《贈內人》原文及賞析

《贈內人》原文及賞析1

　　[唐]張祜

　　禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。

　　斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

　　作品賞析：

　　【注釋】：

　　內人：詩中指宮內習藝的少女。

　　【簡析】：

　　寫了宮內習藝少女對真正愛情的渴望和自身的凄清境況，以飛蛾相比，十分貼切。

　　唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內人”。她們一入深宮內院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為《贈內人》，其實并不可能真向她們投贈詩篇，不過借此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩，但詩人匠心獨運，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬轉的怨情，只從她們中間一個人在月下、燈畔的兩個頗為微妙的動作，折射出她的遭遇、處境和心情。

　　詩的首句“禁門宮樹月痕過”，乍看是一個平平常常的寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費了一番斟酌的。“禁門宮樹”，點明地點，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴、重門深閉的環境氣氛。“月痕過”，點明時間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個“過”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場的月下之人在百無聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的`流逝中暗示此人青春的虛度。

　　第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字，說明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩經·衛風·碩人》就曾以“美目盼兮”四個字傳神地點出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看什么呢？原來正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因為，在如同牢獄的宮禁中，環境單調得實在沒有東西可看，她無可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠；也可能因為，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩人沒有進一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時的內心活動，這是留待讀者去想象的。不妨假設，此時月過宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時會想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己何時才能飛出牢籠，重回人間呢？一雙媚眼所注，是充滿了對自由的渴望，對幸福的憧憬的。

　　詩的下半首又變換了一個場景，把鏡頭從戶外轉向戶內，從宮院的樹梢頭移到室內的燈光下，現出了一個斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細膩的筆觸描畫出了詩中人的一個極其優美的女性動作，顯示了這位少女的風姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩人也沒有進一步揭示她的內心活動，而讀者自會這樣設想：如果說她看到飛鳥歸巢會感傷自己還不如飛鳥，那么，當她看到飛蛾投火會感傷自己的命運好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。

　　這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術構思和表現手法上有其與眾不同的特色。

《贈內人》原文及賞析2

　　贈內人

　　張祜〔唐代〕

　　禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。

　　斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

　　鑒賞

　　唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內人惟。自們“入深宮內院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為“贈內人惟，其實并不可能真向自們投贈詩篇，不過借此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。這是“首宮怨詩，但詩人匠心獨運，不落人臼，既不正面描寫自們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出自們的愁腸萬轉的怨情，只從自們中間“個人在月下、燈畔的兩個頗為微妙的動作，折射出自的遭遇、處境和心情。

　　詩的首句“禁門宮樹月痕過惟，乍看是“個平平常常的寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費了“番斟酌的。“禁門宮樹惟，點明地點，但門而曰“禁門惟，樹而曰“宮樹惟，就烘托出了宮禁森嚴、重門深閉的環境氣氛。“月痕過惟，點明時間，但月而曰“月痕惟，就給人以暗淡朦朧之感，而接以“個“過惟字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場的月下之人在百無聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。

　　第二句“媚眼惟看宿鷺人惟，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼惟兩字，說明望景之人是“位女性，而且是“位美貌的少女，《詩經·衛風·碩人》就曾以“美目盼實惟四個字傳神地點出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，自正在看宿鷺的人巢，不僅是看，而且是“惟看惟。這是因為，在如同牢獄的宮禁中，環境單調得實在沒有東西可看，自無可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺人；也可能因為，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺人富有生活氣息，所以吸引住了自的視線。這里，詩人沒有進“步揭示自在“惟看宿鷺人惟時的內心活動，這是留待讀者去想象的。不妨假設，此時月過宮樹，飛鳥早已投林，自在凝望鷺人時會想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭惟，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時才能飛出牢籠，重回人間。“雙媚眼所注，是充滿了對自由的渴望，對幸福的憧憬的。

　　詩的下半首又變換了“個場景，把鏡頭從戶外轉向戶內，從宮院的`樹梢頭移到室內的燈光下，現出了“個斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前“句“斜拔玉釵燈影畔惟，是用極其細膩的筆觸描畫出了詩中人的“個極其優美的女性動作，顯示了這位少女的風姿。后“句“剔開紅焰救飛蛾惟，是說明“斜拔玉釵惟的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩人也沒有進“步揭示自的內心活動，而讀者自會這樣設想：如果說自看到飛鳥歸巢會感傷自己還不如飛鳥，那么，當自看到飛蛾投火會感傷自己的命運好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對飛蛾的“腔同情，也是出于自我哀憐。

　　這是“首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術構思和表現手法上有其與眾不同的特色。

　　張祜

　　張祜（hù）（約785年—849年？），字承吉，唐代清河（今邢臺市清河縣）人，詩人。家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內名士”之譽。早年曾寓居姑蘇。長慶中，令狐楚表薦之，不報。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南寓居，愛丹陽曲阿地，隱居以終。張祜的一生，在詩歌創作上取得了卓越成就。“故國三千里，深宮二十年”，張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。

《贈內人》原文及賞析3

　　贈內人

　　張祜 〔唐代〕

　　禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。

　　斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

　　譯文

　　月光由宮門移到樹梢，媚眼只看那宿鷺的窩巢。

　　在燈影旁拔下頭上玉釵，挑開燈焰救出撲火飛蛾。

　　鑒賞

　　唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內人”。她們一入深宮內院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為“贈內人”，其實并不可能真向她們投贈詩篇，不過借此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩，但詩人匠心獨運，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬轉的怨情，只從她們中間一個人在月下、燈畔的兩個頗為微妙的動作，折射出她的遭遇、處境和心情。

　　詩的首句“禁門宮樹月痕過”，乍看是一個平平常常的寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費了一番斟酌的。“禁門宮樹”，點明地點，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴、重門深閉的環境氣氛。“月痕過”，點明時間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個“過”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場的月下之人在百無聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。

　　第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字，說明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩經·衛風·碩人》就曾以“美目盼兮”四個字傳神地點出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因為，在如同牢獄的宮禁中，環境單調得實在沒有東西可看，她無可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠;也可能因為，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩人沒有進一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時的內心活動，這是留待讀者去想象的。不妨假設，此時月過宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時會想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時才能飛出牢籠，重回人間。一雙媚眼所注，是充滿了對自由的渴望，對幸福的憧憬的。

　　詩的下半首又變換了一個場景，把鏡頭從戶外轉向戶內，從宮院的樹梢頭移到室內的燈光下，現出了一個斜拔玉釵、撥救飛蛾的`近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細膩的筆觸描畫出了詩中人的一個極其優美的女性動作，顯示了這位少女的風姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩人也沒有進一步揭示她的內心活動，而讀者自會這樣設想：如果說她看到飛鳥歸巢會感傷自己還不如飛鳥，那么，當她看到飛蛾投火會感傷自己的命運好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。

　　這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術構思和表現手法上有其與眾不同的特色。

《贈內人》原文及賞析4

　　禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。

　　斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

　　古詩簡介

　　《贈內人》是唐代詩人張祜的詩作。此詩詠宮人寂寞無聊的生活，寫了她們對真正愛情的渴望和自身的凄清境況。前兩句寫宮人生活的孤寂苦悶；后兩句通過寫宮人枯坐“拔玉釵”“救飛蛾”兩個形象化動作，表現了她的無聊和對弱小者的同情之心。全詩詞采艷麗，語意含蓄，句句描繪宮人孤寂的心情，耐人尋味。

　　翻譯/譯文

　　月光由宮門移到宮樹梢，媚眼只看那宿鷺的窩巢。

　　在燈影旁拔下頭上玉釵，挑開燈焰救出撲火飛蛾。

　　注釋

　　⑴內人：指宮女。因皇宮又稱大內，故宮女稱內人。

　　⑵禁門：宮門。

　　⑶宿鷺：指雙棲之鴛鴦。

　　⑷紅焰：指燈芯。

　　賞析

　　唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內人”。她們一入深宮內院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為“贈內人”，其實并不可能真向她們投贈詩篇，不過借此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。

　　這是一首宮怨詩，但詩人匠心獨運，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬轉的怨情，只從她們中間一個人在月下、燈畔的兩個頗為微妙的動作，折射出她的遭遇、處境和心情。

　　詩的首句“禁門宮樹月痕過”，乍看是一個平平常常的`寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費了一番斟酌的。“禁門宮樹”，點明地點，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴、重門深閉的環境氣氛。“月痕過”，點明時間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個“過”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場的月下之人在百無聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。

　　第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字，說明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩經·衛風·碩人》就曾以“美目盼兮”四個字傳神地點出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因為，在如同牢獄的宮禁中，環境單調得實在沒有東西可看，她無可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠；也可能因為，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩人沒有進一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時的內心活動，這是留待讀者去想象的。不妨假設，此時月過宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時會想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時才能飛出牢籠，重回人間。一雙媚眼所注，是充滿了對自由的渴望，對幸福的憧憬的。

　　詩的下半首又變換了一個場景，把鏡頭從戶外轉向戶內，從宮院的樹梢頭移到室內的燈光下，現出了一個斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細膩的筆觸描畫出了詩中人的一個極其優美的女性動作，顯示了這位少女的風姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩人也沒有進一步揭示她的內心活動，而讀者可以這樣設想：如果說她看到飛鳥歸巢會感傷自己還不如飛鳥，那么，當她看到飛蛾投火會感傷自己的命運好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。

　　這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術構思和表現手法上有其與眾不同的特色。

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