中華文化作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的中華文化作文，歡迎閱讀與收藏。

中華文化作文1

　　從古至今中華文化的優秀部分無不時刻影響著我們，大到國家、小到個人。它是一顆閃亮在東方大地上的璀璨明珠，它的光芒照耀了世界幾千年，而做為中華民族的一份子，我們更應該使它發光發亮。

　　現代信息技術的發展無疑為中華文化走向世界創造了一個良好的環境。越來越多的綜藝節目都極大的發揮了傳播作用，從漢字的出現到發展都體現了我們民族的情感表達。通過網絡將民族節日、文化建筑傳播到世界各地，讓外國友人看到中華文化的光輝，是振興中華文化的重要通道。現代信息技術的發展對我們的文化有傳播的.優點外，對其他外國文化腐朽部分的傳播也有同樣的益處。文化霸權主義在當今世界上屢見不鮮，抵制文化霸權主義和外國腐朽文化也是使中華文化發光發亮的一個重要環節。

　　中華文化具有優秀的一面。古人們的智慧創造了許許多多嘆為觀止的藝術作品，書法中的各類技法則讓字體呈現出一種龍飛鳳舞的感覺，國畫中擁有意境美，簡單的幾筆便能夠將山水融入紙張之中，讓人有種深臨其境的感覺。建筑以大氣莊嚴為風格，選擇的地基也有講究，正門對著太陽升起的地方為妙，有吸收日月之精華的寓意。

　　同樣中華文化也存在落后和腐朽的文化。古時候人們總是認為男尊女卑，生了男孩就好像金光照耀，生了女孩則大多人家戶認為失去了希望一樣。縱觀歷史，在現代也同樣還存在一些這樣想法的人，其實這是不正確的想法，不僅如此還會阻礙社會的發展和人們的道德文化修養，不利于中華文化的復興與發展。

　　如何讓中華文化重現發光發亮來照耀世界是近期人們所普遍關注的問題。中國詩詞大會、經典詠流傳等一系列欄目都取得了非常高的人氣，而這些節目的成功都離不開發揚中華文化的優秀部分，既能從個人方面來解讀文化又能在社會中傳播優秀文化，從而提高民族文化素養。

　　當今國際文化競爭日漸激烈，我們應當持有一種堅定的民族精神，才能避免民族文化被埋沒在歷史之中。這就需要個人具備一定的文化素養，平時多讀一些國學經典，多看一些文化類節目，積極參與文化活動，踐行好振興中華文化的職責。

　　作為國家應當堅持以和平的方式傳播文化，要發揚中華文化中的優秀部分給其他國家和民族，不搞霸權主義，堅持睦鄰友好，和平共處的原則，只有這樣才能使其他國家能自覺的接受我國優秀文化，從而實現中華文化在世界上的又一次發光發亮。

　　振興中華文化不是空談，而是需要人們有一顆以天下復興為己任的心，萬眾一心共同鑄就中華文化新的輝煌。

中華文化作文2

　　中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。

　　中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶。

　　中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

　　一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。

　　民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。

　　時代在進步，社會在發展，人們拋棄了幾乎所有的舊東西，但是，有一樣東西始終不能拋棄，那就是中華民族燦爛的文化與中國人民對黨對國的'赤誠忠心，這些將更有利于時代的進步與發展。

　　我們雖然有著五千年的文明史，有著許多的燦爛文化，但是我們現在還屬于一個發展中的國家，離歐美還是有一定的差距。所以我們不能只為以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我們的祖國還是要繼續發展的，我們要沿著先人的足跡，汲取他們成功的經驗，繼續努力，把我國的文化歷史發揚光大，使我們這顆東方明珠更加燦爛輝煌！

中華文化作文3

　　五千載中華歷史浩如煙波，五千載文化燦若星河，然而如今有人擔憂她已被歲月無情吞噬，逐漸沒落，遺失，從小吃著炸雞，喝著可樂，沉著ipad的我們將成為忘本的一代。

　　她是我們班一個特殊的存在，灰黑色的臉，塌塌的鼻梁，兩只分得很開的'眼睛以及里面與年齡不相稱的空洞與呆滯，長而凌亂的頭發搭在一成不變的紅外套上，她是個孤兒。

　　“哎呀！”后面傳來一陣驚呼，一片粉筆末散落在不少同學的椅子了。“對不起，對不起。”拿粉筆的同學一邊手忙腳亂地擦一邊連聲道歉，卻獨獨落下她的椅子，怎么這樣啊，完全不尊重人家嘛，正當我懷疑那位同學是不是故意的時候，她捏著作業快步進來。完了完了，事兒大了，幾個愛看熱鬧的同學湊了過去。她靜靜地站在那兒。半晌，抬起眼怯生生地看了看周圍，弱弱地抗議了一句：“你們一點也不尊重我。”她掃視一周的目光停在我身上，像是在祈求什么，又像在等待什么，我卻不由自主地低下頭，我沒有勇氣對抗群體，選擇了協從。絲絲竊笑傳過來，我的臉開始發燙。

　　她一言不發地望了望竊笑的同學，又一聲不吭地擦去粉筆末，安安靜靜地坐下，盯著那些胡鬧的同學。“傻子，你等什么呀？！”又是一片哄笑。“道歉”她咬咬牙，很輕卻很堅定地說，有噓聲，卻不再那么成群結隊聲勢浩蕩。我突然很愧疚，為我的膽怯和自私，她可以勇敢地站出來追求尊重與平等，我卻沒有尊重她的勇氣！終于，我起身，“對不起”我的聲音很不大，卻足以讓每個人聽到。大家都默不作聲地低下頭，“謝謝”她笑了，仍是兩只分得很開的眼睛，盛滿了陽光，我們都不好意思地笑了……

　　“己所不欲，勿施于人”孔子教會了我們尊重；”“愛人者人恒愛之，敬人者恒敬之”孟子教會了我們關愛；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子同樣教會我們勇敢……如果你我多一份寬容，多一份關愛與尊重，社會上就少一些孤兒，少一些霸凌，或許我們曾經怯懦過，迷惘過，但骨子里總有一種不拋棄，不放棄的信念，總會將我們優秀的傳統文化重新拾起，擦拭，奉還于，我們的神壇！

　　中華文明經千年滇沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總然重生，就是因為她是我們的根！她奠定我們的基因，融入我們的血脈，她，將不斷地在我們一代代人身上發芽，開花，結果，永不凋零！

中華文化作文4

　　中華民族的文化博大精深，源遠流長，包羅萬象，是我們取之不盡的財富。

　　在這個寒假中3月1日我們的尋訪傳統文化就是—中國古琴。來到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對古琴文化的.講解，并通過對古琴文化的查閱，使我們對古琴有了全新的理解。

　　“琴棋書畫”是中國傳統文化中歷來文人雅士修身養性的必由之徑，而古琴是我國最古老的彈撥樂器，是國樂之精粹。古琴的歷史悠久，融合了人們的智慧的結晶，表現著華夏兒女對美好事物的贊頌與追求，是傳統高雅藝術的典型代表。

　　古琴，又稱“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿著文化內涵的樂器。從最初的五弦：宮、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后來，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時，為增加士氣又增添了一根弦。七弦琴—中國古琴由此而產生，距今天已經有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩而美，內心里蘊藏了無窮秘密，琴弦上振動著千古風騷。

　　古琴文化在20xx年已成為世界非物質文化遺產，通過這次的尋訪活動，我們在對古琴文化的深入了解下，更增添了我們繼承和發揚傳統文化的信心和動力。

　　即興賦詩一首：琴音

　　音琴弦七

　　海商音弦

　　求少繚震

　　知年繞顫

中華文化作文5

　　古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現出無數的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責任——弘揚中華文化

　　弘揚中華文化，我們崇尚真實。自古以來，我們中國就是以誠實守信為準則的國家，在文化方面，更應如此。可是總有那么一些人，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結束時的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經過核實后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑！我要說；我們的民族精神是真實的，我們的民族文化更是不容置疑的！

　　弘揚中國文化，我們堅守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個商品只要得到洋人的夸獎，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標簽，價格便會比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因為缺乏自信，缺少一種對文化的自信！朋友們啊，我們的`東西哪點比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認可才是文化嗎？我們要自信，我們要對我們的文化自信！

　　弘揚中華文化，我們重在復興。朋友們，當英國占領香港時，你們不會心痛嗎？當韓國人說端午節的所有權是他們時，你們不會心生怒火嗎？當日本人說茶道是從日本產生并發展時，你們不會為之憤恨嗎？難道我們不該自覺的扛起復興文化的責任嗎？難道我們不該力爭將中華文化弘揚嗎？文化復興，刻不容緩，我們，義不容辭！

　　中華文化自從產生以來持續不斷，一脈相承的發展到現代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經歷了中斷發展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經曲折磨難，甚至幾經傾履消亡的厄運，卻一次又一次地哀而復興，蹶而復振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆！

　　朋友們，無論什么時候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發揚中華文化是我們的責任！

中華文化作文6

　　吟一首短詩，博得滿堂喝彩；寫一篇美文，贏得大家青睞；問一個問題，收獲無限精彩；分一份心得，回報汩汩清流。此謂語文課程的魅力！

　　上課的鈴聲響了，小朋友們乖巧的坐回自己的位置上，挺直腰桿，雙手交疊在桌子上。等待老師教授第一節課，這是一節語文課，由我們新聞組的組長黃可兒擔任這次授課的.老師。她這次講授的內容是主要是教小朋友語言基本功及傳承中華文化。繞口令在鍛煉語言基本功方面起著矯正發音部位、促使反應敏捷、用氣自如、吐字清晰自如等重要作用。結合繞口令進行語言基本功的訓練不失為一種有趣、奏效的途徑。

　　首先一首扁擔和板凳，幫助孩子們矯正發音。板凳寬，扁擔長板凳寬，扁擔長板凳比扁擔寬，扁擔比板凳長板凳比板凳寬......不對，讀錯啦。孩子們跟著可兒老師一句一句的念，當他們遇到不會的詞語時，老師便會把拼音寫在旁邊，教孩子們怎樣才是正確的讀音，并且教孩子們怎樣斷句。老師認真嚴謹，學生勤學苦練。接著，老師開始教授歇后語。老師在黑板上板書前半句，然后請同學們回答后半句，充分與孩子互動，通過這種方法能很好的引導孩子們自己進行思考。就如飛蛾撲火，自取滅亡、畫蛇添足，多此一舉等，在引導孩子思考的過程中還解釋了這些歇后語的意思，讓孩子知其然，也知其所以然。最后，老師通過玩成語接龍來結束這節課。老師在講授成語時也是十分細心，解釋了成語的意思典故等。通過玩成語接龍游戲，充分活用了課堂知識，緩解孩子們坐在教室的枯燥，讓孩子們邊玩邊學。一日千里，里外不一......。

　　在課堂上，老師不斷與學生互動，相處融洽。老師的趣味教學方法引起了孩子們的好奇心，他們聚精會神，目不轉睛的看著老師，他們癡如醉的沉浸在知識的海洋里。

　　三尺講臺，一盒粉筆，一塊黑板，一個講臺，這便是我們的舞臺。當了老師，才知道老師的期望;才知道老師的責任;才知道老師對我們的愛。在孩子的成長過程中，我們參與過，付出過，努力過，再累再苦也值得。

中華文化作文7

　　世界上有一種文化，它屹立在世界的東方，五千年以來一直不斷地綻放光芒！這就是歷久彌新，博大精深的中華文化！我們炎黃子孫的奇珍瑰寶！——題記

　　“滴答，滴答”聽，小雨又在拿窗戶作它的琴鍵，愉悅地彈奏著清晨的進行曲，剛從睡夢中蘇醒過來的我抖了抖凌亂的頭發，望向窗外，啊！一切多么美好，這不正是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的景象嗎？在我眼里，還映有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細膩和美好呢！不覺間，我已嗅到了文化的芬芳，這獨特的味道，正是中華文化啊！

　　我自幼喜歡文學，認為文學是人心靈的保養劑，是提高自身素質和靈魂價值的一味好藥。我時常會躺在搖椅上，靜靜地思考著古人治國統天下的雄心壯志，感悟著詩仙李白激勵行間的飄逸和灑脫，享受著陶淵明田園生活的清新與自然。也許是因為渴望與緣分吧，老天爺終于給了我一次遨游文化大海的機會。

　　我乘坐著一葉小舟，獨自漂泊在這蒼茫大海上，聽海演奏，看云起舞，我沉浸在美麗中，這時我看到幾條蹦跶的小魚，終于來了，迎面走來的是一張張陌生的面孔，他們都長的奇形怪狀，我好奇地問道：“你們是？”“什么？連我們都不認識，也配做炎黃子孫？我們是商朝的精髓——甲骨文啊！”“哦！”此時我才恍過神來，原來是中華漢字的鼻祖啊，它們都有著與眾不同的但又構思巧妙的身形，這無不展現了古代中國的智慧與靈氣！在甲骨文兄弟的帶領下，我繼續向前方探索著，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！我的心上人，何時才能來到我身邊？”“你是詩經吧？”我問了問這條吟詩的小魚。“嗯，還認識我，不錯，我乃中華文化詩史上的開辟之作，可了不起了呢！跟著我，帶你去領略一下我們的發展后輩們！”我跟著他，領略了李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”與杜甫一同悲訴了“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在這中華文化的'大海中，我欣賞了唐詩宋詞元曲，瀏覽了四大名著，贊嘆了黃飛鴻的武藝，佩敬了華佗的妙手回春，這一個一個精致的貝殼，都乃我大中華的瑰寶啊！他們張開了懷抱，對著藍天吶喊著：“我們名字叫中華文化！”那一瞬間，我落淚了，這淚，如此地沉重卻又如此的自豪！

　　“鈴鈴鈴”，我睜開了眼睛，原來是搖椅上的一場美麗的夢啊！窗外的雨兒還在下著，這意味著中華文化還在延綿不絕的傳承，待到日光乍現的時候，就讓這美麗而偉大的文化高歌世界吧！

　　中華文化以深邃的內涵、恢弘的氣度以及蓬勃的生機在世界文明中占有獨特的位置，它是中華民族的血脈，是中國人的精神家園，朋友們，讓我們一起行動起來，光榮地做傳承中華文化的小天使吧！

中華文化作文8

　　中國，有著上下五千年的文明，養育了十三億的炎黃子孫，經歷了百余年的磨難，用五下余年的奮斗為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰！

　　中華文化不計其數，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發明……

　　在五千年的歷史長河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的傳統民俗。而到現在，那些讓人期盼的傳統節日卻平淡得像白開水一樣，平淡乏味。

　　聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村子里便熱鬧起來，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農民擺個小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿著新花襖，在人群中竄來竄去，你追我趕，玩得不亦樂乎，老人們聚在大樹下的`石桌子上，議論著天南地北。

　　不僅是大年三十，在中秋節，爸爸會和家人一起圍坐在院里的小桌上，吃著那香甜可口的月餅，賞著天空上那輪皎皎圓月，其樂融融。

　　但是，現如今西方的愚人節，圣誕節漸漸地融入了我們的生活。人們再也不像以前那樣，開開心心地過中國的傳統節日，而是隨著潮流，熱衷于西方節日，中國代代相傳的傳統節日逐漸被人們淡忘。作為一名中國人，難道能袖手旁觀嗎？

　　現在，每當過春節，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁看春晚。有許多人在嘆氣，說：“唉，現在怎么一點兒年味都沒有了。”

　　中華文化是無數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創造甲骨文開始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”的政治抱負，以及“人生自古誰無論，留取丹心照汗青”的死而后已的獻身精神……

　　作為一名小學生，為弘揚中華民族的文化貢獻一份力。傳承中華文化，共筑精神家園！

中華文化作文9

　　中華民族是一個屹立在東方強大的民族，五千年的中華文化源遠流長，近現代更是蓬勃發展。當今世界，中國正起著巨大作用，但卻也面臨巨大危機。在今天，中國雖然在國際上起著重要作用，中國文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統文化的沒落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統文化真的正在消失嗎？

　　1977年，盧溝橋事變以后，中華民族便開始了長達八年的抗日戰爭，在這場戰爭中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒被人記住的，數也數不清。今天的中國是他們用鮮血換來的，他們用實際行動告訴我們什么是中華民族的民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的歷史，忘記了今天的中國是無數先輩用生命換來的，如果，一個民族失去了傳統文化與民族精神，那么這個民族也失去了戰斗力，將會變的不堪一擊。在這個崇洋媚外的今天，我們更應該守住底線，把我們中華民族的傳統文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來的，三百六十行，每一行都有著每一行的學問，這些學問就是我們中華文化的表現，不管哪一行，我們都應該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長河中消失了，中國是禮儀之邦，禮貌是我們中國每個人都具有的美德，在我們很小的`時候，父母就會告訴我們要做一個講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現出一個民族的凝聚力，當我們中華民族危難之時，無數熱血青年挺身而出救我中華民族于水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊梁，中華民族是一個團結的民族，在過去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我們會更加團結的生活在一起，中國由千萬個家庭組成，中國是千萬個小家的大家，既然是家人，我們更應該團結在一起互幫互助，在別人需要幫助時，伸出援助之手。在這個世界有很多好心人，在別人需要幫助時幫助過別人，他們不求回報，他們傳遞的是正能量，是民族精神。

　　在當今社會，中華文化雖遭到西方文化的沖擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時在傳承著。中華傳統文化真的正在消失嗎？答案當然是否定的。

中華文化作文10

　　正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區游看中華文化墻。

　　媽媽停好車子，我們沿著建設路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統文化”四個黃色藝術大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統文化都有些什么呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。

　　你看，那長達百來米的墻上寫有一個個大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動，故事令人感動。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的`肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來喂這只鷹，多么善良呀！當然也有些我已了解的人物。看到諸葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經典故事；看到關羽，我就想起了他千里走單騎、過五關斬六將等英雄事跡；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。

　　貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規》節選，不禁吟誦起來。繼續向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動地的故事。我時而十分驚奇，時而陷入沉思，時而恍然大悟……

　　游看了中華文化墻，我的收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。

中華文化作文11

　　“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見面啦！”叉主持人話音剛落，現場響起了雷鳴般的掌聲。“接下來我們來看大賽規則！現場分為龍隊和紅隊，每局雙方分別選出兩名隊員，一名隊員演，一名隊員猜。猜對，一個得一分……”

　　“嘩——”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開始了。“現在上場的是龍隊隊員，小點（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”

　　龍隊兩名隊員自信滿滿地走了上來，“啊！不愧是龍隊，有龍的精神！接下來他們會有龍的表現嗎？”叉主持說著讓叉攝影把攝像機轉向了他們。

　　開始了，一切都進行的都很完美，可以看出小黑的知識儲備量大，猜測能力非常強！當然小點的表演也不錯，理解與表演可圈可點非常到位。

　　這時出現一個有趣的詞語，讓現在進入白熱化——那就是“雞飛狗跳”。看見這個詞的時候，小點的'內心是絕望的，葉某帥也深有體會。只見他愣了幾秒，便開始手舞足蹈起來，小點先是擺了個公雞的動作，原地轉圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時納悶了：雞叫？斗雞？時間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續蹦蹦跳跳起來。時而學學狗叫，時而學學雞叫樣，時而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來，叉主持也忍不住笑出了聲……

　　啊！這次給出的題目是“空調”，此時小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當葉某帥還沒想到的時候，小白已經做出了表演。

　　他先指向了墻壁上方，不錯。比劃一個長方形，他似乎是把這長方形當做“遙控器”，把“遙控器”對準“空調”按了按，嘴里還不停地發出吹風的聲音“呼呼”。“這真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點頭感嘆道。可是小黑卻二丈和尚摸不到頭腦——完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機？”霎時，全部人又哈哈大笑起來……

　　今天的游戲讓我體會到了中華漢字的奧妙，原來可以這么有趣，擺動作就可以讓人猜出好多詞語，這便是中華文化的神奇之處了。

中華文化作文12

　　歷史長河，浩浩蕩蕩；文化長河，源遠流長。

　　那是一條奔流不息的長河，從遠古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。

　　中華文化的長河奔流其中，他博大精深，他源遠流長，他用五千年的時間孕育了華夏文明。

　　從春秋戰國開始，隨著那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現了自己的雛形，那是一個弱小的幼體但卻有著遠大的抱負；后來到了秦漢時期，他進行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個新形態的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再后來，轉入到唐朝，他達到了一個頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒；宋代的時候，他達到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時期的他又開始了新的蛻變。到這里，中國古代文化奠定了中華文化的基礎。

　　清末，中國的近代史開始了，他進入新舊文化過渡時期，由于中國遭到了前所未有的打擊，所以現在的他也是千瘡百孔。很長段時間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對于他來說那是一段很漫長的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時期，他逐漸走向正軌，宣傳進步，反對落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時間一晃，到了抗日戰爭時期，那時的他對于戰爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場解放戰爭算是對自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會主義文化。近代文化的.發展就此結束。

　　延續至今，走進了現代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經成熟，有了自己獨特的風格，歷經滄桑，才發展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴。

　　時代在進步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠古的龍氣，融合了現代的力量，貫通古今，在歷史的長河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。

中華文化作文13

　　從以追求物質生活為樂，轉化為以追求精神生活為樂，是整個民族的跨步。

　　——題記

　　縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結原因，中華民族的興衰盛與文化的發展相輔相成、不可分離。

　　中華民族五千年文化源遠流長，尤其是在隋唐時期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵精圖治，實行一系列開明正常，使唐朝經濟發展、文化繁榮，在這樣的社會環境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發揚光大，老百姓的文化素養普遍提高。這樣一來促進經濟快速發展，二來為唐朝文化發展提高社會基礎，三來為中華民族在時間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質的同時，更在提高一個國家的整體實力。

　　中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因為對文化的束縛而致。

　　近代中國由于封建思想的束縛，導致經濟衰敗，國防實力落后，人們的思想素質低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經濟強國逐漸不把我們放在眼里，對中華民族實行掠奪、侵略、欺凌，一個享譽時間的經濟強國從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。

　　深知文化對經濟影響后，近代中國不斷學習西方文化，不管好的壞的，都照搬照學，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛、大膽，與我國傳統文化有很大的不同，許多人學到的`只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創造力，沒有創新精神。更嚴重的是，許多人樂衷與學校西方的追星、時尚等非主流的東西，這更是對文化的踐踏，造成民眾整體素質低下。

　　從中國古代與近代比較可知，文化對經濟的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當今中國若要找尋一條強國之路，就不能一昧盲目追求物質上的成就，造成文化與經濟發展的不均衡。我們要倡導學習中華民族傳統文化，也要大力引進西方先進開明文化，提高民族整體的精神文化素質，培養富有創新精神的人才，制定更符合現代經濟文化發展的政策，這才是使中華民族振興之根本。

　　經濟與文化協同發展是中國發展的必經之路，愿中國能開啟一條以文化促經濟之路，邁出全新的一步，是中華民族這個有著古老文明的國度再次煥發新的活力！

中華文化作文14

　　不同文明在交流、匯通的過程中當然會有誤解、抵觸甚至沖突，但同時有更多的諒解、融合與創新。世界有東方和西方的區別;國家有發達和落后的差異;大國既不能謀求霸權，也不應該逃避責任。在這個多元的世界中，我們既要承認不同民族國家的差異性，也要看到共同的責任和命運。

　　中國的.傳統文化資源里有許多寶貴的思想，對于解決人類當下的困境有著重要的參考價值。比如我們強調個人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等，并且會把這種個人修行外化為一種更寬廣有益的關系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個人權利，又強調人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家，不求富貴”等，充滿了個人與民族、國家的責任擔當。

　　許多西方人對中國改革開放以來的高速發展感到困惑，那是因為他們很少能透過經濟現象，看到支持這種發展|鑄就民族精神的中國傳統文化。

　　文化交流是一個自由流通和自愿選擇的過程，是一種內心的認同與接受。我們的注意力應該集中到生產自己的優秀文化產品上來，強學力行、實事求是，方能積跬步之微、成江海之業，集合眾人之力，振興中華民族。

中華文化作文15

　　“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。

　　在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高。可是在有些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程。“來而不往，非禮也。”中國人是禮儀之邦，總不能光拿人家的啊！

　　有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學和《易經》，我們認為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。

　　但是，歷史在發展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的遺物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注，就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的.努力。

　　推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣。”

　　“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養，發展自己的優勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優秀成果，貢獻于全人類。

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