《伯牙絕弦》教學(xué)片斷

時間：2025-10-17 15:03:55 好文我要投稿

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《伯牙絕弦》教學(xué)片斷

《伯牙絕弦》教學(xué)片斷1

　　師：伯牙發(fā)現(xiàn)鐘子期能聽懂自己的琴聲，他是什么心情

《伯牙絕弦》教學(xué)片斷

　　生：伯牙一定很興奮。

　　生：激動。

　　師：善鼓琴的伯牙會怎么表達(dá)自己激動的心情呢？

　　生：用琴聲表達(dá)。

　　師：對，伯牙會一曲又一曲地彈奏，表達(dá)自己遇到知音后的心情。

　　師：書上寫伯牙彈了高山流水，自然界的美景眾多，伯牙還可能彈奏什么？

　　生：清風(fēng)、明月

　　生：楊柳

　　生：白雪

　　師：當(dāng)伯牙彈奏高山時，書中寫：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”，你能仿照這個句子再說一句嗎？

　　生：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”

　　生：伯牙鼓琴，志在楊柳，鐘子期曰：“善哉，依依兮若楊柳”

　　生：伯牙鼓琴，志在群星，鐘子期曰：“善哉，閃閃兮若群星。”

　　師：伯牙是戰(zhàn)國時期著名的琴師，官至上大夫，他并不缺少贊美，你們想想，在遇到鐘子期以前，伯牙聽到的贊美是什么樣的？

　　生：他們不知道琴聲美在哪里。

　　生：他們不知道伯牙彈的是什么。

　　師：所以，那些人只會說一些空洞的'贊美，伯牙覺得除了鐘子期，那些人都不懂他，文中哪句話寫出了只有鐘子期懂伯牙？

　　生：子期死，伯牙謂世再無知音。

　　師：因此，在眾多的聽琴者中，伯牙唯獨把鐘子期當(dāng)作知音。

　　師：當(dāng)伯牙唯一的知音——鐘子期死后，伯牙做了一件非常極端的事，

　　生：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　師：你怎樣理解伯牙此時的心情？

　　生：伯牙一定很傷心

　　生：絕望

　　師：伯牙此時的心，就像那三尺瑤琴一樣——碎了。

　　生：痛苦極了。

《伯牙絕弦》教學(xué)片斷2

　　在教學(xué)《伯牙絕弦》結(jié)尾時，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生升華對“伯牙絕弦”的認(rèn)識的：面對伯牙“破琴絕弦”的做法，你有什么思考？教室里小手如林——

　　生1：知音已去，再沒有人像鐘子期一樣能聽懂伯牙琴聲的了，無奈之下伯牙只好“破琴絕弦”，這是對知音的懷念。

　　師：這是懷念之痛。

　　生2：作為一名技藝精湛的琴師，伯牙身邊不乏贊美，但惟有鐘子期真正懂得他的琴聲，知道他心里的想法。如今，知音不在，他只能忍痛破琴絕弦。

　　師：這是無奈之為。

　　生3：“士為知己者死”。鐘子期死后，伯牙再也找不到最好的知音了，他悲痛欲絕，于是，用破琴絕弦表達(dá)對失去知音后的.黯然神傷的一種宣泄。

　　師：這是宣泄之苦。

　　生4：人生得一知己足矣。鐘子期用心靈傾聽伯牙之弦，當(dāng)知音已走，他不知道今后琴再為誰彈，樂再為誰奏，因此，失落和傷心讓他破琴絕弦。

　　師：這是失落之傷。

　　生5：面對鐘子期的突然離世，伯牙心里除了無以言表的傷痛，更多的是想到今后再也找不到心靈相通的知音了，破琴是最好的選擇。

　　師：這是悲壯之舉。

　　生6：“相識滿天下，知音能幾人！”鐘子期死后，伯牙可能在無限傷悲中追憶與知己之間的深情厚誼，但物是人非，伯牙毅然 “破琴絕弦，永不復(fù)鼓”。

　　師：這是動人之處。

《伯牙絕弦》教學(xué)片斷3

　　近日，連續(xù)參加了興慶區(qū)，銀川市閱讀教學(xué)觀摩研討活動，看到一位年輕老師執(zhí)教《伯牙絕弦》一課，感受頗深。在老師充滿詩意、聲情并茂的引導(dǎo)感染下，學(xué)生逐漸進(jìn)入了古文意境，不知不覺中走進(jìn)了文本，他們時而蹙眉深思，時而侃侃而談，時而勾畫旁注，時而深情吟誦……學(xué)生在感動中動情地朗讀、盡情地表達(dá)，仿佛自己就是伯牙，自己就是鐘子期。看著學(xué)生們忘我地投入學(xué)習(xí)中，全然忘記了臺下幾百名聽課老師的存在，靜心體會著學(xué)習(xí)語文的樂趣，我情不自禁發(fā)出感嘆：“善哉，這真是一節(jié)好課啊！”

　　請隨我看看精彩課堂教學(xué)片斷回放：

　　師：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長江口。滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個人呀就是鐘子期。就是因為這次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，這究竟是為什么呢？就讓我們深入課文，從中找出答案吧。學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí)，共同研讀課文，找出２至４句以讀代答，老師隨機出示句子并引導(dǎo)深入品析，感悟詩句意境。

　　生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”。

　　師：你們剛才說：“善哉，是表達(dá)贊嘆的意思，那么，用現(xiàn)代的表達(dá)方式可以怎么說呢？

　　生：好啊！

　　生：真棒啊！

　　生：了不起！

　　生：妙極了！

　　生：真厲害！

　　……

　　（學(xué)生思維被激活，贊美之詞如泉涌般噴薄而出。）

　　師：好！把詞放回句子里，看你讀懂了什么？

　　生：我讀懂了：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”，這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心里想著高山，琴聲里就會彈出高山的感覺，鐘子期就會說：“太好了，就像泰山一樣高大，就像泰山一樣巍峨。”

　　師：你理解得真好，我要忍不住對你說：“善哉！”下面請大家用贊美的語氣讀讀這句話。

　　（學(xué)生深情誦讀，越讀越有味道，老師真誠鼓勵，并激情范讀，課堂掀起了一個小高潮。）

　　生：我讀懂了：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”這句話的意思是伯牙彈琴的時候心里想到了流水，鐘子期就說：“你真棒啊！就好像江河一樣奔騰不息！”

　　師：你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

　　生：有時波光粼粼，江面平靜柔美，就像母親一樣親切溫柔；有時波濤滾滾，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭迸進(jìn)，洶涌而來，呼嘯而去。

　　師：善哉，你的想象力多么豐富！

　　生：我也讀懂了鐘子期善聽。他倆心有靈犀，伯牙彈琴時心里想到什么，子期都能準(zhǔn)確地說出來，可見鐘子期是伯牙的知音。

　　師：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”！當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰...

　　生：善哉，峨峨兮若泰山！

　　師：志在流水，曰...

　　生：善哉，洋洋乎若江河！

　　（老師在這里順勢引讀，非常自然巧妙，課堂又掀起了一次小高潮。）

　　師：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，他的琴聲里還可能有哪能景色呢？

　　出示詞語學(xué)生讀：

　　春雨綿綿、楊柳依依、清風(fēng)徐徐、飲煙裊裊、秋風(fēng)習(xí)習(xí)、秋雨瀟瀟、白雪皚皚、、北風(fēng)呼呼、流水潺潺、芳草萋萋

　　師：現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在秋雨，你會贊嘆道：善哉...

　　生：瀟瀟乎若秋雨。

　　師：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，你這樣贊嘆道...

　　生：善哉，徐徐乎若清風(fēng)。

　　師：伯牙鼓琴，志在楊柳，你又贊嘆道...

　　生：善哉，依依兮若楊柳。

　　師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是...

　　生：（齊）伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是直正的...

　　生：知音。

　　師：伯牙喜遇知音，簡直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：（出示句子示意學(xué)生齊讀）相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！

　　師：就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動。齊讀課文的前４句。

　　生：（飽含激情地誦讀課文內(nèi)容）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　過渡：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。

　　師：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。說說你從這句話中讀懂了什么？

　　生：子期死了，伯牙的心也跟著死了。他覺得世上再也沒有像子期那樣能懂得他音樂，理解他內(nèi)心的知音了，于是他斷了琴弦，終身不再彈琴。

　　師：這真是（出示詩歌，師生齊讀）...“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”

　　師：伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞。我想，你們一定能感受到他的痛楚，請再讀一讀這句話吧。

　　生：（悲傷地）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　師：士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期，我們來一起讀一讀。

　　出示短歌，師生齊誦讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一掊土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。

　　師：此時，你一定已經(jīng)被這個故事打動了。俞伯牙、鐘子期成了知音的代名詞，后人根據(jù)《伯牙絕弦》這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，就讓我們伴隨著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦。

　　（頓時，課堂書聲朗朗，學(xué)生讀得如詩如畫，聲情并茂。顯然，他們悟到了詩情，讀出了詩意。我又一次情不自禁地感嘆：善哉！）

　　師：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！面對伯牙的痛苦與絕望，你一定也有許多話對他說，你可以安慰、可以勸說，可以贊美……把你想說的話寫下來吧。

　　（學(xué)生有感而發(fā)，落筆沙沙，老師巡視指點，五分鐘后，開始交流。）

　　生：伯牙，別難過了。曾經(jīng)有這樣一位知音與你為伴，你應(yīng)該知足了。

　　生：伯牙，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。知音慘然離去，我十分同情你，但我想如果子期還活著，也一定不會贊成你摔琴絕弦。他一定希望你在音樂上再創(chuàng)輝煌。

　　師：俞伯牙，你不能這樣消沉下去！人生的路還很長，你要好好走下去。振作起來吧！

　　師：你們真正理解了“知音”的含義，讓我們伴著旋律再次讀讀這個千古流傳、感人至深的故事吧。

　　（美妙動聽的.“高山流水”樂曲再次響起，課堂教學(xué)在又一次小高潮中落下了帷幕。）

　　看完上述行云流水般的教學(xué)片段，你們是否也和我有同樣的感受？這確實是一節(jié)好課！執(zhí)教老師教學(xué)設(shè)計可謂獨具匠心，她的具體設(shè)計是緊扣情感線索，先“感悟知音相遇之喜”，再“感悟知音離世之悲”。最后又將文情的感悟點落實在了“知音”二字上。讓學(xué)生通過品讀感悟，知道伯牙和鐘子期心心相印，志同道合，志趣相投，相互默契，彼此欣賞，是真正的知音。教學(xué)到此，老師又巧引妙導(dǎo)，讓學(xué)生體會文言文短小精悍的表達(dá)特點，“你就是子期，伯牙的琴聲還會出現(xiàn)哪些景物，你會怎樣贊嘆？”這樣的設(shè)計，既讓學(xué)生完成了角色體驗，又豐富了學(xué)生的情感表達(dá)，可謂一箭雙雕。更值得一提的是，老師最后抓住課文藝術(shù)空白，強化學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生面對伯牙或安慰、或勸說、或贊美，寫下心里的感受，從而升華了主題。這樣的設(shè)計又為學(xué)生多元感悟，多元表達(dá)創(chuàng)造了機會，那就是引導(dǎo)學(xué)生欣賞、珍惜朋友間的永恒的情感。學(xué)生情思觸動，有感而發(fā)，落筆生花，語言表達(dá)精彩紛呈。

　　我認(rèn)為，“語言是語文教學(xué)的根”情感、態(tài)度、價值觀是從“語言”這個根上長出來的樹。沒有對語言的深入理解，情感、態(tài)度、價值觀的教育將成為無本之木。本文的教學(xué)，教師正是抓住了語言這個根對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。把薄書讀厚，在文本未能詳盡的地方或有機補充課外資料（如伯牙為懷念子期所寫的小詩和短歌），或引導(dǎo)學(xué)生通過理解感悟去揣摩，去補白、去發(fā)揮（如讓學(xué)生對伯牙或安慰或勸說或贊美），讓其更豐滿、更具體、更生動。還有，對“善哉”的理解，對“知音”的感悟，從“感性體驗”到“理性歸納”再到“實踐運用”，執(zhí)教老師讓學(xué)生經(jīng)歷了一個實實在在的學(xué)習(xí)過程，這樣有過程的結(jié)果是我們每個語文老師所應(yīng)該追求的。

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