一丘之貉典故

時(shí)間：2025-12-08 20:30:58 好文我要投稿

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一丘之貉典故

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，還苦于找不到優(yōu)秀的典故？下面是小編精心整理的一丘之貉典故，僅供參考，大家一起來看看吧。

一丘之貉典故1

　　典源出處

　　《漢書 ·楊惲傳》：“惲聞匈奴降者道單于見殺，惲曰：‘得不肖君，大臣為畫善計(jì)不用，自令身無處所。若秦時(shí)但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡; 令親任大臣，即至今耳。古與今如一丘之貉。’”

　　釋義用法

　　漢代楊惲聽到冒頓單于被殺的.消息說：“不成器的君王，有大臣出謀畫策而不能用，使自己葬身無地，就象秦朝只用奸臣，終至滅亡，如秦能任用大臣，即可以延續(xù)至今。古和今象一個(gè)山丘上的貉一樣沒什么區(qū)別。”后以此典指性質(zhì)相同，沒什么差別。

　　用典形式

　　【一丘】宋·陳師道：“萬事自糾紛，高懷無一丘。”

　　【一丘貉】清·丘逢甲：“人物真成一丘貉，文章更噪六朝蟬。”

　　【同一丘】宋·蘇軾：“日月轉(zhuǎn)雙轂，古今同一丘。”

　　【貉一丘】宋·蘇軾：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”金 ·元好問：“青州荊州兔三窟，古人今人貉一丘。”

　　【狐貉同一丘】清·王士禛：“狐貉同一丘，無事勞沾巾。”

一丘之貉典故2

　　一丘之貉

　　【釋義】

　　一個(gè)土山中的貉（hé）。指同樣都是丑類，沒什么區(qū)別。

　　【出處】

　　東漢·班固《漢書·楊惲（yùn）傳》：“若秦時(shí)但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。”

　　【典故】

　　楊惲的父親為漢昭帝時(shí)期的丞相楊敞，母親為著名文學(xué)家司馬遷的女兒。楊惲自幼受到了優(yōu)良的教育，教養(yǎng)甚好，還未成年便已經(jīng)在朝中小有名氣了。到了漢宣帝時(shí)期，楊惲向皇帝告發(fā)了大將軍霍光想要謀反的事情，因而被封為平通侯。

　　自此，年少得志的他開始有些飄飄然了。

　　有一次，楊惲聽說匈奴單于被殺的消息，便說：“有這樣一個(gè)不好的君主，不用大臣擬好的策略，最后讓自己丟了性命，就好比我們國家的秦朝君主一樣，寵信小人，殘害忠良，最后使得國家滅亡。如果當(dāng)初秦朝君主不這樣做，那么他的'國家可能現(xiàn)在還有。從古至今，君主都喜歡重用小人，真是如同一個(gè)土山里出來的貉一樣，沒有絲毫差別！”

　　楊惲的話傳到皇帝的耳朵里，于是皇帝免去了楊惲的官職。

一丘之貉典故3

　　1、故事大概

　　漢朝時(shí)有一個(gè)名叫楊惲的人，有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時(shí)官拜丞相的楊敞，母親是大史學(xué)家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下，楊惲從小就受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就飽讀詩書，學(xué)問淵博。

　　漢宣帝即位后，楊惲知道了大將霍光謀反的消息，最先向漢宣帝報(bào)告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。

　　當(dāng)時(shí)，朝廷上下都彌漫著一股賄（huì）賂（lù）、奢（shē）靡（mí）的風(fēng)氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權(quán)勢(shì)地位，對(duì)國家政事和百姓疾苦，一點(diǎn)都不關(guān)心，就知道吃喝玩樂。楊惲作中山郎后，采取一系列措施整頓這些弊病。由于少年得志，又有功勞在身，所以楊惲逐漸變得驕傲自滿，與傅長樂（長樂是宣帝非常信任的故友）發(fā)生了一場非常不愉快的爭執(zhí)。

　　有一次，楊惲聽聞匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，便說：“遇到這樣一個(gè)不好的'君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，才導(dǎo)致自己白白送了命，就像秦朝時(shí)的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長的貉（hé）獸一樣，毫無差別，專門信任小人，容納不了忠臣。”

　　楊惲這番“古與今，如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。究其原因，便在于他把話說得太絕對(duì)，說什么“從古到今的君王，都是一丘之貉，專門信任小人，容納不了忠臣。”這話擱在哪個(gè)君王面前，也會(huì)心中不爽的。

　　來源于《漢書·楊惲傳》

　　2、故事啟示

　　楊惲著實(shí)讓我們領(lǐng)略了一把“言辭”的威力。正所謂“一句話天堂，一句話地獄。”楊惲在朝廷中嶄露頭角，“嘴巴”功不可沒；然而，他被免職查辦，“嘴巴”卻也難逃其咎。生活中，守好自己的嘴巴，把話說得嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，為自己辯護(hù)得周到一點(diǎn)，終究不是什么壞事情。謹(jǐn)記一句話：“病從口入，禍從口出。

一丘之貉典故4

　　時(shí)有一個(gè)名人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相，母親是文史學(xué)家的女兒。他自幼便受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就成了當(dāng)朝的名人。時(shí)大將謀反，楊惲最先向宣帝報(bào)告。

　　事后被封平通侯，當(dāng)時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極熾，有錢的人可用錢行賄，經(jīng)常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊惲作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。

　　但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿，結(jié)果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發(fā)生意見。

　　有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，楊惲便說：“遇到一個(gè)這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的'策略而不用，使自己白白送了命，就像我國時(shí)的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結(jié)果國亡了。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產(chǎn)的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊惲被免職了。

　　自古君王勇于改過，不信饞言者能有幾人，楊惲僅被免職，已是不幸中之大幸了。“前漢書”：“楊惲傳”的原文是“古與今，如一丘之貉。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音合，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來的人將這兩句話引申成“一丘之貉”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個(gè)山丘里生長的貉一樣，形體都是相同的。

　　這成語在應(yīng)用時(shí)，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，故意與人為難，他們中間沒有一個(gè)是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，哪有一個(gè)是好人呢！

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