！她曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的時(shí)候她才感到幸福！

　　蘇格拉底：那是曾經(jīng)，是過去，可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為。

　　失戀者：這就是說，她一直在騙我？

　　蘇格拉底：不。當(dāng)她愛你的時(shí)候她和你在一起，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了，世界上再?zèng)]有比這更大的忠誠(chéng)。

　　失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費(fèi)了嗎？誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償我？

　　蘇格拉底：愛情沒有補(bǔ)償一說，在你付出感情的同時(shí)，她也對(duì)你付出了感情，在你給她快樂的時(shí)候，她也給你快樂。

　　失戀者：依你的說法，這一切倒成了我的錯(cuò)？

　　蘇格拉底：是的'。如果你能給她帶來(lái)幸福，她是不會(huì)從你的生活中離開的，沒有人會(huì)逃避幸福。

　　失戀者：可她連機(jī)會(huì)都不給我，您說可惡不可惡？

　　蘇格拉底：當(dāng)然可惡。好在你已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子。

　　失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了，應(yīng)該自卑。

　　蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，愛不釋手，營(yíng)業(yè)員問我要不要。我說質(zhì)地太差，不要！其實(shí)，我口袋里沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。 失戀者：您真會(huì)安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

　　蘇格拉底：是的，我很遺憾。但，我可以向你推薦一位有能力的朋友。

　　失戀者：誰(shuí)？

　　蘇格拉底：時(shí)間，我見過無(wú)數(shù)被失戀折磨的死去活來(lái)的人，是時(shí)間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢(mèng)中情人。

　　失戀者：但愿我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？

　　蘇格拉底：去感謝那個(gè)拋棄你的人，為她祝福。

　　失戀者：為什么？

　　蘇格拉底：因?yàn)樗�給了你份忠誠(chéng)，給了你尋找幸福新的機(jī)會(huì)。

蘇格拉底的故事5

　　【堅(jiān)持】

　　有一天，一個(gè)學(xué)生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的.事，有什么做不到的？過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學(xué)生：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天？”這時(shí)整個(gè)教室里只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。

蘇格拉底的故事6

　　古希臘著名思想家蘇格拉底有一個(gè)潑婦妻子，可以說是天下第一號(hào)的厲害婦人，蘇格拉底經(jīng)常受她的管制與欺侮。

　　有一天，蘇格拉底正在樓下教授門徒，忽然聽見樓上發(fā)出敲打樓板的聲音。原來(lái)是他的太太怨他教得太久了，而在大發(fā)脾氣，正用腳用力跺樓板呢。學(xué)生們便說：“老師，最好現(xiàn)在就停下來(lái)，因?yàn)閹熌刚�在發(fā)脾氣呢！”蘇格拉底說：“再過一會(huì)就講完了，停下來(lái)太可惜。”所以他仍堅(jiān)持把課講授完。這下，他的'太太可真發(fā)火了，趁蘇格拉底正與學(xué)生研討課程的時(shí)候，在樓上把一盆水澆到他的身上，這一下蘇格拉底成了落湯雞了。

　　“老師，真對(duì)不起，為了教我們課，讓你難堪了。”學(xué)生們歉意地說。

　　蘇格拉底卻以一種司空見慣的幽默口吻說道：“不要緊，先打雷，現(xiàn)在下雨，不是理所當(dāng)然嘛！”

　　后來(lái)別人問蘇格拉底，為什么要找一位潑婦為妻，他卻一本正經(jīng)地說：

　　“這樣可以鍛煉人的意志啊！”

蘇格拉底的故事7

　　蘇格拉底哲理故事寓意

　　怪題

　　古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。

　　有一天，蘇格拉底問他一個(gè)問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

　　青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”

　　“蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪里來(lái)?”

　　青年人想了想說：“那還是先有雞!”

　　“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒有蛋，雞從哪里來(lái)?”

　　青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問題呢?現(xiàn)在我也問你一個(gè)問題。”

　　“請(qǐng)?zhí)岚伞！?/p>

　　“你說說是先有蛋還是先有雞?”

　　蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道。”

　　青年人笑了：“這樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”

　　蘇格拉底說：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

　　選擇

　　幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。

　　“你們各自順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。

　　等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問。

　　學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問。

　　“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子。但是，

　　我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”

　　另一個(gè)學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子。可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我再選擇一次吧!”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此。”

　　愁人

　　學(xué)生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂?

　　蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：

　　一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。

　　天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”

　　這人說：“人們都說太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”

　　天使非常同情他，便滿足了他的要求。

　　過了一段時(shí)間，天使見這個(gè)人仍是愁眉不展，比過去更瘦了，又問：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”

　　天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂呢?”

　　頭發(fā)

　　蘇格拉底年輕時(shí)有一頭非常漂亮的頭發(fā)。后來(lái)，由于他潛心研究哲學(xué)，用腦過度，年紀(jì)大后，腦門和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。

　　一個(gè)有著一頭漂亮金發(fā)的年輕人揶揄地問他：“尊敬的大哲學(xué)家，是否頭發(fā)越少，就意味著學(xué)問越多呢?”

　　蘇格拉底說：“不一定。不過，如果腦子里面是空的，即使長(zhǎng)著一頭濃密漂亮的頭發(fā)，又有什么用?”

　　遠(yuǎn)山

　　蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風(fēng)景如畫。人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

　　許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是一輩子，也不可能到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過來(lái)，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了!”

　　蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍的灰塵說：“這一路有許許多多美妙風(fēng)景，難道你都沒有注意到?”

　　拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊!”

　　“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記，旅途處處有美景!”

　　拾麥穗

　　兩千四百多年前的一個(gè)黃昏，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個(gè)弟子來(lái)到一片麥田前。

　　“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿的麥穗。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，采摘了就不能再換。”三個(gè)弟子欣然前行。

　　第一個(gè)弟子沒走多遠(yuǎn)，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下。可是，越往前走，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿。他懊惱而歸。

　　第二個(gè)弟子吸取前者的教訓(xùn)，每看到一個(gè)大麥穗時(shí)，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時(shí)，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯(cuò)過。他失望而歸。

　　第三個(gè)弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識(shí)別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個(gè)三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。

　　如果把蘇格拉底的三個(gè)弟子歸類，那么顯然第一個(gè)是屬于“先做了再說”之列。“先做了再說”，省略了思考過程，必然會(huì)導(dǎo)致行為的盲目性與無(wú)序性，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個(gè)當(dāng)屬于“等等再說”之列。“等等再說”，總是在思索、觀望這個(gè)臺(tái)階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個(gè)弟子則是“先想后做”。對(duì)事物有了充分的認(rèn)識(shí)以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當(dāng)然能夠“滿意而歸”。

　　快樂

　　群學(xué)生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

　　他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教：“老師，快樂到底在哪里?”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”

　　這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。

　　蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”

　　蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪。”

　　蘋果的香味

　　學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教如何才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓大家坐下來(lái)。他拿著一個(gè)蘋果，慢慢地從每個(gè)同學(xué)的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請(qǐng)同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”

　　然后，他回到講臺(tái)上，把蘋果舉起來(lái)左右晃了晃，問：“有哪位同學(xué)聞到蘋果的味了嗎?有一位學(xué)生舉手站起來(lái)回答說：“我聞到了，是香味兒!”蘇格拉底又問“還有哪位同學(xué)聞到了?”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個(gè)學(xué)生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味。”

　　回到講臺(tái)上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎?”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋果。回到講臺(tái)后，他再次提問：“同學(xué)們，大家聞到蘋果的味兒了嗎?”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒?”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒!”

　　蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有。”

　　求知

　　一個(gè)青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)?”

　　蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問：“你在水里最大的愿望是什么?”

　　“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣!”

　　“對(duì)!學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒。”

　　打雷以后必定會(huì)傾盆大雨

　　“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底(公元前469—前399年)困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底

　　“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了。”

　　據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。

　　有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來(lái)，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來(lái)一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。

　　在場(chǎng)的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會(huì)大雨傾盆的。”

　　古希臘的.大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎?”

　　“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”

　　“我一定竭盡全力。”蘇格拉底笑了笑。

　　那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)。”

　　蘇格拉底笑笑，不再說話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”

　　蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，原來(lái)和幾個(gè)朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。

　　有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可樂的?”

　　蘇格拉底說：“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)?”

　　過了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問：“你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的?”

　　蘇格拉底說：“我有很么多書哇，一本書就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢!”

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎?”

　　“是呀!”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說!

　　過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧!”

　　蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”

　　后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?”

　　柏拉圖說：“決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”

　　不踢驢一腳

　　古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個(gè)莫名其妙的人，沖了出來(lái)，對(duì)蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬。

　　但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù)。朋友說：“你怕那個(gè)人嗎?”不，我絕不是怕他。”人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

　　心底無(wú)私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計(jì)較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

　　一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來(lái)的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來(lái)有興趣的是，看看市場(chǎng)上有多少我不需要的東西。”

　　不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。

　　有一回，蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng)上，他一把拉住一個(gè)過路人說道：

　　“人人都說要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”

　　蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”

　　蘇格拉底又追問起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”

　　蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來(lái)說明。究竟用什么來(lái)說明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”

　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

　　有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對(duì)想象不到的……”

　　“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個(gè)篩子過濾過了嗎?”

　　他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說：

　　“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”

　　“不，正好相反。”他的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。

　　蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

　　“并不是很重要……”

　　蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了。”

　　蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因?yàn)樗�不�?huì)是出自善意告訴你的，他既會(huì)揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會(huì)同樣地對(duì)待你。”

　　因此，他訂出了說話前的三個(gè)篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。

　　急事，慢慢的說;

　　大事，清楚的說;

　　小事，幽默的說;

　　沒把握的事，謹(jǐn)慎的說;

　　沒發(fā)生的事，不要胡說;

　　做不到的事，別亂說;

　　傷害人的事，不能說;

　　討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說;

　　開心的事，看場(chǎng)合說;

　　傷心的事，不要見人就說;

　　別人的事，小心的說;

　　自己的事，聽聽自己的心怎么說;

　　現(xiàn)在的事，做了再說;

　　未來(lái)的事，未來(lái)再說;

　　知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

　　責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

　　才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

　　鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

　　有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

　　得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。

　　不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過，希望每個(gè)人都能夠成為一個(gè)有智慧的人。

　　最優(yōu)秀的人是誰(shuí)

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎?”

　　“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”

　　“我一定竭盡全力。”

　　蘇格拉底笑了笑。

　　那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)。”

　　蘇格拉底笑笑，不再說話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”

　　精神助產(chǎn)術(shù)

　　蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。

　　這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過路人說道：“對(duì)不起!我有一個(gè)問題弄不明白，向您請(qǐng)教。人人都說要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”

　　蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”

　　蘇格拉底又追問起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”

　　蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來(lái)說明。究竟用什么來(lái)說明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”

　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

　　蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

　　教擇偶

　　古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一支最好最大的麥穗。

　　第一個(gè)弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

　　第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了。

　　第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類，再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否正確，等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。

　　雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。

　　蘇格拉底的幽默

　　幽默是一種有價(jià)值的思維品質(zhì)，它表現(xiàn)為機(jī)智地處理復(fù)雜問題的應(yīng)變能力。幽默來(lái)源于對(duì)世間事物的洞察，含笑去面對(duì)人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時(shí)實(shí)現(xiàn)自我解脫的一種方法。

　　大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個(gè)人。蘇格拉底對(duì)別人的錯(cuò)誤從不采取指責(zé)的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。

　　據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當(dāng)眾給這位著名的哲學(xué)家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學(xué)生討論某個(gè)學(xué)術(shù)問題時(shí)，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來(lái)，震撼了整個(gè)課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬而又不知所措的時(shí)候，只見蘇格拉底詼諧地笑了起來(lái)，并且幽默地說：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語(yǔ)不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化。大家聽了都欣然大笑起來(lái)，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，不難看出智才明哲的高超文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語(yǔ)，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡(jiǎn)意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，給人以最強(qiáng)烈的印象是他的樂觀自信，它可以使人遇難而樂觀進(jìn)取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會(huì)，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內(nèi)心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內(nèi)心情感。這種樂觀自信不是憑空而來(lái)，而是來(lái)自扎實(shí)的文化素養(yǎng)和完美的內(nèi)心世界。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以觀察到他那機(jī)敏的應(yīng)變能力。機(jī)敏是一種優(yōu)秀的素質(zhì)，他能使人反應(yīng)靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對(duì)方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對(duì)抗情緒得以緩解，消除困境。機(jī)敏的人是最容易受到眾人好評(píng)的。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以看出他那心胸開闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會(huì)為那些雞毛蒜皮的細(xì)微小事而斤斤計(jì)較，大動(dòng)肝火，凡事都抱達(dá)觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。

　　難和易

　　有一天，一個(gè)學(xué)生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎?”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的?過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學(xué)生：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天?”這時(shí)整個(gè)教室里只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。

蘇格拉底的故事8

　　【蘇格拉底與失戀者的對(duì)話】

　　蘇格拉底：“孩子，為什么悲傷？”

　　失戀者：“我失戀了。”

　　蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了。可是，年輕人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對(duì)失戀的投入甚至比你對(duì)戀愛的投入還要傾心呢？”

　　失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個(gè)中人，怎知其中的酸楚啊。”

　　蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多。”

　　失戀者：“我要等到海枯石爛，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來(lái)。”

　　蘇格拉底：“但這一天也許永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”

　　失戀者：“您說我該怎么辦？我真的.很愛她。”

　　蘇格拉底：“真的很愛她？她認(rèn)為離開你是一種幸福。”

　　失戀者：“她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多么不公平啊！”

　　蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對(duì)所愛的那個(gè)人不公平。本來(lái)，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利，而你想在自己行使權(quán)利的時(shí)候剝奪別人行使權(quán)利的自由，這是何等的不公平！”

　　失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯(cuò)？”

　　蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯(cuò)。如果你能給她帶來(lái)幸福，她是不會(huì)從你的生活中離開的，要知道，沒有人會(huì)逃避幸福。”

　　失戀者：“可她連機(jī)會(huì)都不給我，您說可惡不可惡？”

　　蘇格拉底：“當(dāng)然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子。”

　　失戀者：“高興？怎么可能呢，不過怎么說，我是被人給拋棄了。”

　　蘇格拉底：“時(shí)間會(huì)撫平你心靈的創(chuàng)傷。”

　　失戀者：“但愿我也有這一天，可我第一步應(yīng)該從哪里做起呢？”

　　蘇格拉底：“去感謝那個(gè)拋棄你的人，為她祝福。”

　　失戀者：“為什么？”

　　蘇格拉底：“因?yàn)樗�給了你忠誠(chéng)，給了你尋找幸福的新的機(jī)會(huì)。”

蘇格拉底的故事9

　　古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。

　　蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)，要求是選摘一個(gè)最好最大的穗。

　　第一個(gè)弟子沒走幾步，就看見一個(gè)又大又漂亮的穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個(gè)大，但他已經(jīng)沒有了機(jī)會(huì)，只得遺憾地走完全程。

　　第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后邊還有更好的。可當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了。

　　第三個(gè)弟子吸取了前邊兩個(gè)的教訓(xùn)。當(dāng)他走過全程三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類；再走三分之一時(shí)，驗(yàn)證是否正確；等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類中的一個(gè)美麗的`穗。

　　雖說，這穗不一定是田里最好最大的一個(gè)，但對(duì)他來(lái)說已經(jīng)是心滿意足了。

蘇格拉底的故事10

　　管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說："告訴你一件事，你絕對(duì)想像不到……"

　　"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話，用三個(gè)篩子過濾過了嗎？"他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說："你要告訴別人一件事時(shí)，至少應(yīng)該用三個(gè)篩子過濾一遍！第一個(gè)篩子叫做真實(shí)，你要告訴我的事是真實(shí)的.嗎？"

　　"我是從街上聽來(lái)的，大家都這么說，我也不知道是不是真的。"

　　"那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的。你要告訴我的事是善意的嗎？"

　　"不，正好相反。"他的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。

　　蘇格拉底不厭其煩地繼續(xù)說："那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？"

　　"并不是很重要……"

　　蘇格拉底打斷了他的話："既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說呢？說了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了。"

　　管理感悟

　　在企業(yè)管理中，是否很好地搜集、甄別、分享并分配信息，是一個(gè)管理者能否實(shí)現(xiàn)有效管理的決定因素之一。當(dāng)下屬說"有一件事"要告訴你的時(shí)候，不妨也先用三個(gè)"篩子"過濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。

蘇格拉底的故事11

　　幾個(gè)學(xué)生問哲學(xué)家蘇格拉底：“人生是什么？” 蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認(rèn)為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。 在穿過蘋果林的過程中，學(xué)生們認(rèn)真細(xì)致地挑選自己認(rèn)為最好的蘋果。等大家來(lái)到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經(jīng)在那里等候他們了。他笑著問學(xué)生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎？”大家你看看我，我看看你，都沒有回答。

　　蘇格拉底見狀，又問：“怎么啦，難道你們對(duì)自己的選擇不滿意？” “老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的蘋果，但我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到果林盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個(gè)就是最大最好的。” 另一個(gè)接著說：“我和他恰好相反。我走進(jìn)果林不久，就摘下一個(gè)我認(rèn)為最大最好的'果子，可是，后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)了更好的。所以，我有點(diǎn)后悔。” “老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧！”其他學(xué)生也不約而同地請(qǐng)求。

　　蘇格拉底笑了笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“孩子們，這就是人生--人生就是一次無(wú)法重復(fù)的選擇。” 面對(duì)無(wú)法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭(zhēng)取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對(duì)它，然后爭(zhēng)取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。

蘇格拉底的故事12

　　公元前399年6月的一個(gè)傍晚，雅典監(jiān)獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后，他與幾個(gè)朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來(lái)的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進(jìn)來(lái)，他才收住“話匣子”，接過杯子，一飲而盡。之后，他躺下來(lái)，微笑著對(duì)前來(lái)告別的朋友說，他曾吃過鄰人的一只雞，還沒給錢，請(qǐng)?zhí)嫠麅斶�。說完，老人安詳?shù)亻]上雙眼，睡去了。

　　這位老人就是大哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底(前470—前399年)，既是古希臘著名的哲學(xué)家，又是一位個(gè)性鮮明、從古至今被人毀譽(yù)不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆。青少年時(shí)代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過手藝，熟讀荷馬史詩(shī)及其他著名詩(shī)人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識(shí)為生，30多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學(xué)習(xí)，向他清教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無(wú)所知。”他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當(dāng)過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。40歲左右，他成了雅典的`遠(yuǎn)近聞名的人物。

　　蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無(wú)論酷署嚴(yán)寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問。蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問題。蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。“譏諷”即通過不斷追問，使對(duì)方自相矛盾，承認(rèn)對(duì)此問題無(wú)知;“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對(duì)方拋棄謬見，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問世;“歸納”即從個(gè)別事物中找出共性，通過對(duì)個(gè)別的分析比較來(lái)尋找一般規(guī)律;“定義”即把單一的概念歸到一般中去。蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響。

　　請(qǐng)看一個(gè)他和學(xué)生問答的有趣的例子。學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問什么是善行?蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎?學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說，援軍就要到了。

　　但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生：這是善行。這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。蘇格拉底主張專家治國(guó)論，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過訓(xùn)練，有知識(shí)才干的人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛;紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙�于此道，而男子則不懂。他還說，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫;精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī);精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體。”三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生。據(jù)說，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個(gè)人去逮捕一個(gè)富人，要霸占他的財(cái)產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開譴責(zé)其暴行。克利提阿斯惱怒地把他叫去，不準(zhǔn)他再接近青年，警告他說：“你小心點(diǎn)，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊。”蘇格拉底對(duì)他根本就不予理睬，依舊我行我素。

　　后來(lái)，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了，民主派重掌政權(quán)。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對(duì)民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對(duì)被告叛決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會(huì)發(fā)表了慷慨激昂的演說，他自稱無(wú)罪，認(rèn)為自己的言行不僅無(wú)罪可言，而且是有利于社會(huì)進(jìn)步的。結(jié)果，他被叛了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，并買通了獄卒，制定了越獄計(jì)劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開了人間。

　　蘇格拉底無(wú)論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué)。做為一個(gè)偉大的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。

蘇格拉底的故事13

　　蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家，西方哲學(xué)的奠基人。他的思想傳承了一代又一代。今天，我讀了《哲學(xué)家蘇格拉底的故事》一文，受益匪淺。

　　故事主要講了在風(fēng)燭殘年之際想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他的助手，他讓助手去找一位優(yōu)秀的傳承者。他的助手開始不辭辛苦地尋找，可每一位都被蘇格拉底婉言謝絕。半年之后，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目，助手十分慚愧。蘇格拉底告訴助手最優(yōu)秀的人選就是你自己。那位助手聽后非常后悔，自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　讀了這個(gè)故事后，我深有感觸。是啊，最優(yōu)秀的就是你自己，每個(gè)人都要發(fā)掘自己、重用自己。

　　剛上小學(xué)時(shí)，我上課從不舉手發(fā)言，即使我知道答案，也不敢舉手，因?yàn)槲铱倱?dān)心自己的答案是錯(cuò)的，同時(shí)也怕答錯(cuò)了被老師批評(píng)，被同學(xué)嘲笑，所以我一直不發(fā)言。

　　一天，語(yǔ)文課時(shí)老師問了一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，有的同學(xué)胸有成竹地高高地舉著手，有的同學(xué)端正地坐著，有的同學(xué)低著頭……而我生怕老師喊到，心里默默地祈禱：“老師，千萬(wàn)不要叫到我！千萬(wàn)不要！”當(dāng)老師的目光投向我這邊時(shí)，我的頭低了下去，不敢正視老師。顯然，老師也發(fā)現(xiàn)了我，她便叫我起來(lái)回答問題，我猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來(lái)，只見同學(xué)們都看著我，看著這么多雙眼睛，我忐忑不安，心“怦怦”直跳，懷里像揣了只小兔子，只好吞吞吐吐地答完了。我的`聲音小的跟蚊子叫似的。不知道老師和同學(xué)們有沒有聽見我在說什么。回答完問題后，我把頭埋了下去，等著老師批評(píng)。“完全正確！”聽到這句話時(shí)，我猛地一抬頭，只見老師正向我投來(lái)贊許的目光。

　　從那以后，我開始積極舉手發(fā)言了，因?yàn)槲蚁嘈抛约旱拇鸢甘钦�確的。即使是錯(cuò)的，也說明了我在思考。在期末報(bào)告單上老師也表?yè)P(yáng)了我。直到現(xiàn)在，我還是舉手發(fā)言的積極分子。

　　因此，我們每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己充滿自信。自己，就是最優(yōu)秀的！每個(gè)希望自己成功的人請(qǐng)牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”

蘇格拉底的故事14

　　一次，蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖對(duì)老師說：“東格拉底這人很不怎么樣！”

　　蘇格拉底問：“這話怎么說？”

　　柏拉圖說：“他老是挑剔你的學(xué)說，并且不喜歡你的扁鼻子。”

　　蘇格拉底笑了笑，緩緩地說：“可我倒覺得，他這人很不錯(cuò)。”

　　柏拉圖問：“你怎么會(huì)這樣認(rèn)為呢？”

　　蘇格拉底說：“他對(duì)他的母親很孝順，每天都照顧得非常周到；他對(duì)他的'老師十分尊敬，從來(lái)沒有對(duì)老師不恭的行為；他對(duì)朋友們很真誠(chéng)，常常當(dāng)面指出別人的弱點(diǎn)，幫助改正；他對(duì)孩子很友善，經(jīng)常和孩子們?cè)谝黄鹱鲇螒颍凰麑?duì)窮人富有同情和憐憫之心，有一次，我親眼看見他搜出身上最后一個(gè)銅板，丟進(jìn)了乞丐的帽子里。”

　　“但是，他對(duì)你卻不那么尊敬呀！”柏拉圖說。

　　“孩子，問題就在這里，”蘇格拉底站起身來(lái)，慈愛地?fù)崦�著柏拉圖的肩頭，說道，“一個(gè)人如果站在自己的立場(chǎng)上來(lái)看待別人，常常會(huì)把人看錯(cuò)。所以，我看人，從來(lái)不看他對(duì)我如何，而看他對(duì)待別人如何。”

蘇格拉底的故事15

　　蘇格拉底之死

　　公元前399年，古希臘雅典的三位檢察官指控蘇格拉底有罪。他們對(duì)蘇格拉底指控的基本內(nèi)容如下：“不尊敬城邦所信奉的諸神，引進(jìn)新神；蠱惑青年，使之誤入歧途。”他們認(rèn)為城邦應(yīng)該判蘇格拉底死罪。于是，蘇格拉底就被宣判了死刑，在一個(gè)月后執(zhí)行。

　　在這段時(shí)間里，蘇格拉底有機(jī)會(huì)逃脫。他的朋友克里同勸他遠(yuǎn)走高飛，但他不為所動(dòng)。蘇格拉底自認(rèn)是一名雅典公民，就要遵守雅典所制定的法律，以身殉道。他還認(rèn)為，如果在他的朋友及學(xué)生的協(xié)助下越獄逃走，是“以錯(cuò)對(duì)錯(cuò)”。

　　當(dāng)時(shí)雅典法律規(guī)定，被判有罪的人在認(rèn)罪的前提下可以交罰金或者選擇被放逐。然而，蘇格拉底說自己沒有這筆錢，也不愿意交罰金。蘇格拉底更不愿在法庭垂淚乞求同情和寬恕。他的倔強(qiáng)態(tài)度令法官非常惱火。

　　5月的一天，蘇格拉底將飲鴆就刑，在囚禁著蘇格拉底的地方聚集了不少人。這時(shí)，克里同問：“你還有沒有別的事情要作交待？”

　　蘇格拉底回答道：“沒有什么事情。只有我平時(shí)對(duì)你們說過的那些話，請(qǐng)你們要牢記在心。你們務(wù)必保持節(jié)操，如果你們不按我說的那樣去生活，那么不論你們現(xiàn)在對(duì)我許下多少諾言，也無(wú)法告慰我的亡靈。”

　　克里同說道：“我們一定要努力去做的，但我們?cè)撛鯓影苍崮隳兀俊?/p>

　　“按照你們所想的方式就可以了，只要你們心中真正感到我還存在著，我就沒有離開你們。”蘇格拉底說著站起來(lái)，走進(jìn)另一間房子去沐浴。

　　在蘇格拉底沐浴完畢以后，他的家人，17歲的大兒子蘭普羅克勒斯，兩個(gè)小兒子，以及他的第二個(gè)妻子克珊狄波斯，來(lái)到他身邊。蘇格拉底當(dāng)著柏拉圖等人的面將他迫切希望的事向他的家人作了交待，然后讓妻子和孩子先回去。

　　這時(shí)天漸漸黑了，蘇格拉底坐下，便不再多說話了。不一會(huì)兒，刑吏隊(duì)的人走近蘇格拉底，說：“蘇格拉底，你跟別的囚犯真是很不同呀！在我接到命令要他們飲鴆就刑時(shí)，他們不是耍賴就是咒罵我。而你對(duì)我從來(lái)沒有埋怨過。自從你被關(guān)在這里以后，我已經(jīng)了解你是這座牢里所有犯人中最高尚、最溫和的人，到現(xiàn)在我相信了這一點(diǎn)。你是一位很明事理的人，你清楚，有關(guān)你的事，責(zé)任不在我，因此，對(duì)我也不生氣。我請(qǐng)你對(duì)這無(wú)法改變的事，要以輕松平靜的.心情忍耐下去。”這人說完上面這些話以后，就淌著眼淚難過地離開了。

　　蘇格拉底向身旁的人說：“那個(gè)人跟我很親近，他一有空總是來(lái)和我說話。像他這樣的人現(xiàn)在已經(jīng)不太容易找到了！我是由衷感激他。克里同，我們要照他所說的話去做。請(qǐng)你叫人把毒藥拿來(lái)好嗎？要是還沒有準(zhǔn)備好，就讓他們趕快準(zhǔn)備吧。”

　　克里同回答道：“可是太陽(yáng)仍然照耀在山頂上呢，還沒有落坡。其實(shí)我也知道，不少人接到就刑的通知后，總是要拖延一段時(shí)間才飲毒藥。他們還要盡情吃一些美味，最后歡樂一番，然后才去死。所以，你用不著那么急，時(shí)間還是有的呢。”

　　蘇格拉底回答道：“克里同啊，那些人就像你所說的那樣，也是可以理解的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣做，對(duì)自己有好處。但是，我不像他們那樣也是有理由的，因?yàn)槲矣X得推延服毒的時(shí)間，對(duì)我來(lái)說是沒有什么用的。如果到了這時(shí)候，還什么也放不下，只能增添些自我嘲諷罷了。因此，還是照我的吩咐去做吧，不要再堅(jiān)持了。”

　　至此，克里同只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個(gè)小孩就走到外面去了。不一會(huì)兒，一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，手里捧著一只杯子，里面盛的就是毒藥。

　　蘇格拉底平靜地問：“請(qǐng)你告訴我，我該怎樣做才行？”

　　那個(gè)人說：“你喝下這杯毒藥以后，只要不停地在這里走，如果感到兩腳逐漸沉重起來(lái)，你就躺下來(lái)，這就表明毒藥已經(jīng)生效了。”

　　說完了這些話，此人就將杯子遞給蘇格拉底。蘇格拉底從容地接過杯子，然后問道：“我可不可以從杯子里取一點(diǎn)出來(lái)，把它獻(xiàn)給神呢？”

　　那人說：“我們準(zhǔn)備的毒藥分量剛剛好。”

　　蘇格拉底于是道：“這我知道，我只是想向神禱告罷了，禱告我從這個(gè)世界到達(dá)另一個(gè)世界，能夠平安幸福！這也是我用這杯中之物作為祭奠，以此來(lái)向神許愿。”說著蘇格拉底一仰脖把毒藥一飲而盡。

　　這時(shí)他身旁的人都哭起來(lái)。

　　蘇格拉底看到眾人的這種情形，說道：“你們到底在干什么呢？我之所以要把女人和孩子打發(fā)回去，就是怕他們像這個(gè)樣子。我經(jīng)常聽人說，作為男人，應(yīng)該安靜地死去。所以你們面對(duì)著我，應(yīng)該鎮(zhèn)定下來(lái)，要堅(jiān)強(qiáng)些！”

　　周圍的人聽到蘇格拉底說的話，全都忍住了眼淚。然后大家看著蘇格拉底不停地走動(dòng)，逐漸發(fā)覺他的腳步沉重起來(lái)，于是他躺了下來(lái)。

　　過了一會(huì)兒，一個(gè)行刑的人在蘇格拉底的臉上蓋了一層布。蘇格拉底突然將布拉開，艱難地說出了最后一句話：“克里同，你過來(lái)，我曾向克雷皮烏斯借過一只公雞，請(qǐng)你不要忘記付錢給他。”

　　“蘇格拉底之死”是西方文化史上意義深遠(yuǎn)的事件，仿佛一則寓言，他策劃了自己的死亡方式，以一場(chǎng)浩大的審判，以法律正義的名義接受了死刑，把自己生命的余燼，凝成一個(gè)死亡之謎，給后人留下了一道人文學(xué)科的“哥德巴赫猜想”。蘇格拉底好像在為自己申辯，可是他又有意在死亡之中覓求真理，他的死仿佛是道德與法律的合謀。

　　警世箴言

　　我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。

　　最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

　　我們的需要越是少，我們?cè)浇�似神�?/p>

　　每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，關(guān)鍵是如何讓它發(fā)光。

　　一語(yǔ)識(shí)人

　　蘇格拉底被稱為西方的孔子，這是因?yàn)樗麄兌奸_創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代并不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對(duì)人的生命作透徹的了解，從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。

　　蘇格拉底之死為希臘哲學(xué)注入了強(qiáng)心劑，激起了無(wú)比洶涌的浪濤，余波綿延至今。

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