漢字小故事(優(yōu)選)

漢字小故事1

　　自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無(wú)所用心。有一天，無(wú)聊之余，突然想起了自己當(dāng)年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒教會(huì)自己爬樹的本領(lǐng)而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設(shè)宴招待貓。于是，老虎派狐貍直接向貓發(fā)出了邀請(qǐng)。

　　貓接受了邀請(qǐng)，決定準(zhǔn)時(shí)赴宴。

　　這一天，貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后，宴會(huì)便開始了。老虎對(duì)貓說：“今天的宴會(huì)我特地為你準(zhǔn)備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽后回答說：“不，我要吃魚，因?yàn)轸~的味道最好。”老虎則說：“羊肉的‘膻’味最美。”貓則堅(jiān)持說：“魚的`‘腥’味最好。”看看相持不下，老虎便說：“我是大王，我說了算！”貓卻并不買賬，反唇相譏道：“我是師傅，應(yīng)該我說了算！”這時(shí)，在一旁的狐貍見狀搭了腔，說道：“一個(gè)大王，一個(gè)師傅，二者都是權(quán)威，話說得都有道理。你們爭(zhēng)下去也沒個(gè)結(jié)果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們?cè)煲粋�(gè)新字，表示味道美好，既有羊又有魚，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來到造字始祖的家，心想這下一定會(huì)難倒始祖。沒想到，說明來意后，始祖表示這很簡(jiǎn)單，當(dāng)即造一個(gè)字，折衷了二者對(duì)味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說，老虎和貓?jiān)谶@個(gè)字的具體寫法上，還會(huì)有爭(zhēng)吵。狐貍問：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導(dǎo)了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個(gè)字的寫法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)槔匣�愛吃“羊”，便�?jiān)持要把這個(gè)新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之，貓則堅(jiān)持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么，到底這個(gè)字該怎么寫呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據(jù)始祖預(yù)先設(shè)置的方案從中打圓場(chǎng)，說：“這就不必非得要爭(zhēng)個(gè)高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐，‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽了很高興。老虎則問：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因?yàn)樨堊鰩煾翟谙龋�你做大王在后。”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了！

漢字小故事2

　　從倉(cāng)頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

　　關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

　　漢字的起源有種種傳說，中國(guó)古書里都說文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說倉(cāng)頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書說，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉(cāng)頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。

　　從1954年秋至1957年夏，中國(guó)考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號(hào)和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號(hào)多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國(guó)文字。

　　近年來，中國(guó)在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字，共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來的，所以稱為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國(guó)最早的文字，它已具有了文字的特征。

　　最早刻劃符號(hào)距今8000多年

　　最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

　　通過系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

　　作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

　　然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。

　　漢字體系正式形成于中原地區(qū)

　　王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的'一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來。

　　據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　文字最早成熟于商代

　　就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

　　殷墟時(shí)期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

漢字小故事3

　　“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的“天”字。

　　古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。

　　有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說：“天不過是積累起來的氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì)怕天掉下來呢?”

　　那個(gè)杞人聽了，狐疑地問：“天如果真的'是氣體堆起來的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì)掉下來嗎?”老人笑笑說：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，不過是它們能發(fā)光罷了。”杞人沉思了一下又問：“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個(gè)老人又解釋道：“地不過是堆積起來的土，你整天在地上走來走去，踩踏著泥土，不是很牢固嗎?又為什么要擔(dān)心它會(huì)塌下去呢?”經(jīng)過了這一番解釋，杞人終于明白了，心頭的千斤重?fù)?dān)也放了下來。以后就過上了輕松安逸的日子。

漢字小故事4

　　國(guó)

　　甲骨文中的“國(guó)”（國(guó)）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊(duì)、人口”。可以理解為：由人口組成軍隊(duì)，由軍隊(duì)來保衛(wèi)人口，這就是國(guó)家。在金文、隸書、楷書中，“國(guó)”字多了一個(gè)四周的“囗”，表示國(guó)家有邊境四周；隸書、楷書中的“國(guó)”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個(gè)完整的國(guó)家。

　　在古漢字中，“國(guó)”字的組成中有外面一個(gè)大囗和里面一個(gè)小口，這兩個(gè)口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國(guó)家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來保衛(wèi)國(guó)家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構(gòu)成為國(guó)家的“國(guó)”字。這是任何一個(gè)國(guó)家都具有的共同特征。

　　可以說，古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國(guó)家的幾個(gè)基本特征，或者說構(gòu)成國(guó)家的幾個(gè)基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊(duì)等。

　　家

　　家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字。“家”字的本義是：上層住著人、下層養(yǎng)著豬的房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。

　　甲骨文“家”

　　古時(shí)中國(guó)以男子耕田為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)，社會(huì)整個(gè)生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)很重要，同時(shí)又必須有飼養(yǎng)業(yè)做補(bǔ)充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人，比較富裕的人，養(yǎng)殖業(yè)對(duì)于他們來說，也是很重要的。家畜對(duì)于家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大，是家里的重要財(cái)產(chǎn)之一。因此，家家戶戶都會(huì)飼養(yǎng)牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養(yǎng)呢？就是養(yǎng)在家里，一來豬等家畜不會(huì)被人偷走；二來可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來，人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸，使家畜免遭損害；三來，房子下層飼養(yǎng)家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn)，但是對(duì)家庭衛(wèi)生無(wú)根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法，即使在當(dāng)代，在中國(guó)一些貧窮山村里依然或多或少能看見。

　　在古代，養(yǎng)豬成為家庭的一個(gè)基本特征。沒有養(yǎng)豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養(yǎng)豬，而不是以是否養(yǎng)羊來標(biāo)識(shí)。這也表明中國(guó)中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式，比較徹底地進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。

　　“家”字。《說文》：“家，居也。”《新華字典》：“1、家庭的住所。2、學(xué)術(shù)流派。”

　　善

　　不論在甲骨文中，還是在金文、隸書、楷書中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書、楷書中，善：羊+口＋廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會(huì)咬人，也不會(huì)咬其他動(dòng)物。羊嘴，善之極矣。

　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊?qū)τ谌祟愑兄�眾多方面的“美”的本質(zhì)：羊吃進(jìn)去的是草，但是擠出來的是羊奶，提供給人類的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟愂峭耆�奉獻(xiàn)，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣，對(duì)人有時(shí)有生命危險(xiǎn)，羊?qū)θ俗顬闇仨槪�因此，羊最早被人類馴化，對(duì)人類的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。

　　牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會(huì)抵人，馬會(huì)踢人，有時(shí)還會(huì)致人死命；而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國(guó)古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準(zhǔn)確、最科學(xué)的造字方法。

　　惡

　　亞（亞）＋心。“惡”字本義：鱷魚在心中，或者是心如同鱷魚般殘忍。

　　惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點(diǎn)，是鱷魚眼睛，此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。

　　“鱷”（鱷）：魚＋噩。“噩”字是鱷魚的頭部象形字，代表鱷魚。在中國(guó)古代，人們因鱷魚的肆無(wú)忌憚和瘋狂而深受其害。因此，古漢字中，對(duì)鱷魚的描寫都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯(lián)系的.。

　　貧

　　分＋貝。一個(gè)“貝”（錢）幾個(gè)人來分，自然貧了；貧是缺乏錢財(cái)，擁有很少量錢財(cái)?shù)囊馑肌！柏殹弊直玖x是：缺少錢財(cái)，家境貧寒。世界幾乎所有國(guó)家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢。

　　古漢字中許許多多的與“貝”字相聯(lián)系的字，也都與金錢的交往相結(jié)合。比如，賬目，就是金錢來往的記錄。寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱為寶的東西里面，貝就是其中之一，而貝就是錢。實(shí)：宀＋貫。“貫”指的是被串起來的銅錢等貨幣。

　　窮

　　穴＋身＋弓。“窮”繁體字是“窮”，這個(gè)字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。

　　中國(guó)古代歷史傳說指出，我國(guó)先民經(jīng)歷從樹上居住（“有巢氏”就是那些在樹上筑窩居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的轉(zhuǎn)變歷史。

　　在古漢字形成時(shí)期，人類生產(chǎn)力已經(jīng)比起遠(yuǎn)古時(shí)期有了一定的發(fā)展，在平原地方居住的人們，已經(jīng)不適應(yīng)穴居生活，因?yàn)椋�平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會(huì)被淹沒，而且，洞穴也會(huì)被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉(zhuǎn)變?yōu)樯w茅屋居住了，有勢(shì)力的部落酋長(zhǎng)還居住在大房子里，那里干爽，生活的舒適程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標(biāo)志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來說明人們的貧窮富裕，是一個(gè)最為簡(jiǎn)便易行，并且最有說服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字，就成為了窮人的標(biāo)志了。

　　即使是當(dāng)代，住房問題也是一件人生大事，只有家像個(gè)家的樣子，才能夠擺脫“窮”的形象。

　　富

　　宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣?xùn)|西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財(cái)富。而隸書和楷書的“富”字，既有靜態(tài)的財(cái)富，如房屋和田地；同時(shí)，主要的是動(dòng)態(tài)的財(cái)富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結(jié)合后，就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財(cái)富來。“富”字與“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×恕?/p>

　　總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動(dòng)力），有可耕種的田地。

漢字小故事5

　　洲是古今字。“州”是“川”加三個(gè)點(diǎn)新造的形意字：川是河流；“、”是河流當(dāng)中的沙地，即現(xiàn)在的洲，如：沙漠中的綠洲。因?yàn)槿司幼〉牡胤剿拼ㄖ嘘懙兀�所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區(qū)別人住的聚集地點(diǎn)與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來作行政區(qū)劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數(shù)地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州（洲）是水中陸地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

　　話說中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的.光輝也展現(xiàn)出來。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復(fù)了。說造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

漢字小故事6

　　有一天，動(dòng)物老師帶著一群小動(dòng)物去參觀漢字王國(guó)。

　　首先，動(dòng)物們參觀一些字的屋子。調(diào)皮的猴子偷偷地溜進(jìn)了一個(gè)神奇的通道，不一會(huì)兒就見到了幾座山房子，分別是淼、垚、品、晶、眾、鑫、森、焱這八個(gè)字的居住地。它先參觀“淼”的房子，看到淼的家具、工具、用具都是用水做的，小猴子感到很驚訝。接著看“垚”的房間，發(fā)現(xiàn)都是用土做的。垚給了小猴子一個(gè)土餅，它難受地吃了下去，罵道：“太涼的`東西啦!用土做的餅我不怪你做的難吃，可你這個(gè)餅也不燒!”垚說：“燒了之后不就沒有了?那不就白弄了!”然后進(jìn)“鑫”的房子里，見里面都是用金子做的：金杯子、金電視、金鍋?zhàn)樱�甚至還有金書!讓猴子目瞪口呆。最后看“焱“的房子，小猴子一進(jìn)門就暈倒在地上，幸好焱把它送進(jìn)醫(yī)院，小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢獨(dú)自一個(gè)人看了，于是回到自己的隊(duì)伍。這時(shí)，它們正好到了樹林里。突然，前面跑來了木字旁、草字頭和三點(diǎn)水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起，成了“松”，松樹長(zhǎng)得更高，葉子變得更綠了。可愛的小兔把“柏樹”的“柏”拿了過來，把木字旁去掉，小兔就更白了。動(dòng)物老師喊道：“同學(xué)們，你們可自由活動(dòng)了!”它們就“呼啦”一下散開了。小貓想吃魚，任意讓小貓嘗;老鼠要有一個(gè)地洞睡覺，就把三點(diǎn)水旁給抓來，又拿來了同字，它的前面出現(xiàn)了一個(gè)地洞，小老鼠就休息了。

　　玩了好久好久，動(dòng)物老師說：“我們?nèi)コ燥埌?”于是小動(dòng)物們就匆匆忙忙地跑了過來，一起到一家高級(jí)漢字餐廳去吃東西。那里的老板BOSS說：“千萬(wàn)不要MISS(錯(cuò)過)這家餐廳哦!”便把一大群偏旁、字給帶來。小雞飛快地把地吃了起來，它碗里就出現(xiàn)了一些小蟲子，于是就高高興興地吃了起來……就這樣吃了好久好久，它們終于吃完了，還在不停地聞一聞，讓動(dòng)物們回味無(wú)窮。

　　吃完了飯，動(dòng)物們就離開了酒家餐廳。過了一會(huì)兒，它們來到河邊，準(zhǔn)備做六條限坐15人的大船走了。在途中，動(dòng)物膛，見到了三點(diǎn)水旁、木字旁、兩點(diǎn)水旁在河里游泳，就把字拉了上來，和動(dòng)物一玩。到了中間，強(qiáng)壯的小象把偏旁們往遠(yuǎn)處一丟，說了一聲“再見——”就繼續(xù)看著前方，它們終于到達(dá)了河岸，也就是學(xué)校。

　　它們說：“今天的旅游可真有意思啊!”

漢字小故事7

　　第一則故事

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的.官說，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。

　　原來，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

　　第二則故事

　　說一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對(duì)女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個(gè)很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評(píng)的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語(yǔ)的魅力。換了別的任何一種語(yǔ)言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語(yǔ)還是學(xué)的'不好，真是慚愧啊！

　　且不從愛國(guó)的角度來說，我也認(rèn)為，漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言。更不要說漢語(yǔ)本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達(dá)意最淋漓盡致的了。

　　第三則故事

　　《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設(shè)限文章。全文共九十一字（連標(biāo)題九十六字），每字的普通話發(fā)音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽，他是無(wú)論如何也聽不懂的！

　　本文為漢語(yǔ)中最難讀的一篇，如要嘗試，請(qǐng)先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。

　　《施氏食獅史》：

　　石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識(shí)是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

　　只用一個(gè)發(fā)音來敘述一件事，除了中文，怕是再無(wú)其他語(yǔ)言能做到了。

　　白話文譯文：

　　《施氏吃獅子的故事》

　　石室里住著一位詩(shī)人姓施，愛吃獅子，決心要吃十只獅子。

　　他常常去市場(chǎng)看獅子。

　　十點(diǎn)鐘，剛好有十只獅子到了市場(chǎng)。

　　那時(shí)候，剛好施氏也到了市場(chǎng)。

　　他看見那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。

　　他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。

　　石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。

　　石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。

　　吃的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)那十只獅子，原來是十只石頭的獅子尸體。

　　試試解釋這件事吧。

　　背景

　　話說50年代初期，有人提議漢字全部拼音，以解除小學(xué)生識(shí)數(shù)千漢字的痛苦。語(yǔ)言學(xué)大師趙元任老先生大不以為然，戲?qū)懸晃氖┦鲜唱{史。全文共92字，每字的'普通話發(fā)音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時(shí)并沒有問題，但當(dāng)用拼音朗讀本作品時(shí)，問題便出現(xiàn)了，這是古文同音字多的緣故。趙元任希望通過篇文字，引證中文拉丁化所帶來的荒謬。

漢字小故事8

　　1、籌

　　清初，名人徐韜給一位朋友寫信，最后的祝頌語(yǔ)獨(dú)出心裁地用上“籌安”一詞。友人初讀不解，經(jīng)反復(fù)琢磨，才恍然大悟，乃為“個(gè)個(gè)壽安”的意思。

　　“籌”字拆開，是“個(gè)個(gè)壽”，用法十分絕妙。

　　2、午

　　有個(gè)叫李安義的去拜訪富人鄭生，鄭生推說外出不肯迎客，李安義便在他家門上寫了個(gè)大大的“午”字，就離去了。

　　別人問這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了。”

　　這里以“午”字寓“牛不出頭”，來嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！

　　3、勤

　　我國(guó)清代著名詩(shī)人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開箱子一看，全家愕然。原來箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

　　4、肉、婆

　　肉說：“瞧見沒？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的'地方，男人會(huì)管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。”

　　婆說：“如此說來，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。”

　　5、火

　　傳說有一天，烏云密布，電閃雷鳴，有一個(gè)叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時(shí)，一道閃電打在了木棍上，木棍就這樣燃燒了起來。于是伏羲就從天上給人們帶來了火種。

　　后來又有一個(gè)叫燧人氏的人發(fā)明了鉆木取火，于是人們用火更方便了。有了火，人們可以吃到熟的食物，可以照明，可以取暖，可以驅(qū)趕動(dòng)物，于是人們的生活發(fā)生了很大的變化，越來越美好了。

漢字小故事9

　　那是大清乾隆年間的'事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。

　　其他三位秀才都說：好！ 甲秀才當(dāng)仁不讓，以出字為詩(shī)： ‘出’字拆開兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開來兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)：

　　‘呂’字拆開兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)：

　　‘昊’字拆開日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個(gè)秀才異口同聲地說：不行！不行！你的詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂呵呵地歡飲了一餐。

漢字小故事10

　　關(guān)于漢字的故事：中國(guó)歷史上的`唯一的女皇武則天取名字

　　話說中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復(fù)了。說造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌[zhào]。

　　曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的`意思吧。

　　2 關(guān)于漢字的故事：漢字詞語(yǔ)"竹竿"和漢字詞語(yǔ)"豬肝"的搞笑故事

　　新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說:"你給我去買兩根竹竿來." 師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說:"新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!" 店主是個(gè)聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵. 離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的.了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!" 知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

　　3 關(guān)于漢字的故事：四漢字的詞語(yǔ)“天心取米“帶來的小故事

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來人。 匈奴的`領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。 原來，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

　　4 關(guān)于漢字的故事：因?yàn)殄e(cuò)誤字鬧出的笑話

　　從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。 有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個(gè)字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩(shī)： 枇杷并非此琵琶， 只怪當(dāng)年識(shí)字差。 倘若琵琶能結(jié)果， 滿城簫鼓盡飛花。 這個(gè)紈袴子弟看過妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

　　5 關(guān)于漢字的`故事：因?yàn)闈h字而被打了板子

　　一文書寫字常把筆畫寫錯(cuò)。一次造名冊(cè)，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長(zhǎng)官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應(yīng)該寫在左邊的，結(jié)果不幸又寫錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個(gè)‘耳’，要我命啊？！”

　　6 關(guān)于漢字的.故事：萬(wàn)字難寫

　　有一年，老翁聘請(qǐng)了一位楚國(guó)的讀書人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴他兒子說：“這是個(gè)‘一’字。”他兒子學(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’。”老翁見兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。 第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說：“這是個(gè)‘二’字。”這回，兒子不覺得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫了三筆，說：“這是個(gè)‘三’字。”兒子眼珠一轉(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了。現(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧。”見到兒子這么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。 過了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來喝酒，就吩咐兒子一大早起來寫個(gè)請(qǐng)?zhí)�。兒子滿口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎？看我的`吧。” 老翁看兒子滿有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過去，眼看太陽(yáng)都快偏西了，還不見兒子寫好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。 進(jìn)得門來，老翁見兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L(zhǎng)，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫著，一見父親進(jìn)來便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來了母親的木梳，一次可以寫20多劃，從一大早寫到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫呀！”

漢字小故事11

　　“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)腵圓形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的“天”字。

　　古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來了，派出了大將謝石、謝玄帶領(lǐng)五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊(duì)。

　　前秦大王得知秦軍戰(zhàn)敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對(duì)岸觀看。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，又陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細(xì)看，淝水上桅桿林立，戰(zhàn)船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢(shì)險(xiǎn)要，東晉士兵的大本營(yíng)就駐扎在山下，一陣風(fēng)吹過，山上晃動(dòng)的草木遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像無(wú)數(shù)正在行動(dòng)的東晉士兵。前秦大王頓時(shí)面如土色，下令撤退。

　　結(jié)果秦軍在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，打了個(gè)打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國(guó)歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。此戰(zhàn)后便有了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這個(gè)典故，意思是聽到風(fēng)的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動(dòng)的草木都以為是敵人的士兵在行動(dòng)。形容人在非常恐慌時(shí)，稍有一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就十分緊張害怕。

漢字小故事12

　　對(duì)于漢字的演變過程大家有沒有了解過呢？這其中有一個(gè)小故事哦，讓我們一起來看看漢字的.演變過程小故事吧！

　　篇【1】：漢字的演變過程小故事

　　相傳，上古時(shí)期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個(gè)部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉(cāng)頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。 少年時(shí)代的倉(cāng)頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉(cāng)頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨(dú)倉(cāng)頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細(xì)看，見倉(cāng)頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器。”說罷，那龜飄然而去。

　　后來繁水河泛濫，部落之民無(wú)法棲身，四散逃亡。倉(cāng)頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長(zhǎng)描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負(fù)責(zé)結(jié)繩記事。倉(cāng)頡就把大事在繩上打一個(gè)大結(jié)，小事打個(gè)一小結(jié)，特別的事情則打一個(gè)特別的結(jié)，凡事相連就打一個(gè)連環(huán)之結(jié)，甚是細(xì)致。

　　有一年，蚩尤請(qǐng)出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉(cāng)頡帶上結(jié)繩前去評(píng)理。那蚩尤為人狡詐，否認(rèn)搶走了牛羊和人，倉(cāng)頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結(jié)繩記事簡(jiǎn)單，無(wú)法記得那樣詳細(xì)，結(jié)果黃帝與倉(cāng)頡失敗而歸。此后，倉(cāng)頡決心研究出能詳細(xì)記事的辦法。

　　有一次，倉(cāng)頡到陽(yáng)虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負(fù)一丹書前來，倉(cāng)頡上前相拜，認(rèn)出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉(cāng)頡便說，為創(chuàng)制詳細(xì)記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負(fù)丹書賜給了倉(cāng)頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深?yuàn)W，凡人不能認(rèn)讀。得丹書后倉(cāng)頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢(shì)，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢(shì)。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號(hào)。

　　后來，黃帝得知文字造成，召見倉(cāng)頡問道：“聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉(cāng)頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉(cāng)頡解說其中的原故。倉(cāng)頡說：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號(hào)標(biāo)出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個(gè)字的'意義與錢財(cái)有關(guān)，“尚”是音符，表示這個(gè)字的讀音。五是會(huì)意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個(gè)象形字組合而成，借日月之強(qiáng)光，來表示“明亮”的意思。六是轉(zhuǎn)注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓(xùn)釋的山有之字。如“老”可以訓(xùn)“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說：“你將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬(wàn)世之功也。”

　　篇【2】：漢字的演變過程小故事

　　中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時(shí)形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動(dòng).

　　到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ).

　　后來秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn),改為小篆.小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外,并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體.但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn),那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的',所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書.

　　至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高.隸書之后又演變?yōu)檎虏?而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草.隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來.介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘�書寫所�?xí)慣使用的字體.

　　到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體.印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體.當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體.其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征.到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體.原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體.以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體.特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體.

　　在中國(guó)文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征.如篆書古樸典雅,隸書靜中有動(dòng),富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識(shí)好寫,實(shí)用性強(qiáng),且風(fēng)格多樣,個(gè)性各異.

　　漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感.在文字設(shè)計(jì)中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采,運(yùn)用巧妙,構(gòu)思獨(dú)到,定能設(shè)計(jì)出精美的作品來.

漢字小故事13

　　有趣的漢字小故事【1】

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。

　　有一次，有個(gè)財(cái)主為兒子請(qǐng)老師，寫了張布告：“本宅欲請(qǐng)一位教書先生，但伙食簡(jiǎn)單，酬金微薄。”許多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財(cái)主是本地出了名的吝嗇鬼。

　　哪知這位張先生持了布告，卻笑著點(diǎn)點(diǎn)，應(yīng)聘云了。

　　大伙都說先生“鬼迷心竅”。

　　張先生只說了句：“等著瞧吧!”便來到財(cái)主家。

　　財(cái)主見“上鉤”暗自慶幸。

　　在談到待遇時(shí)，他擔(dān)心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫押。

　　先生毫不猶豫地立下字據(jù)，寫道：

　　“無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚肉亦可無(wú)銀錢亦可。”

　　財(cái)主看后滿心歡喜，認(rèn)為占了大便宜，于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印，笑瞇瞇地離開了。

　　十幾天過去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。

　　先生實(shí)在難以下咽，便叫來財(cái)主。

　　財(cái)主意識(shí)到先生要說什么，笑著說：“你看，這協(xié)議書上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴(yán)肅地說：“哦，給我看看。

　　”財(cái)主遞過文約，先生說：“你聽好了——‘無(wú)米，面亦可;無(wú)雞，鴨亦可;無(wú)魚，肉亦可’。

　　”財(cái)主聽得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。

　　的確，一字未改呀!財(cái)主扳起面孔，但又無(wú)可奈何，只好自認(rèn)倒霉。

　　飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費(fèi)也不錯(cuò)。

　　不料到了年底，先生找財(cái)主算帳，要求付學(xué)費(fèi)。

　　財(cái)主哪里肯給，二人爭(zhēng)執(zhí)不下，便帶上字據(jù)，一同到縣衙評(píng)理。

　　縣官問明了情由，讓先生拿出字據(jù)念了一遍，聽完最后一句，縣官驚木拍案，向財(cái)主大喝：“你這刁民，字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴先生的學(xué)費(fèi)!”責(zé)令財(cái)主當(dāng)面付給先生學(xué)費(fèi)。

　　“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”

　　“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。

　　其中的“氽”和“汆”簡(jiǎn)直像雙胞胎那樣難以分辨。

　　不過，如果懂得它們都是會(huì)意字，認(rèn)真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來是人浮在水上。

　　“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來了”。

　　又引申為“用油炸”(因?yàn)橛驼ㄊ称窌r(shí)大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來表示“(把東西)放入(沸)水中”。

　　“汆”字的常用義是一種“烹調(diào)方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。

　　“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來就是買進(jìn)米。

　　“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。

　　跟“糴”相對(duì)的“糶” tiào ，則是“賣出(糧食)”。

　　最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會(huì)意不難判。

　　有趣的漢字小故事【2】

　　唐代有個(gè)武則天，她做了皇帝之后，想要取個(gè)新的`名字，卻又覺得現(xiàn)有的這些字都不足以表達(dá)她現(xiàn)在的光輝，于是她想要自己造一個(gè)字，當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌.

　　牛與物理

　　一頭牛與一匹馬在同一個(gè)槽里吃草。

　　牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發(fā)現(xiàn)我是頭很偉大的牛哩。

　　最近我又有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。

　　馬忙問：牛老兄，你有什么新發(fā)現(xiàn)啊?別賣關(guān)子，快說啊!

　　牛興奮的說：我現(xiàn)在搞清楚物理為什么叫物理了。

　　你知道是誰(shuí)創(chuàng)立的物理學(xué)嗎?

　　這匹馬也是博古通今，它說：嗯，好象是一個(gè)叫牛頓的家伙吧?

　　牛說：對(duì)啦，就是這哥們。

　　因?yàn)樗麑?duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)太大，于是人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的那個(gè)牛字用在物理的物字上，說來物理學(xué)也是一門牛學(xué)啊。

　　馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。

　　物字怎么寫?這邊的確是牛字，那邊卻是一個(gè)勿字。

　　勿啥意思，知道不?就是不是的意思。

　　這就是說物理學(xué)不是牛學(xué)嘛。

　　牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬!離我遠(yuǎn)點(diǎn)，我和你是瘋馬牛不相及!嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語(yǔ)哩!

漢字小故事14

　　那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。

　　其他三位秀才都說：好！ 甲秀才當(dāng)仁不讓，以出字為詩(shī)： ‘出’字拆開兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開來兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)： ‘呂’字拆開兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)： ‘昊’字拆開日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個(gè)秀才異口同聲地說：不行！不行！你的'詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂呵呵地歡飲了一餐。

漢字小故事15

　　因?yàn)闈h字而被打了板子一文書寫字常把筆畫寫錯(cuò)。一次造名冊(cè)，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長(zhǎng)官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應(yīng)該寫在左邊的，結(jié)果不幸又寫錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個(gè)‘耳’，要我命啊？！”

　　漢字里面的`小故事 例5

　　漢字像一個(gè)個(gè)活潑可愛的小精靈，跳動(dòng)在方格紙上，譜出一曲曲動(dòng)人的漢字之歌；像一條清澈見底的小渓，流過筆尖，頓時(shí)，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字！ 我們的生活離不開漢字，因?yàn)槲覀儙缀趺刻於家�和漢字打交道。漢字成了我們?nèi)粘Ｉ�活中不可缺少的一部分。寫作業(yè)時(shí)我們要用上它；人與人溝通我們也需要它；看書時(shí)我們也要用到它。小朋友們可得好好學(xué)漢字，不要寫錯(cuò)別字而鬧出笑話哦！