(集合)世說新語的原文及翻譯
世說新語的原文及翻譯1
拿王氏一族來說，這是名門望族，其子弟在人前就驕縱得不得了。例如第16、17 則記王子猷兄弟到別人的私家花園去觀賞，仍傲視主人，不理會人家，不講禮貌；第11、13 則記王子猷對頂頭上司也是不愛答理，玩世不恭，對所掌管的事務(wù)一問三不知。他們的行為有時近于胡作非為，不近人情。例如第6 則記王平子將赴任，名流都來相送，這時他卻上樹掏鳥窩，旁若無人。
其他一些人為了顯示自己的名士風(fēng)度，也是不講禮貌，舉止輕浮。例如第9、10 則記謝萬在兄前，欲起索便器，還在官署大廳上直指岳父說：人言君侯癡，君侯信自癡。十足顯示出一種暴發(fā)戶的心態(tài)。
但是也有做視權(quán)貴的名士，第3 則所記的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒絕跟司馬氏合作，對司馬氏的心腹鐘會不以禮相待，且冷語譏諷。這種筒做，實(shí)際是對司馬氏的反抗，表現(xiàn)的是不屈從于權(quán)貴的骨氣。
（1）晉文王功德盛大，坐席嚴(yán)敬，擬于王者①。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。
【注釋】①晉文王：司馬昭，封為晉公，后又封為晉王，死后謚為文王。阮籍在世時，他只是晉公。坐席：座位，這里指滿座的人。
【譯文】晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很嚴(yán)肅莊重，把他比擬為王。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱。痛飲放縱，不改常態(tài)。（2）王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲，彼公榮者無預(yù)焉。二人交觴酬酢，公榮遂不得一杯①；而言語談戲，三人無異。或有問之者，阮答曰；勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮可不與飲酒②。
【注釋】①交觴：互相敬酒。觴，酒杯。酬酢：賓主互相敬酒。
②勝公榮句：是借用劉公榮的話開玩笑。參看《任誕》第4 則。
【譯文】王戎青年時代去拜訪阮籍，這時劉公榮也在座，阮籍對王戎說：碰巧有兩斗好酒，該和您一起喝，那個公榮不要參加進(jìn)來。兩人頻頻舉杯，互相敬酒，劉公榮始終得不到一杯；可是三個人言談耍笑，和平常一樣。有人問阮籍為什么這樣做，阮籍回答說：勝過公榮的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公榮的人，又不可不和他一起喝酒；只有公榮這個人，可以不和他一起喝酒。
（3）鐘士季精有才理，先不識穗康①；鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。
康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排②。康揚(yáng)槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：何所聞而來？何所見而去？鐘曰：聞所聞而來，見所見而去。
【注釋】①鐘士季：即鐘會，因訪問嵇康受到冷遇，懷恨在心，后借故在司馬昭前誣陷嵇康，嵇康終于被殺害。
②排：風(fēng)箱。
【譯文】鐘士季有精深的才思，先前不認(rèn)識嵇康；他邀請當(dāng)時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在大樹下打鐵，向子期打下手拉風(fēng)箱。嵇康繼續(xù)揮動鐵槌，沒有停下，旁若無人，過了好一會也不和鐘士季說一句話。鐘士季起身要走，嵇康才問他：聽到了什么才來的？看到了什么才走的`？鐘士季說：聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。
（4）嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕①。安后來，值康不在，喜出戶延之，不入，題門上作鳳字而去②。喜不覺，猶以為欣。故作鳳字，凡鳥也。
【注釋】①每一句：《晉書·嵇康傳》：東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕。②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任揚(yáng)州刺史。延：迎接；邀請。鳳：繁體字作鳳，是由凡、鳥兩個字組成的。凡鳥比喻平凡的人物。按：呂安輕視權(quán)貴，看不起嵇喜這種凡俗之士，所以用這個字來表示輕蔑。
【譯文】嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。后來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進(jìn)去，呂安不肯，只在門上題了個鳳字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。所以寫個鳳字，是因?yàn)樗珠_來就成了凡鳥。
（5）陸士衡初入洛，咨張公所宜詣，劉道真是其一①。陸既往，劉尚在哀制中，性嗜酒②；禮畢，初無他言，唯問：東吳有長柄壺盧，卿得種來不③？陸兄弟殊失望，乃悔往。
【注釋】①陸士衡：陸機(jī)，字士衡，吳人，吳亡后入晉。參看《言語》第26 則注①。張公：張華。博學(xué)多才，德高望重，得到陸機(jī)兄弟推重。劉道真：參看《德行》第22 則。②陸既往句：劉道真在居喪期間仍嗜酒，這是不守禮法的表現(xiàn)。在魏晉，并不認(rèn)為這是簡饅、放誕的舉動，可是從吳地世家大族出來的陸氏兄弟仍不能贊同這種風(fēng)氣。
③東吳：三國時的吳國，世稱東吳；吳地也稱東吳。壺盧：同葫蘆。【譯文】陸士衡初到京都洛陽，征求張華的意見，看看應(yīng)該去拜訪誰，張華認(rèn)為其中之一就是劉道真。陸氏兄弟前去拜訪時，劉道真還在守孝，生性喜歡喝酒；行過見面禮，并沒有談別的話，只是問：東吳有一種長柄葫蘆，你帶來種子沒有？陸家兄弟倆特別失望，于是后悔去這一趟。
（6）王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路①。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣中，徑上樹取鵲子，涼衣拘閡樹枝，便復(fù)脫去②。得鵲子，還下弄，神色自若，旁若無人。
【注釋】①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放蕩不羈，日夜縱酒，窮歡極樂。傾路：指滿路，比喻全部出動。
②涼衣：汗衫；內(nèi)衣。拘閡：掛著；鉤著。
【譯文】王平子要外調(diào)任荊州刺史，太尉王衍和當(dāng)代名流全都來送行。當(dāng)時院子里有棵大樹，樹上有個喜鵲窩。王平子脫去上衣和頭巾，干脆爬上樹去掏小喜鵲，汗衫掛住樹枝，就再脫掉。掏到了小鵲，又下樹來繼續(xù)玩弄，神態(tài)自若，旁若無人。
（7）高坐道人于丞相坐，恒偃臥其側(cè)①。見卞令，肅然改容，云：彼是禮法人。
【注釋】①高坐：和尚名，參看《言語）第39 則注①。但臥：仰臥。
【譯文】高坐和尚在丞相王導(dǎo)家做客，常常是仰臥在王導(dǎo)身旁。見到尚書令卞壼，就神態(tài)恭敬端莊，說道：他是講究禮法的人。
（8）桓宣武作徐州，時謝奕為晉陵，先粗經(jīng)虛懷，而乃無異常①。及桓遷荊州，將西之間，意氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨②，每曰：桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣。俄而引奕為司馬。奕既上，猶推布衣交，在溫坐，岸幘嘯詠，無異常日③。宣武每曰：我方外司馬。遂因酒，轉(zhuǎn)無朝夕禮④。桓舍入內(nèi)，奕輒復(fù)隨去。后至奕醉，溫往主許避之⑤。主曰：君無狂司馬，我何由得相見！
【注釋】①虛懷：謙虛退讓。
②謝虎子：謝據(jù)，小名虎子，是謝奕的弟弟。
③上：荊州地處長江上游，所以西入荊州叫上。岸幘（zé）：幘是一種遮住前額的頭巾，岸幘就是把幘掀上去露出前額。這表示神態(tài)瀟灑。
④遂因句：《晉書·謝奕傳》作奕每因酒，無復(fù)朝廷禮。指因酒而放縱無禮。朝夕禮，朝見暮見的禮節(jié)。
⑤主：指南康長公主，晉元帝的女兒，是桓溫的妻子。《晉書·謝奕傳》說，謝奕嘗逼溫飲，溫走人南康主門避之。
【譯文】桓溫任徐州刺史，這時謝奕任揚(yáng)州晉陵郡太守，起初兩人在交往中略為留意謙虛退讓，而沒有不同尋常的交情。到桓溫調(diào)任荊州刺史，將要西去赴任之際，桓溫對謝奕的情意就特別深厚了，謝奕對此也沒有什么猜測。只有謝虎子的妻子王氏領(lǐng)會了桓溫的意圖，常常說：桓荊州用意很特別，一定要和晉陵一起西行了。不久就任用謝奕做司馬。謝奕到荊州以后，還很看重和桓溫的老交情，到桓溫那里作客，頭巾戴得很隨便，長嘯吟唱，和往常沒有什么不同。桓溫常說： 是我的世外司馬。謝奕終于因?yàn)楹煤染疲桨l(fā)違反晉見上級的禮節(jié)。桓溫如果丟下他走進(jìn)內(nèi)室，謝奕總是又跟進(jìn)去。后來一到謝奕喝醉時，桓溫就到公主那里去躲開他。公主說：您如果沒有一個放蕩的司馬，我怎么能見到您呢！
（9）謝萬在兄前，欲起索便器①。于時阮思曠在坐，曰：新出門戶，篤而無禮②。
【注釋】①謝萬句：謝萬的哥哥是謝奕、謝安。
②新出門戶：謝家在晉代為名門望族，只是興起未久，所以阮思曠說是新出的門戶，意含輕蔑。門戶：門第。
【譯文】謝萬在兄長面前，想起身找便壺。當(dāng)時阮思曠在座，說：新興的門第，甚是無禮。
（10）謝中郎是王藍(lán)田女婿，嘗著白綸中，肩輿徑至揚(yáng)州聽事見王①，直言曰：人言君侯癡，君侯信自癡。藍(lán)田曰：非無此論，但晚令耳②。【注釋】①謝中郎：謝萬，曾任撫軍從事中郎，是個喜歡炫耀自己、傲慢無禮的人。王藍(lán)田：王述，性格沉靜，到三十歲時還不出名，就有人認(rèn)為他癡。后來出任揚(yáng)州刺史。綸（guān）巾：用絲帶做的頭巾。肩輿：轎子。聽事：官署的大廳。
②晚令：指成名較遲。令，指好名聲。王述年輕時不為人所知，后得王導(dǎo)等人的贊揚(yáng)，才漸知名，所以有晚令的說法。
【譯文】從事中郎謝萬是藍(lán)田侯王述的女婿，他曾經(jīng)戴著白頭巾，坐著轎子徑直到揚(yáng)州府大廳上見王述，直言不諱地說：人家說大人傻，大人確實(shí)是傻。王述說：不是沒有這種議論，只是因?yàn)槌擅^遲罷了。
（11）王子猷作桓車騎騎兵參軍①。桓問曰：卿何署？答曰：不知何署，時見牽馬來，似是馬曹②。桓又問：官有幾馬？答曰：不問馬，何由知其數(shù)③！又問：馬比死多少④？答曰：未知生，焉知死⑤！
【注釋】①王子猷：王徽之，字子猷，行為怪誕，故作超脫。桓沖就曾督促料理公事，參看下文第13 則。②馬曹：曹是分科辦事的官署。當(dāng)時沒有馬曹一名，王子猷為顯示自己清高超脫，不管俗事，故意說成馬曹。
③不問馬：這是引用《論語·鄉(xiāng)黨》的話，原是說孔子的馬棚失火，孔子只問傷了人沒有，不問馬。（沒有問到馬。）
④比：比來；近來。
⑤未知句：這是引用《論語·先進(jìn)》的話，篇中記述孔子的學(xué)生子路向孔子問死是怎么回事，孔子回答說：未知生，焉知死。（生的道理還不了解，怎么能了解死）。王子猷在此并非用原意。
【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次桓沖問他：你在哪個官署辦公？他回答說：不知是什么官署，只是時常見到牽馬進(jìn)來，好像是馬曹。桓沖又問：官府里有多少馬？他回答說：不過問馬，怎么知道馬的數(shù)引桓沖又問：近來馬死了多少？他回答說：活著的還不知道，哪能知道死的！
（12）謝公嘗與謝萬共出西，過吳郡，阿萬欲相與共萃王恬許，太傅云：恐伊不必酬汝，意不足爾。①萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨(dú)往②。坐少時，王便入門內(nèi)，謝殊有欣色，以為厚待己。良久，乃沐頭散發(fā)而出，亦不坐，乃據(jù)胡床，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對意③。謝于是乃還，未至船，逆呼太傅。安曰：阿螭不作爾④。
【注釋】①出西：指到京都建康去。謝安、謝萬寓居會稽郡，在建康之東，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王導(dǎo)的兒子，當(dāng)時任吳郡太守。傲慢放誕，不拘禮法。在晉代，王家是士族，謝家新興未久，所以下文說到王恬瞧不起謝萬而沒有禮待他。酬：應(yīng)對。②不回：指不改變想法。
③仍：乃；就。
④作：做作；假裝。按：謝安明知王恬不會接待謝萬，如果接待了，就是裝假。【譯文】謝安曾經(jīng)和謝萬一起坐船到京都去，過吳郡時，謝萬想和謝安一起到王恬那里，太傅謝安說：恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜訪他。謝萬還是極力邀哥哥一起去，謝安堅決不改變主意，謝萬只好一個人去。到王恬家坐了一會兒，王恬就進(jìn)里面去了，謝萬顯得非常高興，以為會優(yōu)禮相待。過了很久，王恬竟洗完頭披著頭發(fā)出來，也不陪客人坐，就坐在馬扎兒上，在院子里曬頭發(fā)，神情傲慢而放縱，一點(diǎn)也沒有應(yīng)酬客人的意思。謝萬于是只好回去，還沒有回到船上，先就大聲喊他哥哥。謝安說：阿螭不會做作啊。
（13）王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：卿在府久，比當(dāng)相料理。
初不答，直高視，以手版拄頰云：西山朝來致有爽氣①。
【注釋】①西山：指首陽山。按：這里是借用伯夷、叔齊的故事：周武王伐紂，占有天下，伯夷、叔齊認(rèn)為這不仁，義不食周粟，隱居于首陽山，作歌說： 登彼西山兮，采其薇矣。王子猷以此表示超脫塵世之意。【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的參軍。桓沖對他說：你到府中已經(jīng)很久了，近日內(nèi)應(yīng)該處理政務(wù)了。王子猷并沒有回答，只是看著遠(yuǎn)處，用手板支著腮幫子說：西山早晨很有一股清爽的空氣呀。
（14）謝萬北征，常以嘯詠?zhàn)愿撸磭L撫慰眾士①。謝公甚器愛萬，而審其必敗，乃俱行。從容謂萬曰：汝為元帥，宜數(shù)喚諸將宴會，以說眾心。萬從之。因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云：諸君皆是勁卒②。諸將甚忿恨之。謝公欲深著恩信，自隊主將帥以下，無不身造，厚相遜謝③。及萬事敗，軍中因欲除之；復(fù)云：當(dāng)為隱士④。故幸而得免。
【注釋】①謝萬北征：謝萬北征一事參看《方正》第55 則注①。
②勁卒：精銳的兵。《資治通鑒·晉紀(jì)》胡三省注：凡奮身行伍者，以兵與卒為諱；既為將矣，而稱之為卒，所以益恨也。
③隊主：一隊之主；隊長。古代軍隊的編制是一百人為一隊。
④隱士：指謝安。按：謝萬北征時，謝安還隱居?xùn)|山，未曾出來做官。所以能和謝萬俱行。謝萬被廢后，謝安始有出仕志。
【譯文】謝萬率兵北伐時，常常以長嘯、吟唱表示自己尊貴，未曾安撫慰問過將士。謝安非常喜歡并且看重謝萬，卻很清楚他一定會失敗，就和他一同出征。謝安從容不迫地對謝萬說：你身為主帥，應(yīng)該常常請將領(lǐng)們來宴飲、聚會，讓大家心里高興。謝萬答應(yīng)了。于是就召集眾將領(lǐng)來，可是什么話也沒有說，只是拿如意指著滿座的人說：諸位都是精銳的兵。全體將領(lǐng)聽了更加怨恨他。謝安對眾將領(lǐng)想多加恩惠，多講信用，從隊長將帥以下，無不親自登門拜訪，非常謙虛，誠懇謝罪。到謝萬北伐失敗后，軍隊內(nèi)部乘機(jī)想除掉謝萬；后來又說：應(yīng)該為隱士著想。所以謝萬能僥幸地免掉一死。（15）王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮①。及嘉賓死，皆著高履，儀容輕慢②。命坐；皆云：有事，不暇坐。既去，郗公慨然曰：使嘉賓不死，鼠輩敢爾！
【注釋】①王子敬句：王子敬，即王獻(xiàn)之，是郗愔的外甥，郗惜原與姐夫王羲之優(yōu)游歲月，有隱居志；后兼任徐、兗二州刺史，調(diào)任會稽內(nèi)史。一生資望較淺。躡履：穿著鞋子，表示恭敬。外生：外甥。
②嘉賓：即郗愔的兒子郗超。生前深得征西大將軍桓溫的信任，權(quán)重一時。按：王子敬推重郗嘉賓，所以尊重郗惜。嘉賓一死，就以名門望族驕人，怠慢郗愔了。
【譯文】王子敬兄弟去見郗愔，都要穿好鞋子去問候，很遵守外甥的禮節(jié)。到郗嘉賓死后，去見郗愔時都穿著高底木板鞋，態(tài)度輕慢。郗惜叫他們坐，都說：有事，沒時間坐。他們走后，都情感慨地說：如果嘉賓不死，鼠輩敢這樣！
（16）王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
【譯文】王子猷有一次到外地去，經(jīng)過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經(jīng)知道王子猷會去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來到竹林里，諷誦長嘯了很久，主人已經(jīng)感到失望，還希望他返回時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關(guān)上大門，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。
（17）王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家①。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人②。顧勃然不堪曰：做主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之他耳③！便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上，回轉(zhuǎn)顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑。
【注釋】①顧辟疆：吳郡人，他的花園，池館林泉之盛，號吳中第一。
②酣燕：通酣宴。指麾：同指揮，指點(diǎn)。
③倫：吳人稱中州人為傖，含鄙薄意。
【譯文】王子敬從會稽郡經(jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認(rèn)識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點(diǎn)評論優(yōu)劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉負(fù)都變了，忍受不住，說道：對主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來做視別人，這是無理。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！就把他的隨從趕出門去。王子敬獨(dú)自坐在轎子里，左顧右盼，隨從很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。
世說新語的原文及翻譯2
王大①為吏部郎，嘗作選草②，臨當(dāng)③奏，王僧彌④來，聊⑤出示之。僧彌得，便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更⑥寫即奏。
【注釋】
①王大：即王忱，小字佛大，因此人稱王大。
②選草：選用官吏的草擬名單。
③當(dāng)：將要。
④王僧彌：就是wang珉，小字僧彌。
⑤聊：聊且，姑且，隨便。
⑥更：更改。
【譯文】
王大任吏部郎時，曾經(jīng)起草過一份舉薦官員的名單，臨到將要上奏的時候，王僧彌來了，王大就隨手拿出來給他看。王僧彌拿到名單，就按照按自己的`意見改換了將近半數(shù)的候選者的名字，王大認(rèn)為改得非常恰當(dāng)，更改抄寫一份，隨即上奏。
世說新語的原文及翻譯3
丞相嘗夏月至石頭①看庾公②，庾公正料事。丞相云：“暑，可小③簡之。”庾公曰：“公之遺事④，天下亦未以為允。”
【注釋】
①石頭：即石頭城。
②庾公：指的是庾冰。庾冰繼王道之后為相，死后贈官司空。
③ 小：稍微。
④“公之遺事”二句：晉室東渡，王室、貴族、豪門隨之來到江左，各士族集團(tuán)之間，以及南方地主豪門之間矛盾尖銳。王導(dǎo)為緩和各種勢力的矛盾，對江左的地主豪強(qiáng)采取了綏靖政策。庾冰職責(zé)的`就是這件事。
【譯文】
丞相王導(dǎo)曾經(jīng)在夏天到石頭城去探看庾冰，庾冰正在處理事務(wù)。丞相說：“天熱，可以稍微簡省些事務(wù)。”庾冰說：“您的省簡寬容的治政方針，天下人也未必認(rèn)為恰當(dāng)。”
世說新語的原文及翻譯4
王安期①為東海郡。小吏盜池中魚，綱紀(jì)②推③之。王曰：“文王之囿，與眾共之。池魚復(fù)何足惜！”
【注釋】
①王安期：《名士傳》中曰：“王承字安期，太原晉陽人。父湛，汝南太守。承沖淡寡欲，無所尋尚。累遷東海內(nèi)史，為政清靜，吏民懷之。”
②綱紀(jì)：這里指的是州郡主簿一類的官。
③推：推問查究。
【譯文】
王承任東海郡的內(nèi)史。有個小吏偷了池塘里的魚，綱紀(jì)推問要查辦他。王承說：“周文王的苑囿，跟百姓共同享用。池塘里的`魚又有什么值得可惜的！”
世說新語的原文及翻譯5
【題解】巧藝，指精巧的技藝，這里的藝主要指棋琴書畫、建筑、騎射等技巧性。技術(shù)性的技能。例如第2 則記工匠所造樓臺之巧，臺雖高峻，常隨風(fēng)搖動，而終無傾倒之理。從中可以看出古代建筑技術(shù)的高度成就。有一些條日記述、贊揚(yáng)畫家、書法家們特出的藝術(shù)造詣以及他們對技藝的執(zhí)著追求，例如第7、11、12、13、14 則所記大畫家顧長康的故事，第3 則所記韋仲將書榜的事。其中一些內(nèi)容如頰上益三毛、傳神寫照，正在阿堵中及評繪畫的手揮五弦易，目送歸鴻難等，已經(jīng)被引伸、凝煉成為名言而流傳后世。
（1）彈棋始自魏宮內(nèi)，用妝奩戲①。文帝于此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自云能，帝使為之。客著葛中角，低頭拂棋，妙逾于帝②。【注釋】①彈棋句：彈棋是一種賭輸贏的棋類游戲。相傳起源于西漢，到曹操掌權(quán)時，宮女用金釵、玉梳在鏡匣上作彈棋游戲，其實(shí)非始自魏宮內(nèi)。②葛巾：用葛布做的頭巾。按：彈棋是用手把棋子彈起，魏文帝和客人不用手，所以稱妙。
【譯文】彈棋是從魏代后宮開始出現(xiàn)的，用梳妝的鏡匣來游戲。魏文帝對這種游戲特別精通，能用手中角去彈起棋子，沒有彈不中的。有位客人自稱能這樣做，文帝就叫他試一試。客人戴著葛中，就低著頭用葛巾角去撥動棋子，比文帝做得更妙。
（2）陵云臺樓觀精巧，先稱平眾木輕重，然后造構(gòu)，乃無錙銖相負(fù)揭①。臺雖高峻，常隨風(fēng)搖動，而終無傾倒之理。魏明帝登臺，懼其勢危，別以大材扶持之，樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也。
【注釋】①陵云臺：樓臺名，在洛陽。樓觀（guàn）：樓臺。錙銖：指微小的數(shù)目。錙和銖都是重量單位，有說六銖為一錙，四錙為一兩。負(fù)揭：指秤桿的下垂與翹起；高下。【譯文】陵云臺樓臺精巧，建造之前先稱過所有木材的輕重，使四面所用木材的重量相等，然后才筑臺，因此四面重量不差分毫。樓臺雖然高峻，常隨風(fēng)搖擺，可是始終不可能倒塌。魏明帝登上陵云臺，害怕它情況危險，另外用大木頭支撐著它，樓臺隨即就倒塌了。輿論認(rèn)為是重心偏向一邊的緣故。
（3）韋仲將能書①。魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之②。既下，頭鬢皓然③。因敕兒孫勿復(fù)學(xué)書。
【注釋】①韋仲將：韋誕，字仲將，書法家，官至光祿大夫。
②魏明帝句：據(jù)傳魏明帝建陵云殿，匾額還沒有題字，就誤釘上去了，于是叫擅長寫楷書的大臣韋仲將登梯題匾。參看《方正》第62 則。榜，匾。
③皓然：白的樣子。按：韋誕因登高危懼而且費(fèi)力，以致頭鬢皓然，可能有些夸張。【譯文】韋仲將擅長書法。魏明帝修建宮殿，想掛個匾，就派仲將登上梯子去題匾。下來后，鬢發(fā)全白了。因此便告誡子孫不要再學(xué)習(xí)書法。
（4）鐘會是荀濟(jì)北從舅，二人情好不協(xié)①。荀有寶劍，可直百萬，常在母鐘夫人許②。會善書。學(xué)荀手跡，作書與母取劍，仍竊去不還。荀勖知是鐘而無由得也，思所以報之。后鐘兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛往畫鐘門堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生③。二鐘入門，便大感勵，宅遂空廢。
【注釋】①荀濟(jì)北：荀勖，晉武帝即位時，封為濟(jì)北郡公，固辭為侯。
②直：通值。
③門堂：門和廳堂，指家里。太傅：指鐘繇，魏朝太傅，是鐘會的父親。【譯文】鐘會是濟(jì)北公荀勖的叔伯舅父，兩人感情不和。荀勖有一把寶劍，約值一百萬，經(jīng)常放在他母親鐘夫人那里。鐘會擅長書法，就模仿荀勖筆跡，寫了一封信給他母親要寶劍，于是就偷去不還回來。荀勖知道是鐘會干的事，可是沒有辦法要回來，就想法報復(fù)他。后來鐘家兄弟花了一千萬修建一所住宅，剛落成，非常精美，還沒有搬進(jìn)去年。荀勖很擅長繪畫，就偷偷地到鐘會的新居去，畫上鐘繇的像，衣帽、相貌都和生前一模一樣。鐘毓和鐘會兄弟進(jìn)門看見，就大為感傷哀痛，不能住進(jìn)去，房子于是閑置不用。
（5）羊長和博學(xué)工書，能騎射，善圍棋①。諸羊后多知書，而射、奕徐蓺莫逮②。
【注釋】①羊長和：羊忱的字，參《方正》第19 則。工：擅長。
②奕：同奔。下圍棋。蓺：同藝，技藝。
【譯文】羊長和學(xué)識廣博，擅長書法，能騎馬射箭，長于下圍棋。羊家后代多懂書法，可是射箭、下棋這些技能，卻沒有誰能趕上羊長和。（6）戴安道就范宣學(xué)①，視范所為，范讀書亦讀書，范抄書亦抄書。唯獨(dú)好畫，范以為無用，不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》②，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。
【注釋】①戴安道：戴逵，字安道，不遠(yuǎn)千里到豫章去拜范宣為師。范宣精通經(jīng)學(xué)，以講誦為業(yè)，很看重戴逮。
②南都賦：漢代張衡作，記述了漢朝舊都南陽的盛況。
【譯文】戴安道登門向范宣學(xué)習(xí)，處處模仿范宣的做法，范宣讀書，他也讀書，范宣抄書，他也抄書。唯獨(dú)喜歡繪畫，范宣認(rèn)為沒有用處，不應(yīng)該在這方面費(fèi)心勞神。戴安道于是畫了《南都賦圖》，范宣看了，贊嘆不已，認(rèn)為很有好處，這才重視繪畫。
（7）謝太傅云：顧長康畫，有蒼生來所無①。
【注釋】①顧長康：即名畫家顧愷之，字長康。蒼生：人類。
【譯文】太傅謝安說：顧長康的畫，是自有人類以來所沒有的。
（8）戴安道中年畫行像甚精妙①。庾道季看之，語戴云：神明太俗，由卿世情未盡。戴云：唯務(wù)光當(dāng)免卿此語耳②。
【注釋】①行像：用寶車載著佛像在城市街道上巡行的一種宗教儀式。一般多在佛生日舉行。一說即行樂圖，游玩娛樂的人像畫。
②務(wù)光：傳說是夏朝人，隱士。商湯要討伐夏桀時和他商量，他說：非吾事也。后來商湯要把天下讓給他，他說：吾聞無道之世，不踐其土，況讓我乎？負(fù)石自沉于水。【譯文】戴安道中年時畫行像，畫得非常精妙。庚道季看了他的`畫，對他說：神像畫得太俗氣，這是因?yàn)槟氵�沒有完全擺脫世俗之情。戴安道說：只有務(wù)光才能避免受到你這樣的評論啊。
（9）顧長康畫裴叔則，頰上益三毛①。人問其故，顧曰：裴楷俊朗有識具，正此是其識具②。看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時③。【注釋】①裴叔則：裴楷，字叔則。
②識具：見識和才能。
③神明：氣韻。
【譯文】顧長康給裴叔則畫像，臉頰上多畫了三根胡子。有人間他是什么原因，顧長康說：裴楷俊逸爽朗，很有才識，這恰恰是表現(xiàn)他的才識。看畫的人尋味起畫像來，確實(shí)覺得增加了三根胡子才更有氣韻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過還沒有添上的時候。
（10）王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手淡①。
【注釋】①坐隱：圍棋的別名，也叫做手談。《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：圍棋有手談、坐隱之目，頗為雅戲。
【譯文】北中郎將王坦之認(rèn)為下圍棋是座上隱居，支道林把下圍棋看做用手交談。
（11）顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州，殷曰：我形惡，不煩耳。
顧曰：明府正為眼爾①。但明點(diǎn)童子，飛白拂其上，使如輕云之蔽日②。【注釋】①明府句：明府在這里是對殷仲堪的尊稱。殷仲堪一只眼瞎，所以不愿畫像。②童子：瞳子；瞳人。飛白：中國畫中一種枯筆露白的線條。【譯文】顧長康喜歡人物寫生。他想畫荊州刺史殷仲堪，仲堪說：我的相貌不好看，不麻煩你了。顧長康說：明府只是因?yàn)檠劬αT了。只要明顯地點(diǎn)出瞳人，用飛白筆法輕輕掠過上面，讓它像一抹輕云遮住太陽一樣，這不很好嗎。
（12）顧長康畫謝幼輿在巖石里。人問其所以，顧曰：謝云：‘一丘一壑，自謂過之①。’此子宜置丘壑中。
【注釋】①一丘句：這里只取一丘一壑義。參看《品藻》第17 則。
【譯文】顧長康畫謝幼輿的像，把他安置在山崖亂石中。有人問他什么原因，顧長康說：謝幼輿說過：‘在一山一水問游樂，自以為超過他。’這位先生就該安置在山崖溝壑里。
（13）顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目精①。人問其故，顧曰：四體妍量，本無關(guān)于妙處②；傳神寫照，正在阿堵中③。
【注釋】①目精：眼珠。
②四體：四肢，這里泛指形體。妍量：同妍媸，美丑。
③傳神：指生動地表現(xiàn)出人物的神情意態(tài)。寫照：摹畫人像。阿堵：這，此處指眼珠。【譯文】顧長康畫人像，有的幾年不點(diǎn)眼睛。有人問他什么原因，他說：形體的美丑，本來和神妙之處沒有什么關(guān)系；畫像要能傳神。正是在這里面。（14）顧長康道畫：手揮五弦易，目送歸鴻難①。
【注釋】①手揮句：顧長康常常用嵇康的四言詩豹意境來作畫。嵇康《贈秀才入軍詩》云：目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心泰玄。這里是評論畫出這兩種意境的難易。五弦，形似琵琶而小，五根弦，用木或手撥彈。
【譯文】顧長康談?wù)撟鳟嫊r說：要畫出手揮五弦的動作很容易，要畫出目送歸鴻的神態(tài)就很難。
世說新語的原文及翻譯6
王丞相②拜揚(yáng)州，賓客數(shù)百人并加沾接②，人人有說③色。唯有臨海④一客姓任及數(shù)胡人⑤為未洽。公因便還⑥到過任邊，云：“君出，臨海便無復(fù)人。”任大喜說。因過胡人前，彈指云：“蘭阇，蘭阇”群胡同笑，四坐并歡。
【注釋】
①王丞相：即王導(dǎo)。晉元帝時背授予揚(yáng)州刺史的職位。
②沾接：熱情款待。
③說：同“悅”，喜悅。
④臨海：郡名。
⑤胡人：這里指的'是胡僧。
⑥還：通“旋”，繞著。
蘭阇（shé）：梵語譯音。意思大約是寂靜卻沒有煩惱；或理解為“宣講佛法的法師，請高興些吧”。王導(dǎo)這樣講，是對胡人的褒譽(yù)。
【譯文】
丞相王導(dǎo)出任揚(yáng)州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨海郡一位任姓客人和幾位胡僧還沒有得到款待。王導(dǎo)便找機(jī)會轉(zhuǎn)身走過任氏身邊，對他說：“您出來了，臨海就不再有人才了。”任氏聽了，非常高興。王導(dǎo)于是又走過胡僧面前，彈著手指說：“蘭闍，蘭闍！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。
世說新語的原文及翻譯7
一陳仲舉禮賢
1.陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陳曰：" 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？"
「注釋」
①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。
②言為士則，行為世范：言行成為當(dāng)時人們的楷模。
③登車攬轡：指為官上任。轡（p i ）：馬韁繩。
④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隱士。
⑥主薄：掌管文書的官吏。
⑦廨（xi ）：官署。
⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同" 軾" ，車前作扶手的橫木，此為動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門。
「譯文」
陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應(yīng)該呢？"
二鄙吝復(fù)生
周子居①常云：" 吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復(fù)生矣③！"
「注釋」
①周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。
②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。
③鄙吝：粗鄙貪婪。已復(fù)：竟然。
「譯文」
周子居（周乘）經(jīng)常說：" 我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。"
三汪汪如萬頃之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：" 叔度汪汪如萬頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測量也。"
「注釋」
①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學(xué)生的'領(lǐng)袖。
②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。
③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。
④彌日：整日。信宿：連住兩夜。
⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。
⑥器：器局，氣度。
「譯文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：" 叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實(shí)在讓人難測呀。"
四身登龍門
李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持①，欲以天下名教是非為己任②。后進(jìn)之士有升其堂者，皆以為登龍門③。
「注釋」
①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風(fēng)格秀整：風(fēng)度品德高雅正派。高自標(biāo)持：指在道德操守方面對自己期許很高。
②名教：儒家禮教。
③登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。
「譯文」
李元禮（李膺）風(fēng)度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚(yáng)儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認(rèn)為自己登龍門了。
五李元禮贊賢
李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鐘浩①曰：" 荀君清識難尚，鐘君至德可師②。"
「注釋」
①荀淑：字季和，東漢人。鐘皓：字季明，東漢人，歸隱后收徒達(dá)千人。
②清識：高明的見識。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動詞，指可為人師表。
「譯文」
李元禮曾經(jīng)贊揚(yáng)荀淑、鐘浩二人說：" 荀淑見識卓越，別人很難超過。鐘浩道德高尚，足以為人師表。"
六真人東行
陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒④，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時，太史奏：" 真人東行。"
「注釋」
①陳太丘：陳寔（sh ），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：陳寔長子陳紀(jì)字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。
③長文：陳群字，為陳紀(jì)子，陳寔孫。
④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。
「譯文」
陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因?yàn)榧依锔F，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕著車，二兒子季方手持節(jié)杖在后面跟著，孫子長文年歲還小，也坐在車?yán)铩５搅塑魇缒抢铮魇缱屓齼鹤邮宕鹊介T口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當(dāng)時太史就向皇帝上奏說：" 道德高尚的人已經(jīng)向東去了。"
七泰山桂樹
客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾③，下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"
「注釋」
①足下：對人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔(dān)負(fù)，承受。
②阿（ē）：山腳。
③沾：浸潤。
「譯文」
有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負(fù)天下盛名？"季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"
八難為兄弟
陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：" 元方難為兄，季方難為弟①。"
「注釋」
①元方難為兄，季方難為弟：是說兄弟二人才智不分高下。后世用" 元方季方" 、" 難兄難弟" 來贊揚(yáng)兄弟才華俱佳。
「譯文」
陳元方（陳紀(jì)）的兒子長文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各自評論自己父親的功德，一時爭執(zhí)不下，就到爺爺陳太丘那里問訊，請求公斷。太丘先生說：" 元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。"
九舍生取義
荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 遠(yuǎn)來相視④，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！" 賊既至，謂巨伯：" 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。" 賊相謂曰：" 我輩無義之人，而入有義之國。" 遂班軍而還，一郡并獲全。
「注釋」
①荀巨伯：東漢人。
②胡賊：胡人，泛指西北少數(shù)民族。
③可：應(yīng)該。
④相視：看望你。相，偏指一方。
「譯文」
荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對荀巨伯說：" 我今天可能沒救了，你快點(diǎn)離開吧！" 荀巨伯說：" 我遠(yuǎn)道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻進(jìn)城內(nèi)，對荀巨伯說："大軍來到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不忍丟下他一個人。我愿用我的生命換取他的生命。" 胡人聽罷互相說道：" 我們這些無義之人，攻進(jìn)的是有道之國啊。" 于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。
十不失雍熙
華歆遇子弟甚整①，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典②；陳元方兄弟恣柔愛之道③，而二門之里④，兩不失雍熙之軌焉。⑤
「注釋」
①華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：對待。整：嚴(yán)整，嚴(yán)肅。
②閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。
③恣：放縱。
④二門：兩家。
⑤雍熙：和樂。
「譯文」
華歆和晚輩相處很嚴(yán)肅。即使在家中，也儀態(tài)莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規(guī)矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間并沒有因性格不同而失和。
十一割席分座
管寧①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"
「注釋」
①管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。
②軒冕：此單指車子。
③寧割席分坐：后人以" 管寧割席" 、" 割席分坐" 喻朋友斷交。
「譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
十二形骸之外
王朗每以識度推華歆①。歆臘日嘗集子侄燕飲②，王亦學(xué)之。有人向張華說此事③，張曰：" 王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。"
「注釋」
①王朗：字景興，漢末魏時人，儒雅博學(xué)，官至司徒。推：推崇。
②臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同" 宴".
③張華：字茂先，以博學(xué)著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害
「譯文」
王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學(xué)著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：" 王朗學(xué)華歆，學(xué)的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠(yuǎn)了。"
十三急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
「譯文」
華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什么可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。" 于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。
十四王祥事母
王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)①。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。
「注釋」
①王祥：字休征，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來做官。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，小心。
②私起：起來小便。
「譯文」
王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎，家中有一棵李樹，結(jié)的果子很好，后母就讓王祥一直看著它。一天突然風(fēng)雨大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床上睡覺，后母進(jìn)來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，后母只是砍到被子上，沒殺成王祥。王祥回來后，得知后母為此事遺憾，就跪在后母面前請求處死。后母于是感動醒悟了，從此像關(guān)愛自己的親生兒子一樣關(guān)愛王祥。
十五嗣宗謹(jǐn)慎
晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物②。
「注釋」
①晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死后謚" 文" ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七賢" 之一，好老莊，縱酒放達(dá)。
②臧否：褒貶，評價。
「譯文」
晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹(jǐn)慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠(yuǎn)的事情，從不評判人物。
世說新語的原文及翻譯8
殷浩①始作揚(yáng)州②，劉尹③行，日小④欲晚，便使左右取襥⑤。人問其故，答曰：“刺史嚴(yán)，不敢夜行⑥。”
【注釋】
①殷浩：據(jù)《晉書》記載：殷浩識度清遠(yuǎn)，喜好《老子》、《周易》，善言玄理。
②作揚(yáng)州：任揚(yáng)州刺史。
③劉尹：指劉惔。劉惔曾經(jīng)人丹陽尹，所以此處稱他為劉尹。
④小：稍稍。
⑤襥：包袱。指衣裳行李。
⑥不敢夜行：晉代法律，夜里不能出來行走。
【譯文】
殷浩初次任楊州刺史的時候，丹陽尹劉惔出行，太陽稍稍落下，天要晚了，便叫隨從拿出被褥（要住下）。人家問他什么原因，他回答說：“刺史嚴(yán)厲，（我）不敢夜間趕路。”
世說新語的原文及翻譯9
原文：
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。后秀為中書令，岳省內(nèi)見之，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不?”秀曰：“中心藏之，何日忘之?”岳于是始知必不免。后收石崇、歐陽堅石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石謂潘曰：“安仁，卿亦復(fù)爾邪?”潘曰：“可謂‘白首同所歸’。”潘金谷集詩云：“投分寄石友，白首同所歸。”乃成其讖。
劉玙兄弟少時為王愷所憎，嘗召二人宿，欲默除之。令作阬，阬畢，垂加害矣。石崇素與玙、琨善，聞就愷宿，知當(dāng)有變，便夜往詣愷，問二劉所在?愷卒迫不得諱，答云：“在后齋中眠。”石便徑入，自牽出，同車而去。語曰：“少年，何以輕就人宿?”
王大將軍執(zhí)司馬愍王，夜遣世將載王于車而殺之，當(dāng)時不盡知也。雖愍王家，亦未之皆悉，而無忌兄弟皆稚。王胡之與無忌，長甚相昵，胡之嘗共游，無忌入告母，請為饌。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世將。吾所以積年不告汝者，王氏門強(qiáng)，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳!”無忌驚號，抽刃而出，胡之去已遠(yuǎn)。
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州，王脩載、譙王子無忌同至新亭與別，坐上賓甚多，不悟二人俱到。有一客道：“譙王丞致禍，非大將軍意，正是平南所為耳。”無忌因奪直兵參軍刀，便欲斫。脩載走投水，舸上人接取，得免。
王右軍素輕藍(lán)田，藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重，右軍尤不平。藍(lán)田于會稽丁艱，停山陰治喪。右軍代為郡，屢言出吊，連日不果。后詣門自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大構(gòu)。后藍(lán)田臨揚(yáng)州，右軍尚在郡，初得消息，遣一參軍詣朝廷，求分會稽為越州，使人受意失旨，大為時賢所笑。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸不法，以先有隙，令自為其宜。右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終。
王東亭與孝伯語，后漸異。孝伯謂東亭曰：“卿便不可復(fù)測!”答曰：“王陵廷爭，陳平從默，但問克終云何耳。”
王孝伯死，縣其首于大桁。司馬太傅命駕出至標(biāo)所，孰視首，曰：“卿何故趣，欲殺我邪?”
桓玄將篡，桓脩欲因玄在脩母許襲之。庾夫人云：“汝等近，過我余年，我養(yǎng)之，不忍見行此事。”
文言文翻譯:
孫秀既怨恨石崇不肯送出綠珠，又不滿潘岳從前對自已不禮貌。后來孫秀任中書令，潘岳在中書省的官府里見到他，就招呼他說：“孫令，還記得我們過去的來往嗎?孫秀說：“中心藏之，何日忘之!”潘岳于是才知道免不了禍難。后來孫秀逮捕石崇、歐陽堅石，同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑場，也不了解潘岳的情況。潘岳后來也押到了，石崇對他說：“安仁，你也這樣嗎?”潘岳說;“可以說是‘白首同所歸’。”潘岳在《金谷集》中的詩寫道：“投分寄石友，白首同所歸。”這竟成了他的讖語。
劉玙兄弟年輕時是王愷所憎恨的人，王愷曾經(jīng)請他們兄弟兩人到家里過夜，想要不聲不響地害死他們。就叫人挖坑，坑挖好了，就要?dú)⒑α恕Ｊ缦騺砗蛣_、劉琨很要好，聽說兩人到王愷家過夜，知道會有意外，就連夜去拜訪王愷，問劉玙劉琨兄弟在什么地方。王愷匆忙間沒法隱瞞，只得回答說：“在后面房間里睡覺。”石崇就徑直進(jìn)去，親自把他們拉出，一同坐車走了，并且對他們說：“年輕人為什么這么輕率地到別人家過夜!”
大將軍王敦捉住了愍王司馬丞，夜里派王世將把他弄到車?yán)餁⑺懒耍?dāng)時人們不完全知道這件事。即使是愍王家里的人也不是都了解內(nèi)幕，而司馬丞的兒子無忌兄弟又都年幼。王胡之和無怠兩人，長大以后非常親密。有一次，王胡之和無忌在一起游玩，無忌回家告訴母親，請她準(zhǔn)備飯食。母親流著淚說：“王敦從前肆意殘害你父親，借王世將的手把你父親殺了。我多年來沒有告訴你們，是因?yàn)橥跏霞易鍎萘?qiáng)大，你們兄弟還年幼，我不想把這件事張揚(yáng)開來，原來是為了避禍啊。”無忌聽了很震驚，號哭起來，拔出刀就跑出去，可是王胡之已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
鎮(zhèn)南大將軍應(yīng)詹出任荊州刺史時，王脩載和譙王司馬丞的.兒子無忌同時到新亭給他餞別。座上賓客很多，沒想到這兩人都來了。有一位客人說：“譙王丞遇難，不是大將軍的意思，只是平南將軍干的罷了。”無忌于是奪了直兵參軍的刀，就要?dú)⑼趺戄d;脩載逃出去，被迫投河，船上的人救了他，才得以免死。
右軍將軍王羲之一向輕視藍(lán)田侯王述，王述的晚年得到的評價和聲譽(yù)更高更大，王羲之尤其不滿。王述在任會稽內(nèi)史時遭母喪，留在山陰縣辦理喪事。王羲之接替他出任會稽內(nèi)史，他屢次說要前去吊唁，可是一連多天也沒有去成。后來他親自登門通知前來吊唁，等到主人哭起來后，他又不上靈堂就走了，以此來侮辱王述。于是雙方深結(jié)仇怨。后來王述出任揚(yáng)州刺史，王羲之仍然主管會稽郡，剛得到任命王述的音訊，就派一名參軍上朝廷，請求把會稽從揚(yáng)州劃分出來，成立越州。使者接受任務(wù)時領(lǐng)會錯了意圖，結(jié)果深為當(dāng)代名流所譏笑。王述也暗中派從事去一一檢察會稽郡各種不法行為，因?yàn)閮扇讼惹坝邢酉叮蓖跏鼍徒型豸酥约赫覀�合適的辦法來解決。王羲之于是告病離任，因憤慨而送了命。
東亭侯王珣和王孝伯兩人談?wù)撨^，后來，王珣的意見逐漸不一樣了。王孝伯對王珣說：“您怎么再也不可捉摸了?”王珣回答說：“王陵在朝廷上力爭，陳平順從而不說話，這都不足為據(jù)，只看結(jié)果怎么樣啊。”
王孝伯死后，把他的頭掛在朱雀橋上示眾。太傅司馬道子坐車到示眾的地方，仔細(xì)地看著王孝伯的頭，說道：“你為什么急著要?dú)⑽夷?”
桓玄將要篡奪帝位，桓脩想趁桓玄在桓脩母親那里時襲擊他。桓脩母親庾夫人說：“你們是近親，等過了我的晚年再說吧，我養(yǎng)大了他，不忍心看到你做這種事。”
世說新語的原文及翻譯10
陸太尉①詣②王丞相咨事，過后輒翻異③，王公怪其如此。后以問陸，陸曰：“公長民短④，臨時不知所言，既后覺其不可耳。”
【注釋】
①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左仆射、司空，贈太尉。在他任尚書午仆射時，王導(dǎo)為司徒、錄尚書事。
②詣：到……去。這里是拜訪的意思。
③翻異：事后改變主意。
④公長民短：您名位尊貴我名位卑微。公，是陸玩對王導(dǎo)的.尊稱。民，是陸玩的自稱。陸玩是揚(yáng)州吳郡人，所以謙稱為“民”。
【譯文】
太尉陸玩到丞相王導(dǎo)那里去請示，過后常常改變主意。王導(dǎo)奇怪他怎么會這樣。后來拿這事問陸玩，陸玩回答說：“公名高位尊，民職卑微，臨時不知該說什么，過后覺得那樣做不行罷了。
世說新語的原文及翻譯11
賈充①初定律令，與羊祜②共咨太傅鄭沖③，沖曰：“臯陶④嚴(yán)明之旨，非仆暗懦⑤所探。”羊曰：“上意⑥欲令小加弘潤⑦。”沖乃粗下意⑧。
【注釋】
①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書仆射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。
②羊祜：字叔子。
③鄭沖：字文和，深研儒術(shù)和百家之言，動必循禮。魏齊工時拜司空，轉(zhuǎn)司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉(xiāng)公時.司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先咨詢鄭沖，然后才公布。
④皋陶（yáo）：也作皋繇，傳說是舜時掌管刑獄的法官，制定了法令。
⑤暗（àn）懦：昏庸懦弱。
⑥上意：皇上的意思。
⑦弘潤：擴(kuò)充潤色。
⑧下意：提出意見，發(fā)表看法。
【譯文】
賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去征求太傅鄭沖的意見。鄭沖說：“皋陶制定法令的那種嚴(yán)肅而公正的宗旨，不是我這種昏庸懦弱的人所能探討的。”羊祜說：“圣上的.意思是想要叫你稍加補(bǔ)充潤色。”鄭沖這才概略地提出了自己的意見。
世說新語的原文及翻譯12
丞相末年，略不①省事②，正③封箓諾之④。自嘆曰：“人言我憒憒⑤，后人當(dāng)思此憒憒。”
【注釋】
①略不：全不。
②省事：看公文。指處理政務(wù)。
③正：只。
④封篆諾之：封篆，奏章；“諾之”相當(dāng)于現(xiàn)在的簽字畫圈，批示文書以示許可。
⑤憒憒：糊涂。
【譯文】
王導(dǎo)到了晚年，完全不再處理政事，只是在文件上簽字同意。自己感嘆地說：“人家說我老糊涂，后人當(dāng)會想念這種糊涂。”
世說新語的原文及翻譯13
王東亭①與張冠軍②善。王既作吳郡③，人問小令④曰：“東亭作郡，風(fēng)政⑤何似⑥？”答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日隆⑦耳。”
【注釋】
①王東亭：即王珣，王洽的兒子，丞相王導(dǎo)的孫子。官至尚書仆射，后來被封為東亭侯。
②張冠軍：原名張玄之，字祖希，在吳曾經(jīng)作冠軍將軍。
③作吳郡：任吳郡太守。
④小令：指的王珣的弟弟wang珉。王獻(xiàn)之曾經(jīng)作中書令，后來wang珉代替了他，因此世稱“大小王令”。
⑤風(fēng)政：教化政令。
⑥何似：“似何”的倒裝，疑問句中疑問代詞作賓語賓語前置句，意思是，如何，怎么樣等。
⑦日隆：日，名詞作狀語，表時間，譯為“一天比一天”；隆，高，深厚。
【譯文】
東亭侯王珣和冠軍將軍張玄兩人很友好。王珣擔(dān)任吳郡太守以后，有人問中書令wang珉說：“東亭任郡太守，民風(fēng)和政績怎么樣？”wang珉回答說：“不了解政績教化怎么樣，只是看到他和張祖希的.交情一天比一天深厚罷了。”
世說新語的原文及翻譯14
世說新語兩則一：《詠雪》原文
謝太傅(1)寒雪日內(nèi)集(2)，與兒女講論文義(3)。俄而雪驟(4),公欣然(5)曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒(6)曰：“撒鹽空中差可擬(7)。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。(8)”公大笑樂。即公大兄無奕女(9)，左將軍王凝之(10)妻也。
注釋：
(1)謝太傅：即謝安(320~385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。
(2)內(nèi)集：家庭聚會。
(3)與兒女講論文義：兒女，這里當(dāng)“子侄輩”講，即年輕一輩。講論文義：講解詩文。講：講解。 論：討論。
(4)俄而雪驟：俄而，不久，一會兒。驟：急，迅速。
(5)欣然：高興的樣子。
(6)胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
(7)差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
(8)未若柳絮因風(fēng)起：不如比作柳絮憑借風(fēng)兒漫天飄起。未若：不如比作。因：憑借 (“因”在這里有特殊含義)
(9)無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。王凝之的妻子。
(10)王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
翻譯：
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
在一個寒冷的下雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟年輕一輩的人講解詩文。不一會兒，雪下得很大，謝太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長子說：“差不多可以比作把鹽撒在空中。”太傅哥哥的女兒說：“不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。”謝太傅高興得笑了起來。謝道韞是大哥謝奕的.女兒，左將軍王凝之的妻子。
世說新語兩則二：《陳太丘與友期》原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
注釋：
元方: 即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
陳太丘: 陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
期行: 相約同行。期，約定。
期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。
乃至:(友人)才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時年：今年。
非：不是。
相委而去：丟下我走了;相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我;委，丟下，舍棄。
君：對對方父親的一種尊稱。
已去：已經(jīng) 離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
古今異義詞
1.去 古意：離開 ;今意：往、到。
2.委 古意：丟下、舍棄 ; 今意：委屈、委托。
3.顧 古意：回頭看 ;今意：照顧
4兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒
翻譯：
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他便離開了，陳太丘離開后朋友才剛剛到。兒子元方當(dāng)時才只有七歲，正在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎?”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道：“陳太丘真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午時，您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是更沒有禮貌的事。”朋友感到十分慚愧，下了車想去拉元方的手，元方連頭也不回，就徑直走入家門。
世說新語的原文及翻譯15
殷仲堪①當(dāng)②之③荊州，王東亭問曰：“德以居全④為稱⑤，仁以不害物為名。方今宰牧⑥華夏⑦，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟⑧之制，不為不賢；孔丘居司寇⑨之任，未為不仁。”
【注釋】
①殷仲堪：晉孝武帝時授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮(zhèn)江陵。他能清言，善著文，曾經(jīng)任謝玄的長史。據(jù)《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”，因此才有下文的疑問。
②當(dāng)：將。
③之：動詞，到……去；此處指將要到任。
④居全：守全。
⑤稱(chèn)：好美好。
⑥宰牧：掌管，治理。
⑨ 華夏：中國古稱華夏，這里實(shí)指晉朝的中部地區(qū)。
⑩ 刑辟：刑法；法律。
⑨司寇：掌管刑獄的官。孔子曾任魯國司寇。《家語》曰：“孔子自魯司空為大司寇，七日而誅亂法大夫少正卯。”
【譯文】
殷仲將到荊州去就任刺史之職，東亭侯王珣問他：“德行是以守全為美好的，仁義是一不害人為本的'。現(xiàn)在你要去治理中部地區(qū)，處在殺戮的職位上，這和你原來的操守恐怕相悖吧？”殷仲堪回答說：“帝舜時的法官皋陶制訂了刑法，不算不賢德；孔子擔(dān)任了司寇的職責(zé)，也不算不仁愛。”
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